2018年10月紅樓夢真題部分回憶版【09071】

一、十道單選題?

1、?菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。是描寫了 ??????（D稻香村）

2、?李紈也因其住處，自號“稻香老農(nóng)”社長? ??（D稻香村）

3、?稻香村原名 ??B選項杏簾在望是詩名? ? ? ?（A浣葛山莊?）

4、?李紈丈夫是? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（賈珠）

5、?探春住所是? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（B秋爽齋）

6、?建立的第二詩社名字叫? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（桃花社）

7、?香菱判詞。。。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（夏金桂）

?二、五道多選題

1和寶玉同一天生日的有平兒、寶琴、岫煙?（四選）

2賈寶玉和林黛玉一起看的小說是雙選 西廂記 會真記

3與抄檢大觀園有關(guān)的物品是 玫瑰露?茯苓霜

4薛寶釵撲蝶時遇到了誰 小紅?墜兒

三、十道填空題

1 冷郎君是指 柳湘蓮

2 一朝春盡紅顏老 花落人亡兩不知

3?滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？

4?忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡

5 飛燕泣殘紅 飛燕指的是林黛玉?

6?寒塘渡鶴影，冷月葬花婚。

7?開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。

8 尤三姐死后 王熙鳳幫助管理寧國府

9?機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命

10 良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院

11索引派，蔡元培，舊紅學(xué)

簡答題

1??曹雪芹生平活了多少歲 有幾種說法？

　　2、學(xué)術(shù)界對曹雪芹的生卒年有以下幾種說法：

　　生年：乙未說（1715年康熙54年）

　　鉀辰說（1724年雍正2年）

　　辛卯說（1711年康熙50年）

　　卒年：壬午說（乾隆27年1763年2月12日）

　　癸未說（乾隆28年1764年2月1日）

　　鉀申說（乾隆29年1764年3月20日）

2??甄士隱就是真事隱 ?作者為什么要用化實(shí)為虛的手法

一方面強(qiáng)調(diào)不失其真，不敢失其真；一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真。這就給創(chuàng)作主體留下了進(jìn)可以攻、退可以守的極大靈活性．留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，留下了自己的創(chuàng)作自由，也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的理由。

3 作者用了什么手法描寫了王熙鳳的出場 ?先聲奪人

忽聽得后院一聲笑語：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”這種未見其人先聞其聲的出場方式，和前面“三春”的到來形成一個鮮明的對照。她出來后，整個場面就為她所占據(jù)了，氣氛也比前大大不同，一直很悲傷的賈母，現(xiàn)在開始笑了。這一方面是符合她的性格和能力，另一方面也由于她在書中的地位，作者才對她給予較多的筆墨加以描寫。可以說，王熙風(fēng)的出場是這次會見中的蒂一個高潮。王熙鳳安排在這個時候出場，既可在寫法上與前后人物的出場有所不同，做到文字翻新，同時又可與寶玉這個主要人物的出場形成一個適當(dāng)?shù)拈g隔。

4 為什么說曹學(xué)是一門新興學(xué)科

曹學(xué)是隨著紅學(xué)發(fā)展，分化而出的一門新興學(xué)科，雖經(jīng)過長期探索，但猶方興未艾，大有可為。它與紅學(xué)有聯(lián)系，但側(cè)重面不同。它是我國文學(xué)、史學(xué)、傳記學(xué)園地的新葩。
（1）何謂曹學(xué)
（2）曹學(xué)研究包括曹家上世情況，諸如籍貫、出身、官職、家族情況，曹家與清皇室的關(guān)系、曹家與江寧織造、康熙皇帝與曹寅、曹家敗落原因等。
（3）曹學(xué)另一主要內(nèi)容為曹雪芹生平的研究，包括名、字、號、生卒年、生活經(jīng)歷、佚著遺物和有關(guān)文物等。
（4）曹學(xué)應(yīng)以馬克思主義辯證唯物論與歷史唯物論為基本原則進(jìn)行研究，力來簡要，避免煩瑣考證。
（5）曹學(xué)研究應(yīng)有助于理解《紅樓夢》的時代背景，有助于探討《紅樓夢》所反映的社會現(xiàn)實(shí)，有助于研究《紅樓夢》的創(chuàng)作情況。

