雖然如今是一個科技發(fā)展十分先進(jìn)的時(shí)代，但還是有許多事情暫時(shí)無法用科學(xué)解釋，似乎還帶著“神學(xué)”的意味。而且在現(xiàn)代社會中，人們雖然相信科技，但也并非不相信“神”，這種“神”很多時(shí)候都成了信仰存在。

這種信仰使得一些人總是想要目睹神跡。不過，很多人知道是虛幻的，從未奢求能夠目睹神的降臨。然而，在1971年的時(shí)候，就發(fā)生了一起神奇的事件。很多西方人信仰的“圣母”似乎顯現(xiàn)了，并且當(dāng)時(shí)有7萬多人一起目睹了她的出現(xiàn)。但是對于圣母是否真的顯現(xiàn)，很多人卻持懷疑態(tài)度。那么，1971年的事件到底是7萬人的集體幻覺，還是真的有神跡出現(xiàn)呢？

圣母何許人也

在我們中國的文化中，早期的很多文化由于人們認(rèn)知不足，因此誕生了很多神話故事。而神話故事中，就存在了一些神話人物形象，其中就有“圣母”這神話人物，比如東陵圣母等。但無論如何，我們都知道他們是不存在的，因此沒有人目睹過他們的神跡。

然而，在西方神話中，也存在有圣母形象，并且在上個世紀(jì)，還有很多人“目睹”其神跡。在西方文化中，基督教中的《圣經(jīng)》新約和伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》中，耶穌（爾薩）的生母被稱為圣母。

在西方的東正教和天主教文化中，教徒們認(rèn)為圣母是上帝為了誕生耶穌而派到人間的，所以從這個角度看，她是無罪的。在強(qiáng)調(diào)人生而有原罪的宗教文化中，圣母一個無罪之身，因此她具有虔誠的美德，是仁慈、善良的象征。

但無論她是誰，以及具有什么樣的象征，在一些信奉的人眼里，她是“存在”的，但在其他很多人眼里，她又是不存在的，因?yàn)樗撬枷胛幕械囊粋€形象產(chǎn)物。所以，不管從哪個角度講，“圣母”無論是否存在，她都是神，不可能顯現(xiàn)神跡。然而，在上個世紀(jì)的七十年代，一個小鎮(zhèn)上發(fā)生的事情卻“打破”了這一觀點(diǎn)。