在歷代繪畫的歷史傳承中，繪畫的構(gòu)圖取像，占據(jù)了極其重要的位置，因此構(gòu)圖的好壞，也反映出畫家藝術(shù)修養(yǎng)和思想水平的高下。唐代張彥遠(yuǎn)說：“至于經(jīng)營位置則畫之總要”，可見構(gòu)圖取像的重要性。

作為國畫里程碑式的邱漢橋先生的作品，具有一種情與味，墨與勢的彰顯。方寸之內(nèi)，包千仞百里，氣旺神暢，厚積而薄發(fā)。邱漢橋的繪畫過程中，講求的是一種思想，講求的是一種宇宙萬物的靈性溝通，物我通達(dá)，“以一管之筆，擬太虛之體”。

邱漢橋的許多作品無論大作小幅，總是以一種新的構(gòu)圖，剪取出山水中的精華，而不是像圖經(jīng)一樣羅列山水村鎮(zhèn)，另一方面邱漢橋?qū)ψ髌分v求的是一種神游，心游把造境與寫意相結(jié)合，以意構(gòu)圖，表達(dá)出人內(nèi)心的情感交融和心中暢想，這就是我們所說的“氣”。

一個藝術(shù)家的高度，在于他的思想，思想有多高，畫藝就有多深，邱漢橋先生總以一種情感繪畫，在邱漢橋的眼中萬事萬物都有生命和靈氣，就是一塊堅硬的石頭、一株無言的小樹都有它的生命和靈氣。