人類的哲學分為東方哲學和西方哲學，這里僅是西方哲學：

①古希臘羅馬哲學

古希臘羅馬哲學包括自然哲學、形而上學和倫理哲學三個階段，為西方哲學的理性思辨和形而上學打下了傳統(tǒng)根基。

②中世紀基督教哲學

西羅馬帝國崩潰后，基督教成為西歐不可侵犯的絕對意識形態(tài)，哲學成為“神學的婢女”，被基督教信仰的濃重陰影所籠罩。從教父哲學（柏拉圖-奧古斯丁體系）到經(jīng)院哲學（亞里士多德-阿奎那體系）的過渡反應了希臘羅馬理性精神的復蘇，而唯名論和實在論的對立為近代理性主義和經(jīng)驗論的興起開辟了道路。

③近代早期西歐哲學

近代早期西歐哲學從文藝復興和宗教改革運動開始，演化出歐陸唯理論同不列顛經(jīng)驗論的對立，其核心是理性反思和對經(jīng)驗（外在或內(nèi)在）的重視。唯理論演變成萊布尼茨-沃爾夫體系中的獨斷論，而經(jīng)驗論則在休謨那里成為徹底的懷疑主義，這為法蘭西啟蒙思想和德意志古典哲學的出現(xiàn)埋下了伏筆。

④法蘭西啟蒙思想和唯物主義

18世紀法國哲學包括法國自然神論和唯物主義兩塊，探討的核心問題是人與自然的關系，理論上則表現(xiàn)為思維和存在的關系。法國自然神論奠定了西方政治學的基礎，而激進的盧梭則引導了后世批判哲學（馬克思和尼采）的出現(xiàn)。法國唯物主義者否定自由意志，但推崇人的理性，使理性主義成為法國哲學鮮明的特點。

⑤德意志古典哲學

18世紀末19世紀初，德意志古典哲學體系的出現(xiàn)標志著傳統(tǒng)西方哲學的最高成就。它將考察重點轉向主體與客體的關系，實現(xiàn)了西方哲學繼亞里士多德形而上學體系之后的第二次飛躍。

⑥過渡時期

19C中后期，形而上學和理性主義的傳統(tǒng)西方哲學走向終結，導致了向現(xiàn)代西哲的過渡時期。