我們剝離非常抽象的數(shù)字統(tǒng)計(jì)，不去用城市界面去評(píng)判一座城市的好壞，不去用風(fēng)評(píng)般人云亦云的印象去先入為主，我們用腳步去丈量一座城市，才能更能領(lǐng)略到這座城市的魅力。

一座城市的發(fā)展速度，從主觀感受是通過(guò)城市的基建規(guī)模以及基建密度，從客觀上的感受是當(dāng)?shù)亟y(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，但是一座城市居民的生活幸福指數(shù)，特別是經(jīng)濟(jì)繁華指數(shù)，卻不是用數(shù)量能衡量的，最直觀的感受是這座城市中夜市的繁華程度。

在武漢，由于酷暑的周期相當(dāng)長(zhǎng)，從傳統(tǒng)意義6月到11月，武漢一年中將近一半的時(shí)間，都被酷暑覆蓋包圍，白天成為絕大部分武漢人居家休養(yǎng)生息的最佳時(shí)間段，夜晚反而能放松自己，放縱自己，在夜晚釋放自己白天抑制的激情和情緒。

武漢人夜晚釋放情緒和激情的最佳方式，在旁邊天氣不那么熱的時(shí)候，遛遛彎，散散步，欣賞一下武漢的晚霞，感受一下大自然的交替，如果在夜晚，能與三五友人宵宵夜，嘮嘮嗑，那么是更加愜意的事情。

因?yàn)槲錆h人酷愛(ài)夏天宵夜，因此讓武漢的夜市非常繁華和繁榮，將武漢的市井氣和煙火氣展現(xiàn)得淋漓盡致，吃宵夜從某種程度而言，是夏天中，食欲最好的時(shí)候，也是最放松的時(shí)候，如果與朋友交流甚觀，也有可能是最開(kāi)心舒適的時(shí)候。

武漢人這樣的習(xí)慣，推動(dòng)了武漢市的夜市文化繁榮，讓武漢市的夜晚別是一番風(fēng)景。

那么，武漢有哪些夜市，這些夜市的現(xiàn)狀和境遇如何呢？

武漢是一座陸地面積和水域面積非常大的城市，武漢三鎮(zhèn)都有不少夜市的分布，在漢口有保成路夜市，吉慶街，臺(tái)北路夜市，長(zhǎng)堤街夜市，在武昌有戶部巷，財(cái)大夜市，廣八路夜市，在漢陽(yáng)有王家灣夜市，鐘家村夜市等等。

武漢的夜市文化由來(lái)已久，已經(jīng)被拆遷的虎泉夜市，長(zhǎng)時(shí)間在關(guān)谷區(qū)域都是有影響力的夜市，每到夜晚，過(guò)來(lái)吃宵夜購(gòu)物的人數(shù)不勝數(shù)，讓曾經(jīng)的虎泉夜市，風(fēng)光已久，想要在虎泉夜市找一個(gè)門(mén)面，曾經(jīng)是一件非常困難的事情。

而隨著地鐵11號(hào)線的路線穿過(guò)虎泉夜市，虎泉夜市被迫拆遷遷址，曾經(jīng)的光輝歷史散落無(wú)疑，無(wú)法傳承由來(lái)已久的繁榮，讓人感受到冷靜，今非昔比，似乎換了人間。

夜市代表的市井氣和煙火氣，刨除高大上的商圈，夜市沒(méi)有那么高的運(yùn)營(yíng)成本，夜市產(chǎn)品的價(jià)格更加平民和親民，更加接地氣。

夜市代表人們有消費(fèi)力，夜市越繁榮，代表老百姓可支配的財(cái)富越多，閑錢(qián)越多，說(shuō)明老百姓的生活彈性越大，商品的流通，需求的兌現(xiàn)，才能促使經(jīng)濟(jì)不斷好轉(zhuǎn)，夜市只不過(guò)是將需求、產(chǎn)品、人情味、煙火氣，通過(guò)一種表現(xiàn)形式展示出來(lái)而已。

但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，夜市的味道慢慢變味了。

曾經(jīng)的夜市地界范圍，因?yàn)槲拿鞒鞘械膭?chuàng)建和評(píng)選，很多夜市范圍的地界被取締，再加上部分夜市被國(guó)企改造，改造完成了失去了曾經(jīng)的煙火氣，武漢的夜市體量和容量大大縮減。

另一方面，武漢城市化的不斷發(fā)展，高樓大廈的不斷建立，商圈和商業(yè)體的遍地開(kāi)花，夜市分流了一部分商圈的流量，而這些商圈的租金成本以及運(yùn)營(yíng)成本極高，再加上網(wǎng)絡(luò)的沖擊，拼多多、抖音、淘寶、美團(tuán)系都有諸多電商平臺(tái)，直接從廠家或者商家連接到消費(fèi)者，促使中間的流轉(zhuǎn)大大縮減，也讓各種夜市運(yùn)營(yíng)成本水漲船高。

目前，更為重要的是，后疫情時(shí)代，人們的收入大幅度縮減，消費(fèi)降級(jí)，可支配收入下降，城市的各種商業(yè)業(yè)態(tài)，雖然夜市的類型和種類多樣化，但是讓老百姓心有余而力不足，在生活彈性下降很多，更多的人僅僅在溫飽線和生存線附近的時(shí)候，去夜市瀟灑一樣，似乎成為他們的奢侈品。

經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不景氣，人們的消費(fèi)力始終不足，房貸、車貸、經(jīng)營(yíng)貸擠壓了消費(fèi)的空間，收入降低，裁員，倒閉潮的如期而至，也促使人們不太敢消費(fèi)，畢竟時(shí)代的浪潮面前，個(gè)人最佳的與社會(huì)世界相處方式是現(xiàn)金為王，留一部分現(xiàn)金抵抗風(fēng)險(xiǎn)。

夜市文化最重要的是文化和氛圍，諸多人一起吃宵夜的祥和感，營(yíng)造成一座不夜城，這樣的氛圍和感受，有的時(shí)候比消費(fèi)本身更有意義。

種種因素疊加，武漢曾經(jīng)的夜市文化，煙火氣越來(lái)越淡，購(gòu)買(mǎi)力的逐步下滑，城市基建的發(fā)展提高了夜市運(yùn)營(yíng)成本，商品化的豐富，以及美團(tuán)等本地電商平臺(tái)的誕生，讓外賣普及，自己在家做宵夜的成本降低，少了很多夜市的氛圍和感覺(jué)。

夜市文化在武漢似乎失去了靈魂和本真，目前保留狀態(tài)，顯得更加畸形，而失去了夜市文化帶來(lái)的愜意本真，而這樣的變化，則換來(lái)了城市的大變樣，基建和城市界面的更新，物質(zhì)越來(lái)越豐富，人們的生活壓抑感越強(qiáng)，抑制了在這座城市生活居民的生活彈性和幸福指數(shù)，不知道這是城市發(fā)展的初衷，還是城市發(fā)展帶來(lái)的副作用，這是需要思考的問(wèn)題。