《巴布爾回憶錄（Baburnama）》，是帖木兒帝國宗王、莫臥兒帝國的建立者咱喜魯丁·穆罕默德·巴布爾（Zahīr ud-Dīn Muhammad Babur，1483-1530）所撰寫的一部個人回憶錄。巴布爾是帖木兒六世孫，父親為帖木兒君主卜撒因四子、費爾干納領主烏馬爾·沙黑二世（Umar Shaikh Ⅱ），母親為東察合臺汗國君主羽奴思汗之女忽都魯·尼格爾·哈努姆，與米爾咱·海答兒與賽德汗均是表兄弟關系。關于巴布爾的事跡想必讀者早已耳熟能詳，這里不再敘述。

巴布爾由于是王室貴胄，自小受到了良好的教育，除卻行軍布陣、武藝騎射外，他本人的文學修養(yǎng)也很高，是有名的詩人，他表弟米爾咱·海答兒就曾在《拉失德史》里贊譽他在突厥詩歌方面僅次于呼羅珊帖木兒朝的賢相、大詩人阿利西爾·納瓦依（有名的就他們兩個）。巴布爾在青年開始便堅持進行記錄事件，最終寫成了《巴布爾回憶錄》一書。該書以察合臺突厥語寫成，是一本編年體史書，記載了自其父親死去到自己去世前（約1494-1530）自己所經(jīng)歷、聽聞的歷史事件及中亞、印度北部等地的水文地理、風土人情等，因而史料價值很高。但是巴布爾在一些事件存在主觀意見，因而不免失之偏頗（如對昔班尼的看法），但總體上還是一部語言平實、質(zhì)樸真實的著作。由于是莫臥兒皇帝的著作，因此除在巴布爾去世前便闕失的部分章節(jié)外（可能是戰(zhàn)亂時佚失）保存的較完整，出現(xiàn)了3種察合臺文抄本、3種波斯文譯本、2種英譯本及數(shù)種其他語言譯本。僅簡要介紹英譯本情況。詳情請看巴布爾回憶錄中譯本。

蘇格蘭東方學家來登（John Leyden，1775-1811）根據(jù)某個察合臺本（可能是厄芬斯通本）進行英譯工作，不過由于他僅僅是粗通察合臺語，所以質(zhì)量不算太好，后來他去世后厄斯金（William Erskine，1773 -1852）接手了他的工作，根據(jù)某個波斯本在1813年將其譯為英文，但拖到1826年方才出版。題目為《Memoirs of Zehir-Ed-Din Muhammed Baber: Emperor of Hindustan》，厄斯金精通波斯語，因此這部譯著也沒什么大的問題。但后來英國學者蓓沃麗吉女士（Annette Susannah Beveridge，1842-1929，她還翻譯了《胡馬雍紀（Humayun-nama）》）的丈夫?qū)さ昧瞬旌吓_本中質(zhì)量最高的海德拉巴抄本，于1922年將其譯為英文，兩卷本，書名為《The Babur nama in English（Memoirs of Babur）》。蓓沃麗吉熟稔多部原始著作，在翻譯過程中旁征博引，添加了大量有價值的注釋、考證、專名索引，十分完備，因此厄斯金的譯本被淘汰了。該譯本不斷再版，直到2020年由達爾林普爾（William Dalrymple）作再版序的版本。（我手頭有1922、1970、2014版本）

1958年俄國學者薩里耶（М.Салье，即Mikhail Alexandrovich Salye，1899-1961，他還將阿拉伯文《一千零一夜》譯為俄文）以海德拉巴抄本為底，結合蓓沃麗吉譯本譯出俄文本。俄國人由于兩三百年前搞了個大烏龍，導致在這方面遠遠落后于國外，關于此事亦可參閱巴布爾回憶錄中譯本。

中譯本由王治來先生根據(jù)俄譯本、參考蓓沃麗吉本而譯出，1997年出版。

美國東方學家薩克斯頓（Wheeler M. Thackston，1944-）也出了英譯本，書名為《The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor, Zahir-ud-din Mohammad Babur》，2002年出版。據(jù)說是因為蓓沃麗吉本的語法由于隨原文而十分糟糕。https://depts.washington.edu/silkroad/texts/babur/babur1.html

世界數(shù)字圖書館收錄有巴布爾回憶錄的一部波斯語本，網(wǎng)址如下：

https://www.wdl.org/zh/item/8906/

原始網(wǎng)址：https://www.thedigitalwalters.org/Data/WaltersManuscripts/html/W596/description.html

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