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蓮光落舞筵:須彌舞娘妮露文化背景考據(jù)

2022-08-23 16:47 作者:呆羅  | 我要投稿

妮露的角色預(yù)告終于來(lái)嘍!作為目前討論熱度僅次于小草神的大人氣角色,這位須彌舞娘可以說(shuō)賺足了大家的期待。雖然距離角色實(shí)裝還有些時(shí)日,但不妨礙這里先同大家聊一聊有關(guān)妮露角色細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與涉及文化背景方面的內(nèi)容。

首先從名字開(kāi)始。「妮露」(Nilou)一名是波斯名「妮露法」(Niloufar)的昵稱,有著「睡蓮」(Water lily)和「藍(lán)蓮花」(Blue lotus)的含義,是個(gè)十分漂亮也很可愛(ài)的女孩名。這份含義在妮露的命座「睡蓮座」、稱號(hào)「蓮光落舞筵」以及角色簡(jiǎn)介中都非常直接地體現(xiàn)出來(lái)了。

純潔美麗的藍(lán)色睡蓮

妮露頭部所佩戴的顯眼牛角裝飾的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自薩珊王朝(Sassanid Empire;即「波斯第二帝國(guó)」,國(guó)祚公元 224-652 年)時(shí)期的女性服飾。不過(guò)妮露的身體著裝卻并未嚴(yán)格參考?xì)v史上真實(shí)的波斯女性服裝進(jìn)行設(shè)計(jì),而是選取了造型熱烈奔放、帶有濃郁阿拉伯風(fēng)情的肚皮舞(Belly dance)舞者服飾作為原型。

薩珊王朝時(shí)期波斯女性所佩戴的帶有角狀裝飾的金屬頭冠
繪畫(huà)藝術(shù)展現(xiàn)的歷史上真實(shí)的波斯女性形象。畫(huà)中人物從左到右分別為:阿契美尼德王朝居魯士大帝之母 Mandane of Media,薩珊王朝女王 Azadokht Shahbanu 與薩珊王朝女軍事指揮官 Apranik

PS:對(duì)這塊知識(shí)感興趣的朋友可以瀏覽瀏覽這個(gè)網(wǎng)站:http://apranik.blogspot.com/2009/10/persian-female-warriors.html,其中整理了整個(gè)波斯帝國(guó)時(shí)期的著名女性人物畫(huà)像以及她們的生平簡(jiǎn)介,非常不錯(cuò)。

身為職業(yè)舞者,妮露在動(dòng)作設(shè)計(jì)中自然也融入了顯著的舞蹈元素,不過(guò)這些元素更多來(lái)自于傳統(tǒng)波斯舞蹈而非與角色著裝風(fēng)格匹配的阿拉伯肚皮舞。有關(guān)這一點(diǎn)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是前者十分重視手、軀干動(dòng)作與面部表情變化(妮露元素爆發(fā)動(dòng)畫(huà)可謂將這三點(diǎn)要素表現(xiàn)得淋漓盡致),并且缺乏后者伴隨節(jié)奏扭動(dòng)臀部與腹部的動(dòng)作。

正在表演的肚皮舞舞者。這種阿拉伯風(fēng)情舞蹈形式的特色是舞者隨著快速變化的節(jié)奏擺動(dòng)臀部和腹部,舞姿優(yōu)美,多彰顯阿拉伯風(fēng)情,充滿神秘的魅力
傳統(tǒng)波斯舞蹈表演,屆時(shí)大家將在妮露身上看到與舞者舞姿十分相似的動(dòng)作設(shè)計(jì)

妮露后背上的紋身圖案也值得留意,其原型為波斯蓮花紋飾,帶有薩珊王朝傳統(tǒng)特征的翼狀設(shè)計(jì)。這類裝飾圖案在《古蘭經(jīng)》中被用于在空白處標(biāo)記蘇拉(Surahs;《古蘭經(jīng)》中的經(jīng)文章節(jié))。

妮露后背上的蓮花紋身圖案

說(shuō)到這兒,正好也對(duì)蓮花崇拜文化做一些簡(jiǎn)單的延伸介紹。

蓮花崇拜的歷史非常之悠久,最早可溯源至古埃及和美索不達(dá)米亞地區(qū)的「藍(lán)蓮花崇拜」文化。古埃及人視睡蓮為太陽(yáng)的象征,亦代表生命的復(fù)蘇,這是人們觀察到睡蓮?fù)砩祥]合、早上綻放的自然生長(zhǎng)規(guī)律后賦予其的美好象征意義。

