關于“軍隊食人”這事，我很能理解一些人出于各種奇怪的偏見，喜歡談論歷史上的這種事。

但是也不要想太多了，其實只要條件允許，軍隊吃人是基本不可能的（反倒是在平民之間，大饑荒常見食人）。

因為軍隊是掌握暴力的，當他們缺乏糧食后勤供給時，一般優(yōu)先有兩個解決辦法：一是打敗敵人，搶敵人的糧草，這樣最好，損人利己；二是劫掠、勒索行軍途中的城市，殺人搶糧，這個在歷史上最是常見。所以只要不到萬不得已，軍隊不會選擇食人，但凡有飯吃為什么要去食人？

那么，什么情形是萬不得已呢？就是首先，打不過敵人，所以第一個辦不通；其次，軍隊處于被包圍的狀態(tài)，或者在絕地行軍，就是禍害平民也不夠吃，甚至周邊壓根就沒有糧食可搶，這樣第二個辦法也行不通。然后又沒有己方糧草供應。

到了這個地步，軍隊為了生存，就不得不食人了，但食人也有講究：首選當然是戰(zhàn)死的尸體，包括敵人的和自己的；其次是非軍事人員，比如俘虜、平民等；最后才是“內部解決”。

而回到兆惠，其實他只在黑水營被包圍時被逼無奈吃過戰(zhàn)死尸體的（也許也有殺活人吃的情況，但因為是被包圍的狀態(tài)，戰(zhàn)死的尸體才是大頭），不能因為黑水營這一次，就搞得兆惠或者清軍變成人肉愛好者了一樣，其實只要能打勝仗，沒被逼到絕路，軍隊就不可能愁吃的，也就不可能去食人。