論述題兩道

1 試述賈寶玉的叛逆性格

對于賈寶玉的評價，確實(shí)眾說紛紜，但我們應(yīng)該承認(rèn)他是一個具有一定叛逆思想的貴族公子。他的理想追求、生活道路、思維方式，都閃耀著初步民主主義思想的新的光彩。
他是賈家的嫡系，在他身上寄托著這一家族的希望。珠圍翠繞，錦繡叢中成長起來的賈寶玉身上，有著濃厚的貴族公子哥兒的氣息，他所以能“在內(nèi)幃斯混”是因為他有兩層庇護(hù)，一是賈母，二是王夫人。這種特殊的生活環(huán)境，是影響寶玉性格發(fā)展的主要因素，他的一些越出封建禮教界限的思想和行動，有了賴以生長和發(fā)展的溫床。他從小在姐妹丫環(huán)中生活，使他覺得：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，在那”男尊女杯”的封建道德桎梏下，這種石破天驚的立論，表示了對婦女命運(yùn)的同情和反抗。他平時蕞厭“峨冠禮服賀吊往還等事”，因此能
較少地沾染上斗機(jī)走馬、問柳評花種種紈绔惡習(xí)。在人生道路這一根本問題上，恰恰與封建家長的意愿背道而馳。他執(zhí)著地追求自己的理想，他不愛讀圣經(jīng)賢傳，而且還把“凡是讀書上進(jìn)的人”都稱作“祿蠹”，而賈家統(tǒng)治者則隨時隨地都在考慮著如何將他“規(guī)引入正”走到“重整祖業(yè)，克振家聲”的軌道上來。他幾乎是沒有自由的，賈政對付寶玉跨出封建藩籬的思想和行為，竟實(shí)行了暴力的封建管制，封建勢力愈是交替著使用軟硬兼施的兩手，就愈發(fā)促進(jìn)了寶玉叛逆因素的增長和發(fā)展。特別是他與林黛玉的相遇相愛，更堅定了他對封建思想的叛逆。他們的愛情，始終在“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的淫威下，痛苦的，曲折地發(fā)展著，雖然這種愛情是有一定的缺陷的，但它畢竟代表了那一時代迫切而又廣泛的歷史要求，對封建禮教及婚姻制度等都產(chǎn)生著深刻的批判作用。
嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)對寶玉的性格來講，無異是一付催化劑。晴雯、黛玉之死，使“愛博而心勞”的寶玉感到“悲涼之霧，遍被華林”，終于不顧天恩祖德，拋棄功名富貴，嬌妻美妾，“仰面大笑”地走出了榮國府這座樊籠，以循入空門表示對封建主義的決裂。在寶玉身上雖然有著歷史和階級的局限，但究竟體現(xiàn)著進(jìn)步的民主性與腐朽的封建性的矛盾和斗爭，體現(xiàn)著作者的美學(xué)理想。因此這一形象對讀者的啟迪作用彌足珍貴。

?

2? 紅樓夢在思想上和寫作上有什么創(chuàng)新

紅樓夢》一書對傳統(tǒng)思想和寫法的打破——其現(xiàn)實(shí)主義的高度成就，是在中國文學(xué)長期發(fā)展過程中產(chǎn)生出來的，帶有民族特色，富于中國氣派，曹雪芹在傳統(tǒng)文化厚厚的沃土中孕育成熟之后，在脫離母體之前，做了蕞合理、蕞科學(xué)、蕞積極的選擇，他負(fù)責(zé)地考慮了在三千年悠久的優(yōu)繡文化之后，究竟應(yīng)該在前人的基礎(chǔ)上邁出什么樣的步子，他以雄視百代的氣魄，在中國文學(xué)史上寫下了兩個大字——“創(chuàng)新”?！罢?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮”，曹雪芹發(fā)揚(yáng)了以親身體驗過的生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)的這種現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，《紅樓夢》雖然是帶有自傳色彩的小說，但它是作者對生活加以提煉、概括，并通藝術(shù)的想象和虛構(gòu)所創(chuàng)造的文學(xué)作品。
（1）曹雪芹反對題材因襲，《紅樓夢》藝術(shù)地再現(xiàn)了十八世紀(jì)廣闊的社會生活，題材豐富、深刻、寬廣的程度，不能不數(shù)曹雪芹為前無咕人。
（2）全書對封建社會的腐朽本質(zhì)，作了前所蔚有的藝術(shù)解剖，令人信服地揭示了必然崩潰的歷史趨勢，同時指出了新生力量的可貴及慘遭毀滅的痛惜！
（3）全書對婦女命運(yùn)、愛情婚姻、表觀出深刻的同情，在中國文學(xué)史上還沒有一個作家如此理解女性的靈婚，《紅樓夢》的悲劇美給人以強(qiáng)烈的震撼。
（4）曹雪芹縱向?qū)で?、橫向借鑒，他能讓性格鮮明的典型形象，成群地躍出文學(xué)的地平線，在家庭瑣事，閨閣閑情的描述中，展現(xiàn)出不平常的思想意義，他為人類精神文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。
（5）曹雪芹打破了大量流行的“才子佳人”、“千部一腔，千人一面”的小說模式，他對公式化、概念化提出了尖銳的批評，《紅樓夢》形象地獨(dú)標(biāo)出他的風(fēng)格和見地。

部分回憶版僅供參考，佚名大佬提供，答案還需完善，預(yù)祝大家順利通過考試，以考綱內(nèi)答案為準(zhǔn)，結(jié)合參考書目備考。