牛頓117、國、家、國家

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亞里士多德（百度百科）：…

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成就

教育

…教、育、教育：見《牛頓85》…

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亞里士多德認(rèn)為理性的發(fā)展是教育的最終目的：主張國家應(yīng)對奴隸主子弟進行公共教育，使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。

…理、性、理性：見《歐幾里得19》…

（…《歐幾里得》：小說名…）

…發(fā)、展、發(fā)展：見《伽利略21》…

…目、的、目的：見《歐幾里得195》…

…國（百度百科）：“國”的初文是“或”，也是“域”的古字。上圖1-5、下圖A是周代中期金文，就是較早的“國”。字本義是“邦國”“封邑（yì）”。字的構(gòu)形，有土地（“一”），有保衛(wèi)城池土地的武力“戈”。

右圖2中，“囗”的四方都有一橫，這四橫可能表示這重地是有人在四邊把守著的。后來這四筆，簡化成一筆。

到了周代晚期的金文（上圖5；下圖B），“或”因借用為或然之“或”及疑惑之“或”，外面加了個“囗（wéi）”，表示疆土地域的范圍，讀guó。

（…范、圍、范圍：見《歐幾里得39》…）

秦代的小篆（zhuàn）（下圖C）繼承了晚周金文的形體，后隸變?yōu)橄聢DD和楷化為圖E。便把“國”變成定型的方塊字了。

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洪秀全在南京建立了太平天國后，具有濃郁帝土思想的他也在“國”字上用了一番心思。

（…思、想、思想：見《歐幾里得154》…）

在他看來，他所建立的“國家”的“國”字中，不應(yīng)與一個表示大概或可能等“疑惑”之意的“或”字諧音，要樹立自己的絕對權(quán)威就得將“國”字改一下。于是在1853年，詔（zhào）令將“國”字中的“或”字改為“王”字，即下圖F的字形，這樣才與他自稱的“天王”二字相符，同時也與他一心要代替上帝主宰一切的思想相吻合。

洪秀全將“國”字改為“囯”后，使之成為自己國家政權(quán)的專用字，立即頒（bān）詔天下，遵照執(zhí)行，并規(guī)定凡是其他國名、地名不得用“國”字，只能用“郭”字替代。不過洪秀全頒行的這個“囯”也只用了十多年。

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魏晉六朝時代，在鏡銘刻文里又出現(xiàn)了下圖G的“囗”里從“民”的“囻”字?？赡苡小皣悦駷楸尽敝狻７从沉舜呵飼r代孟子的“民貴君輕”的思想，并且與“國”字形成強烈的對比。

（…反、映、反映：見《歐幾里得22》…）

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新中國成立后，于1950年代中期對漢字進行規(guī)范簡化。

據(jù)統(tǒng)計，“國”的異體有40多種，除上述形體外，還有“囗”中加“氏”、加“戈”、加“方”、加“主”字等和三個秦（?）代表“國”字等。

在選擇規(guī)范字時，起了爭議。

“囯”歷史悠久，容易書寫，太平天國時期曾廣泛使用，但是新中國人民當(dāng)家作主，“囯”并不符合時代潮流；“囻”符合當(dāng)時現(xiàn)狀，也曾使用于民國時期，但因為過于生僻，沒有廣泛使用。

“囗”也曾被用來做“國”的簡化字，但極易與“口”混淆，最終也沒有被采用。

時任漢字簡化方案審定委員會副主任的郭沫若提議，“囯”里面再加一個點，成為“國（下圖H）”，既便于書寫，又有“祖國美好如玉”的意思，于是全體通過。

有資料顯示，在宋元時代的話本、唱詞等民間文學(xué)作品里，也出現(xiàn)了今天通用的簡化“國”字。

（…方、案、方案：見《伽利略22》…）

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商周時期，人們聚居的地方稱邑（yì），《說文》曰：“邑，國也。”邑就是國，而“國”主要是指王、侯的封地，或天子統(tǒng)治的區(qū)域。

《周禮·大司馬》注：“國渭王之國；邦國，謂諸侯國也?！?/p>

春秋時期，人們表示“國家”的意思，一般用“邦”字。如《尚書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”

孔傳：“言人君當(dāng)固民以安國。”（現(xiàn)代漢語還習(xí)稱友好國家為友邦，鄰國為鄰邦，國家與國家之間的正式外交關(guān)系稱邦交）。

西漢以后，因為避劉邦諱（huì）才漸用“國”的。《說文解字》曰：“邦，國也。從邑，豐聲?！?/p>

邦亦是古代諸侯封地之稱，在這一點上，與“國”同義，但有大小之分?！吨芏Y·太宰》：“以佐王治邦國。”

鄭玄注曰：“大曰邦，小曰國，邦之所居，亦曰國?！焙蟆鞍顕焙戏Q，亦多指代國家。

先秦時稱“國”，除了表示王、侯的封地，或天子統(tǒng)治的區(qū)域，較多還用來指國都。如《左傳·隱公元年》：“先王之制，大都不過參國之（先王的制度規(guī)定，國內(nèi)最大的城邑不能超過國都的三分之一）?！?/p>

后亦指某個地域，猶如“方”?！吨芏Y·地官·掌節(jié)》：“山國用虎節(jié)，土國用人節(jié)，澤國用龍節(jié)?！?/p>

又有指代家鄉(xiāng)。如唐盧僎（zhuàn）《南樓》詩：“去國三巴遠，登樓萬里春（離開都城到遙遠偏僻的三巴地方來，現(xiàn)在登樓遠望，只見萬里春光）”。

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始見于商代。本義指疆域，地域。這個意思后來寫作“域”。

引申指地區(qū)，區(qū)域。

又引申指分封的諸侯國。

后泛指國家。

也指國都…

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…國（百度漢語）2：1.國家：～內(nèi)。祖～。外～。保家衛(wèi)～。

2.代表或象征國家的：～徽?！??！ā?/p>

3.在一國內(nèi)最好的：～手。～色。

4.指本國的，特指我國的：～產(chǎn)。～術(shù)。～畫?！帯?/p>

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…家：見《歐幾里得92》…

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…國家（百度百科）：政治地理學(xué)名詞。從廣義的角度，國家是指擁有共同的語言、文化、種族、領(lǐng)土、政府或者歷史的社會群體。從狹義的角度，國家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式…

（…政、治、政治：見《牛頓86》…

…形、式、形式：見《歐幾里得13》…）

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…國家（百度漢語）2：1.一個國家政權(quán)所領(lǐng)有的區(qū)域：我國是一個土地遼闊、資源豐富的～。

2.統(tǒng)治的工具。是占統(tǒng)治地位的人群為維護本人群的利益、鞏固統(tǒng)治，對被統(tǒng)治人群施用暴力的機器。由立法機關(guān)、行政機關(guān)、檢察機關(guān)、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等組成…

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詳細(xì)釋義

統(tǒng)治者實行壓迫和統(tǒng)治的組織。

（…組、織、組織：見《伽利略19、20》…）

古代諸侯的封地稱國，大夫的封地稱家。也以國家為國的通稱…

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“人性：人所具有的正常的感情和理智。

請看下集《牛頓118、亞里士多德重視練習(xí)與實踐的作用，人、人性》”

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若不知曉歷史，便看不清未來

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