傅繼英書法：止于至善。意思是處于最完美的境界。出自《禮記·大學(xué)》。大學(xué)之道的基礎(chǔ)和根基，就是修養(yǎng)這個至善，離開了這個至善，我們就成了水上的浮萍，沒有根柢。不可能像深植于大地的樹木那樣，有根有柢而長成參天大樹，成為家庭的棟梁，國家的棟梁。

　　何為“至善”，簡單地說就是大公無私!仁愛眾生即善，唯德是行的十種品格、品行，就是至善。這個至善，也就是《老子道德經(jīng)》所闡釋的上善：像水一樣處下不爭，具有水的品格、性格。

　　這個善的根本，就是指心里面的修持，十種善德之心要求修養(yǎng)德道者一心一意去實踐，并且做到十善的忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博愛心、教化心、忠恕心、和藹心、忍耐心、勇猛心。這就是十善心。這十善心也就是上善的基本元素，也就是我們修善所應(yīng)當(dāng)立定的腳跟，是“止于至善”應(yīng)當(dāng)把握的十大方面。這也是禮德的基本成份，他內(nèi)部所蘊含的，就是以禮德為中心的五德能量和品格。

　　止于至善，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的層面來說就是大真、大愛、大誠、大智的體現(xiàn)。是自我到無我境界的一種升華。