你們中有人經(jīng)常問我，悥師啊，生命的動(dòng)力究竟是什么。是誰讓我們生在這世界上。我們又為何要反反復(fù)復(fù)地吃飯和睡覺，反反復(fù)復(fù)地重復(fù)著那些看起來毫無意義的事情呢？

你們中有的人因此茶不思飯不想，并且把自己困在痛苦之中。有的人則徹底地放棄了自我，轉(zhuǎn)而投身于那些虛無縹緲的奇跡和神明的懷抱。你們活著，也同時(shí)已經(jīng)死了。你們的自主要么睡了，要么交給了那些你們相信的，但不存在的符號(hào)。

我不是說這樣你們就錯(cuò)了。這世上最靈活的，莫過于沒有準(zhǔn)則的道德。一旦道德沒有了準(zhǔn)則，那么它們就可以如同喝醉了酒的人一般，隨意地?cái)[弄他，他也不會(huì)醒來。而對(duì)的，錯(cuò)的，在不同的人眼中就有千千萬萬種不同的解讀。

困惑之所以是困惑，其根源在于我們中的所有人，都不知道自身是如何誕生的，在出生的時(shí)候，我們難道有得選擇嗎？結(jié)果是，我們都無法決定自己是否要來到這世上。很多人就此就研發(fā)了宿命的論斷。并且如同著了魔一般地認(rèn)為自己就應(yīng)當(dāng)如此。

如果說有什么是錯(cuò)的，那么失去自主性的人生必然是錯(cuò)的。當(dāng)然當(dāng)我們談及如此的時(shí)候，那些幸福和公平，那些正義和道德都被我們按在第二個(gè)考慮了。我們不談?wù)撟杂傻膶?shí)質(zhì)，那樣容易落入到對(duì)絕對(duì)的幻想。而這世界上，雖然存在著概念上的絕對(duì)的東西，但是我們一旦嘗試去抓住它們，我們就立刻陷入到一個(gè)又一個(gè)的死結(jié)中。

你們問我生命的動(dòng)力是什么。因?yàn)樯钠鹪床皇怯缮旧硭饕獾模猿羌俳栌谒^的創(chuàng)世大能，否則我們將永遠(yuǎn)得不到一個(gè)答案。但是，也正是因?yàn)槿绱?，所以我們才要抓住那些屬于我們的，有限的自主和自由?/p>

生命是一潭死水，每個(gè)人都如此。如果任其如同死水一般延續(xù)下去，那么我們每日的生活就是吃了睡，睡了吃。哪一天沒得吃了，就餓死了。正是因?yàn)楣ぷ?，娛樂，人際關(guān)系的存在，使得這原本平淡的機(jī)械變得不再平淡。

有的人慶幸生活中遇到的不幸，因?yàn)椴恍业氖聫膩砭筒粫?huì)如同幸福一般千篇一律。所謂的事故，便是隨機(jī)性極大的不可能。而這些不可能讓我們的人生軌跡發(fā)生了偏移。我是說，如果你們相信宿命論，你們便老老實(shí)實(shí)地畫地為牢。有的人甚至相信，不敢嘗試，便不會(huì)遭遇不測。不敢挑戰(zhàn)，便不會(huì)遇見失敗。

而生命的動(dòng)力，就這樣流失了。流失在日常中的茶米油鹽，流失在溫柔而平淡的繁瑣中。當(dāng)然，至少這也是抓住了自主。每個(gè)人有選擇過自己生活的權(quán)利，也有選擇不過自己的生活的權(quán)利。而過生活的力，便是蓬勃的生命的動(dòng)力。

我們不需要執(zhí)念于尋找一個(gè)生命的動(dòng)力，就好像我們不需要執(zhí)念于蒸餾水好還是純凈水好。當(dāng)我們口渴的時(shí)候，喝什么樣的水，唯有那些能止渴的，才是最好的。生命也就是如此。