一月七日：《氓》到底是棄婦詩，還是棄夫詩？ 《氓》是《衛(wèi)風(fēng)》中的一首詩，傳統(tǒng)的說法是它諷刺在宣公的時候，禮義消亡，淫風(fēng)大行。男女無別，相互引誘而私奔，不顧禮義。而等到年老色衰，又互相拋棄，以至于喪失配偶后困頓后悔，自責(zé)而述其事。我們現(xiàn)在對詩的具體創(chuàng)作年代暫且不論，對于詩本身內(nèi)容的理解有兩種較大的差異，即詩歌到底是棄婦詩還是棄夫詩呢？ 其詩如下： 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言？以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德！ 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老！老使我怨？淇則有岸，隰則有泮！總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 讀這種詩歌就好像讀小說一樣，詩人將自己的婚姻遭遇娓娓道來。有經(jīng)過，有教訓(xùn)，有反思，好像這位不幸的詩人就在我們面前。有熱烈時的相思，有婚后的辛勞，有被遺棄的悔恨，但詩人并沒有痛苦。最后一節(jié)詩人回憶戀愛過程，敘述婚后遭遇，訴說對以前生活的留戀，而抱著也就罷了的態(tài)度，表現(xiàn)了詩人堅強的品格。一般來說，人們理解它是棄婦詩，但有人根據(jù)詩中最后兩節(jié)來說明這是棄夫詩。誠然，詩中體現(xiàn)的決絕與義無反顧，完全沒有被人遺棄的痛苦與無助，好像是女詩人對其丈夫的不滿。但從整首詩來看，其中所表現(xiàn)對過去生活的留戀與無奈也是很明顯的，棄婦詩還是比較正確的。 每日詩歌拓展： 漢江臨眺 唐·王維 楚塞三湘接，荊門九派通。 江流天地外，山色有無中。 郡邑浮前浦，波瀾動遠空。 襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。 【注釋】 ①一作《漢江臨泛》。漢江：漢水。 ②楚塞：古代楚國的地界。 ③三湘：一種說法是湘水和漓水為湘漓，合蒸水為蒸湘，和湘水為瀟湘，合稱三湘；另一種說法則是湖南的湘潭、湘陰、湘鄉(xiāng)。在古典詩文當(dāng)中三湘一般泛指今天洞庭湖南北、湘江一帶。 ④九派：指長江的九條支流，相傳大禹治水，開鑿江流，使九派彼此相通。 【解析】 首聯(lián)從大處著筆，氣勢非凡，將相隔千里之畫面納入一覽，勾勒出漢江波瀾壯闊的景象，為整首詩奠定雄壯的基調(diào)。頷聯(lián)寫光水色，做為畫的遠景。頸聯(lián)“浮”與“動”二字畫龍點睛。尾聯(lián)言盡襄陽美好風(fēng)光，欲留與山翁共醉方休。