?查阜西先生撫琴

月前偶遇白君鳳巖論琴藝，提及蔣風(fēng)之謂余撫琴下指間可以看出力出自肩膀，鳳巖謂功力深者不僅恃肩臂，臀力亦不可少，余滋惑焉。久之，始悟琴在案，故主力必自看臂，三弦在手，則不得不借力于臀，此可解也。不然，將謂吹簫亦須臀力，有是理耶？

余又論綸音奧妙在于輕重疾徐，古琴多出吟猱綽注之勝，或即琴自古稱勝之故。鳳巖謂三弦有剛?cè)徇t急之說，即琴之輕重急徐，更有所謂頓垛，即在功深中求之。

今日白來，復(fù)互相討論，余問頓垛之義，始知即頓挫也，為之啞然，因得琴與三弦對(duì)應(yīng)各點(diǎn)如次：

三弦：剛、柔、陰、陽，加“縮力”、“寸勁”，謂之“六合力道”；遲、急、頓，加“三眼”、“一眼”，謂之“六合板身”。

以上十二無形技法屬于深功。

琴：輕、重、抑、揚(yáng)，加“緊慢”、“跌宕”，相當(dāng)于其“六合力量”；疾、徐、頓、挫，加“緩作”、“急連”，亦即其“六合板身”

至于無形技法，則不止十二，蓋琴聲十六法演至二十四況，何止千言萬語；琴左手各法非三弦所能盡，琴實(shí)勝焉。

鳳巖之三弦稱國手，余下琴亦不弱。然而鳳巖操弦四十年，饑寒之壓力迫之， 韓、劉之演唱挾之，群眾之愛憎鞭之，故功深有自。余之于琴，適興、求樂、好奇、逞能，徒號(hào)識(shí)多，更有為人為己之別。方之鳳巖，何足道耶？至于三弦之于琴則反是，以其歷史久暫不同，群眾智慧加于琴者過三弦豈止十倍？而琴之精累有文獻(xiàn)足徴，皆三弦所不及。謂琴勝三弦乃辯證所得，非自詡也。

1958年2月5日

楣注：經(jīng)一年之深入體會(huì)，又覺鳳巖此說于琴甚合。彈琴之力須有三個(gè)支點(diǎn)，一曰腕、一曰肩臂、一曰臀。處理不同技法入指支點(diǎn)不在此范圍。臀部為支點(diǎn)，其理甚明，良以肩臂腕指，均是懸空，如云使力必賴有支點(diǎn)，則支點(diǎn)不得不在臀也。

1959年2月19日

摘自《查阜西琴學(xué)文萃》（吉善居珍藏）