藍(lán)睡蓮有「尼羅河之花」的美稱,古埃及人將這種植物與「生命」與「復(fù)蘇」這樣的美好祈愿聯(lián)系在一起。實(shí)際上由于含精神性生物堿,藍(lán)睡蓮還是一種天然的鎮(zhèn)靜劑,因此被古埃及人用于精神療愈和薩滿儀式。有學(xué)者認(rèn)為,波斯-印度宗教中神秘而神圣的致幻植物蘇摩/豪姆(Soma/Haoma)就是指藍(lán)睡蓮

隨著文化的擴(kuò)散與交流,蓮花崇拜也吸納成為了波斯與印度文化中極為重要的組成部分。事實(shí)上,由于印度-伊朗同源(波斯人是古印歐人即雅利安人西遷伊朗高原定居繁衍的后代),蓮花崇拜常被視為古老雅利安文化的特征之一,特別是經(jīng)古代波斯國(guó)教瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism;即拜火教)的著力發(fā)展,對(duì)于蓮花的崇拜由最初的單一宗教寓意逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿凇杆?火-日」三者為一體的圣花崇拜思想,蓮花崇拜文化由此發(fā)揮到了頂峰。

作為皇家高貴地位的象征,蓮花是波斯王宮浮雕中的常見(jiàn)圖案,其一般存在兩種形式:一種為象征「太陽(yáng)」的正面蓮花,一種則是寓意「火焰」的蓮花瓣

印度佛教的興起則賦予了古老的蓮花紋樣新的佛教寓意,使其成為了佛教圖像藝術(shù)中的一個(gè)標(biāo)志性元素,象征著再生、純潔和佛陀。

蓮花在佛教信仰中有著極為殊勝圣潔的地位。除了大家熟悉的「蓮臺(tái)」外,佛教中以蓮為喻的詞語(yǔ)數(shù)不勝數(shù),譬如西方極樂(lè)世界被比作清凈不染的蓮花境界而稱「蓮邦」、佛國(guó)亦稱「蓮國(guó)」、佛教廟宇喚為「蓮剎」等


在燈光與音樂(lè)的映襯下,妮露如同一塵不染的蓮花。
以曼妙的舞姿將觀眾的思緒引入虛構(gòu)的世界。
當(dāng)演出結(jié)束,欣賞者們?cè)俅斡诂F(xiàn)實(shí)著陸,往往會(huì)一陣恍惚。
「在臺(tái)上起舞的少女,簡(jiǎn)直就是劇中之人,美得都有些不真實(shí)了?!?br>但熟悉她的人都知道,生活中的妮露并沒(méi)有拒人于千里之外的氣質(zhì)。
褪去光環(huán)之后,她就像這個(gè)年齡最質(zhì)樸的女孩子那樣,溫柔熱心,單純愛(ài)笑。

驅(qū)使水元素的妮露身著藍(lán)色舞裙盡情展現(xiàn)優(yōu)美的舞姿,猶如舞臺(tái)上一朵美麗綻放的藍(lán)蓮花,這與她名字的寓意恰好完美契合,可謂是「人如其名」的美少女了。而且不出意外,妮露也將作為核心角色在須彌劇情中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。這里就期待早日與新老婆在冒險(xiǎn)中相遇啦!

by Silverpixia (PID=100569727)


參考資料

1. Nilou Character Research - Tweets by Lexie!! (@demoncallsme) https://twitter.com/demoncallsme/status/1543175371838787586

2. Women of Persia: Persian Female Warriors http://apranik.blogspot.com/2009/10/persian-female-warriors.html

3. Belly Dance - Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Belly_dance

4. Dances in Iran - Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Dances_in_Iran

5. Egyptian Lotus - Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Nymphaea_nouchali_var._caerulea

6. 岳晉艷, 王澤壯. (2019). 試論波斯藝術(shù)蓮花紋樣變遷的中國(guó)因素. 安徽文博, (14). http://www.farsarts.com/portal.php?mod=view&aid=422

7. 穆宏燕. (2017). 印度-伊朗 “蓮花崇拜” 文化源流探析. 世界宗教文化, (6), 61-70. https://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-RELI201706010.htm

8. Aamir, N., & Malik, A. (2017). From Divinity to Decoration: The Journey of Lotus Symbol in the Art of Subcontinent. Pakistan Social Sciences Review, 1-2.

蓮光落舞筵:須彌舞娘妮露文化背景考據(jù)的評(píng)論 (共 條)

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