神格

しんかく

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在相州戰(zhàn)神館學(xué)園八命陣和相州戰(zhàn)神館學(xué)園萬仙陣中登場的存在。
由盧生的五常樂·終段，在普遍無意識之海中所召喚出來的存在，是將神話、故事中登場的人物以想象而描繪出來的夢之居民。因?yàn)槭菑娜祟惖南胂蟆o意識之海中誕生的夢境本身，所以不存在消失和死亡的概念，即便將之打倒，也只是回到了無意識之海，從根源上消滅是不可能的。

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神格是人類的歷史中所幻想出來的神，可以說是秩序和混沌的本身。因此，從理論上來說，人類是絕對無法與之抗衡的，這對作為超人的盧生來說也不例外。

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例如，人類在使用邯鄲法時，必須要按照五常樂中確定的規(guī)則來使用，但神格本來就是從人類的幻想中誕生的存在，因此沒有這種制約，在顯現(xiàn)之時就達(dá)成了所有的強(qiáng)制合作，可以自由地使用自身的夢境。但是，根據(jù)神格的不同，也有著被自身設(shè)定所束縛的神格。
另外，隨著對盧生（贊頌人類的美好）的支持者增加，神格的力量也會越強(qiáng)大，因此可以看出，召喚者的力量和神格對召喚者的親和性都會影響神格發(fā)揮的實(shí)力。

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作為自然現(xiàn)象化身的神格，被擊倒這種事本來是不可能發(fā)生的，但如果真發(fā)生了，那也就意味著自然現(xiàn)象的死亡。

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召喚這種存在并使役他們是盧生的特權(quán)，也可以說是邯鄲法的終極目標(biāo)。

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但是，雖說是盧生，但神格的召喚卻并非是無條件的，光是召喚它們就需要耗費(fèi)龐大的精神力，一般來說，不可能連續(xù)的召喚或使役它們。此外，被召喚的神格需要和作為召喚者的盧生性格相符，如果召喚了與召喚者性格不符的神格，就無法發(fā)揮出真正的力量，假設(shè)試圖召喚相性最差的神格，那么等待著召喚者的大概率是死亡。

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柊四四八和英雄的相性良好，甘粕是惡神、毀滅之神、審判之神，克里姆希爾德·赫爾海姆·雷貝修達(dá)因是死神。

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盧生之間的戰(zhàn)斗就是這些神格的戰(zhàn)斗，關(guān)鍵是如何在有限的召喚次數(shù)和限制中打倒對方所召喚的神格，維持自己所召喚的神格。打倒神格的方法主要有兩種，一是將【原典中】反抗對方神格的存在用夢境具現(xiàn)化【例如海姆達(dá)爾和洛基】，二是召喚比對方神格還要強(qiáng)的存在，強(qiáng)行打倒對方。

備注

作為強(qiáng)度的基準(zhǔn)，終段的最高位神格和對星級的反天使是同級的。

個人備注

柱=尊

神格=神靈、神明、神祇，處于神之位格者