《穆斯林的葬禮》是作家霍達的一部長篇小說。

采用的是現(xiàn)實和記憶穿插的手法，描述兩代回族玉器世家半個世紀的故事。一條主線描寫的是二十世紀六十年代，圍繞著剛考上大學的韓新月展開的，這里有剛剛開始的大學新生活，有處于隱退階段的曾經(jīng)的“玉王”韓子齊，有精明能干處處透著強悍的韓太太，有話不多但是卻憨厚耿直的韓天星，有心地善良視韓家為親人的姑媽，有陪伴她一起走過中學時代的好朋友并成為她嫂嫂的陳淑彥，也有給新月代來愛情和希望的老師楚雁潮。

雖然新月只有短短的20年的人生，卻依然感覺得到她生命的力量。感覺那個年代的愛情，沒有電話、沒有微信，靠著書信來傳遞，人和人之間反而更加真誠，情感更加熾熱。那是一個還偏愛詩人的年代，拜倫的詩一直貫穿在始終。談馬列主義、談魯迅的作品、談理想，那是一個物質(zhì)饋乏卻精神豐盈的年代。

另一條主線描寫的是二十世紀初期一直到二十世紀四十年代，圍繞著韓子齊的玉器生涯展開。從流浪漢變成了玉器梁家的學徒，親歷了師傅梁亦清用盡三年心血做寶船卻累得吐血身亡的事情，為了學到仇家蒲綬昌的生意經(jīng)，不惜在師傅尸骨未寒之際轉(zhuǎn)投仇家門下忍辱負重三年，學成之后又重新回到梁家，娶了梁家大女兒梁君璧，并重新振新“奇珍齋”。在兒子天星的滿月之際，韓子齊在家中舉辦了玉器展覽，把京城名流都一并請過去，有幸的是他在當年的仇家蒲綬昌面前一雪前恥。

可是天不遂人愿，抗日戰(zhàn)爭開始了，為了有更好的發(fā)展，韓子齊接受了他的好朋友英國人亨特.莎蒙的建議，帶著幾箱名貴的玉器背井離鄉(xiāng)地去了英國，同時，他的小姨子梁冰玉也悄悄地跟去了。英國也沒有逃離得了戰(zhàn)爭，亨特的獨子奧利佛也在戰(zhàn)爭中失去了生命。亨特一直讓韓子齊賣掉從中國帶來的玉器，這樣他馬上就能成為一個百萬富翁了。在西方人的眼中，與其思守著珍寶，倒不如讓它增值來得更有價值?？身n子齊卻覺得這些玉器，是他千辛萬苦搜集而來的，代表的不僅是他的心血，更是中國的歷史。

同時韓子齊和梁冰玉卻在戰(zhàn)爭中彼此越走越近，并且生下了他們的女兒新月。最后戰(zhàn)爭結(jié)束了，他們收到了家里的來信，信是天星寫的，出來的時候，天星還是一歲的襁袍嬰兒，而現(xiàn)在天星已經(jīng)是十一歲的少年了。韓子齊和梁冰玉又帶著千辛萬苦保存下來的幾箱玉器回到了北京。只是這一去，卻是梁冰玉和他以及新月的決別。

故事的中的韓子齊從一無所有的匠人，通過奮斗最終成了一代“玉王”，最終還是在“文化大革命”的時候，所有的珍藏歸于國家，又重新回到零。生命原來就是一場輪回，有生有死，有悲有喜，有相聚有離別，誰也逃不脫。我們總以為自已可以掌控很多，卻發(fā)現(xiàn)任憑個人在怎么努力，也敵不過時代大環(huán)境。

歷史是一條長河，生命不過是歷史長河里一朵朵浪花，有的人終其一生也沒有在歷史的長河里留下過只言片語，大多數(shù)人都只是默默地流過。

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