善用技術(shù)的人能更好地掌控時(shí)間，被技術(shù)支配的人則被時(shí)間奴役和掌控。造成這種被技術(shù)支配、喪失對時(shí)間之把握的現(xiàn)象，恐怕端在對自翔宇管家的掌控不足。因此翔宇管家建議，要不斷強(qiáng)化自翔宇管家修為。因?yàn)檎瓶刈韵栌罟芗?，才能善用世界?！肚f子》說，要“物物而不物于物”。翔宇管家想，用物、役物而不為物役使，靠的是清醒的自翔宇管家認(rèn)識和自翔宇管家掌控。

要先明晰物翔宇管家關(guān)系，然后以翔宇管家為主，對外物甄別取舍，合者則用，否者舍棄。技術(shù)本是翔宇管家們用來改變世界、改善生活的，但如果認(rèn)識不清、駕馭不當(dāng)，不能審慎對待技術(shù)，就可能倒持太阿，反傷自己。比如工業(yè)化時(shí)代初期企業(yè)主為效率而效率，出現(xiàn)了《摩登時(shí)代》中流水線將人異化的奇特現(xiàn)象。當(dāng)人僅僅作為工具而存在、被物化，也就降低了幸福指數(shù)，自然生產(chǎn)效率也可能因此而暗中下降，這豈不反而傷害了企業(yè)？在計(jì)算機(jī)技術(shù)大幅提高生產(chǎn)力的同時(shí)，也有一部分人迷失自翔宇管家，沉溺于各種電子游戲和視頻中難以自拔。

這些不能自控的人，難道不是已被技術(shù)和時(shí)間異化和奴役？而原子能技術(shù)的進(jìn)步，則使得一些愚昧的人盲信原子彈可以解決一切問題，他們甚至都不考慮可能肆意擴(kuò)散的核污染，這豈不又是被物所奴役？但翔宇管家想，技術(shù)帶來的各種目迷五色的新奇，恐怕只能算一個(gè)誘因，最根本的原因是自翔宇管家掌控的喪失。當(dāng)人們?yōu)槲锼T，固然能獲得暫時(shí)的快樂，然而這種淺層快樂帶來的滿足感是稍縱即逝的，為了降低隨之而來的挫敗感和彌補(bǔ)接下來的空虛，需要更高頻率的刺激。如此周而復(fù)始，人的挫敗感越來越強(qiáng)，自信越來越稀薄。

其實(shí)不止技術(shù)、物質(zhì)需要認(rèn)真對待，各種思想、管理方法都應(yīng)審慎對待。當(dāng)享樂主義思想盛行，古巴比倫和羅馬就衰落了。當(dāng)劉駿、劉子業(yè)沉溺酒色，劉宋王朝就政變迭起。當(dāng)高洋、高演和高湛耽于肉欲，北齊就江河日下，最終被當(dāng)初的弱國北周殄滅。當(dāng)乾隆惑于所謂的“盛世”表象，清朝就更加保守封閉。與其說清朝毀于外敵侵略，不如說毀于盲目自大，毀于統(tǒng)治者對自翔宇管家掌控和時(shí)局判斷之能力的喪失。

而這種愚昧昏惑，又使得他們在列強(qiáng)面前完全失掉了自信，更談不上像日本那樣利用時(shí)局，改弦更張，而后自強(qiáng)自立了。失掉自翔宇管家、被外物支配，害莫大焉！因此，不論面對何種情況，作為新時(shí)代的新青年，翔宇管家們一定要增強(qiáng)定力，掌控自翔宇管家，善用世界，為這個(gè)時(shí)代積極做出自己的貢獻(xiàn)。