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馬工程文學(xué)理論（第二版）終于更完了，大家加油！

●?第一節(jié) 當代的文學(xué)生產(chǎn)與消費

●?一 文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費的時代性

●?（一）文學(xué)生產(chǎn)

●?1 定義

●?文學(xué)創(chuàng)作活動的社會過程

●?在當代，指市場經(jīng)濟條件下的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)作品的制作活動

●?2 地位和作用

●?文學(xué)生產(chǎn)屬于社會的精神生產(chǎn)領(lǐng)域中的藝術(shù)生產(chǎn)，是人的本質(zhì)力量對象化的表現(xiàn)，是按照美的規(guī)律進行美的生產(chǎn)

●?其結(jié)果是滿足生產(chǎn)者自己和他人、社會的需求，是一種全面的生產(chǎn)

●?3 當代文學(xué)生產(chǎn)的新特點

●?1）當代文學(xué)生產(chǎn)規(guī)模和受眾群體的日趨擴大

●?當代科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展拓寬了文學(xué)的物質(zhì)載體——網(wǎng)絡(luò)小說

●?2）當代文學(xué)需要依托文化產(chǎn)業(yè)和文化市場運作

●?需要顧及受眾和文化市場的反應(yīng)和趣味；網(wǎng)絡(luò)作家收入更廣泛和豐厚

●?3）文學(xué)生產(chǎn)的組織化和制度化傾向日益明顯

●?恩格斯“歷史創(chuàng)造”：文學(xué)是各種歷史合力的結(jié)果

●?組織、媒介、場域等制度因素，如稿酬制度、文學(xué)社團、作家組織、學(xué)校、受眾群體、批評家、媒介、文藝政策、文藝獎、文藝會議、職業(yè)作家群，影響著當代文學(xué)的發(fā)展，決定著文學(xué)的生產(chǎn)和消費的過程和特點

●?例：三紅一創(chuàng)，宣傳部門、作協(xié)、出版社等單位的有效組織與積極介入（編輯、宣傳等），既是作家辛苦筆耕的個人創(chuàng)造結(jié)果，也是文學(xué)生產(chǎn)和消費系統(tǒng)的組織化和制度化的產(chǎn)物

●?在組織化和制度化的保障和制約下，文學(xué)創(chuàng)作的主體是作家也是文學(xué)生產(chǎn)者，文學(xué)消費的受眾既是讀者，也是消費者?！膶W(xué)生產(chǎn)和消費的整個過程都應(yīng)納入文學(xué)研究范圍，作家、作品、作品生產(chǎn)的物質(zhì)條件和生產(chǎn)關(guān)系、傳播過程和消費模式等

●?（二）文學(xué)消費

●?1定義

●?文學(xué)作品滿足精神需求的社會過程

●?與文學(xué)生產(chǎn)相適應(yīng)的擁有、閱讀、欣賞文學(xué)作品的社會行為

●?2 ?當代文學(xué)消費的新特點

●?1 ）文化消費的擴張性和快餐型

●?新鮮的、即時的誘惑，閱讀容易、接受便捷、符合時尚追求

●?快餐化趨向消解了傳統(tǒng)文學(xué)作品所具有的高雅韻味，加劇了人們文學(xué)鑒賞趣味的單一化

●?2） 文學(xué)消費出現(xiàn)夸示式消費

●?消費者為了炫耀身份和地位而進行的文學(xué)消費，附庸風(fēng)雅、裝點門面，營造文化環(huán)境

●?（三）文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費

●?1 文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費時代性

●?從生產(chǎn)和消費的角度來看，文學(xué)不僅是源于個人的靈感、想象和才華的個體活動，而且是一種制度化的和社會化的活動

●?2 當代文學(xué)生產(chǎn)與消費的關(guān)系變遷

●?1） 文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費的關(guān)系日益密切

●?從分離——關(guān)系密切，文學(xué)消費不再局限于少數(shù)讀書人和上層統(tǒng)治者，面向社會各階層的廣大受眾。

●?文學(xué)作為商品，具有使用價值和交換價值，需要付費購買；作家作為被出版公司雇傭的工人——文學(xué)生產(chǎn)被納入商品生產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)鏈條中——贏利

●?伊格爾頓：書籍不僅僅是有意義的結(jié)構(gòu)，也是出版商為了利潤銷售市場的商品

●?2 ）在消費文化的影響下，當代文學(xué)生產(chǎn)的主導(dǎo)動力和重要目標正在發(fā)生變化

●?文學(xué)消費對文學(xué)生產(chǎn)的反作用增大，當代文學(xué)生產(chǎn)越來越受到消費社會的審美趣味的影響。

●?一些作家為了追求利潤和收入，作品日趨時尚化，追逐當下趣味，喪失了創(chuàng)新性和先鋒性，失去對現(xiàn)實的敏感性和深刻的再現(xiàn)，陷入暢銷流行——大批量生產(chǎn)——因新的閱讀趣味產(chǎn)生而迅速遺忘的惡性循環(huán)。——粗制濫造、低水平重復(fù)

●?二 當代文學(xué)生產(chǎn)的社會效益與經(jīng)濟效益

●?（一） 當代文學(xué)生產(chǎn)的兩重性

●?定義：同時具有精神屬性和商業(yè)屬性

●?當代文學(xué)生產(chǎn)既作為精神生產(chǎn)的文化事業(yè)而存在，也作為社會商品生產(chǎn)的文學(xué)產(chǎn)業(yè)而存在

●?文化事業(yè)——社會效益和精神價值；文化產(chǎn)業(yè)——商業(yè)價值、經(jīng)濟價值、擴大再生產(chǎn)

●?應(yīng)當追求社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一

●?（二） 當代文學(xué)消費的兩重性

●?定義：精神消費和物質(zhì)消費兩重性

●?1文學(xué)作品作為精神產(chǎn)品

●?使消費者受到精神感染和教育（認識、教育、審美、娛樂等精神價值）

●?不允許與社會主義核心價值觀相抵觸，文學(xué)作品的使用價值反應(yīng)的不僅僅是人和物的關(guān)系，更重要的是物質(zhì)載體凝聚著的精神文化價值，既包括文學(xué)創(chuàng)作者心靈世界的反映，也包括消費者從閱讀和鑒賞中獲得審美體驗。

●?2 文學(xué)產(chǎn)品具有一般物質(zhì)產(chǎn)品的特點

●?需要購買或其它的方式（政府免費發(fā)放和社會贈與），擁有才能實現(xiàn)消費

●?（三） 文學(xué)生產(chǎn)要注重社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一

●?1 把社會效益擺在第一位

●?提供多樣化的精神消費選擇，兼顧產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展

●?2 社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一

●?經(jīng)得起人民批評、專家批評、市場檢驗

●?3 經(jīng)濟價值服從社會價值，市場價值服從社會價值

●?思想、藝術(shù)、市場上都取得成功；利潤回報、社會價值

●?第二節(jié) 現(xiàn)代傳播與文學(xué)發(fā)展

●?一 電子媒介時代的文學(xué)傳播與文學(xué)發(fā)展

●?（一）文學(xué)媒介的兩方面含義

●?1 文學(xué)作為語言的藝術(shù)，媒介是語言

●?2 文學(xué)信息得以傳播的物質(zhì)形式和渠道，文學(xué)需通過特定的物質(zhì)媒介進行傳播，文字媒介、口語媒介、電子媒介

●?（二）傳播媒介對文學(xué)發(fā)展的作用

●?1 文學(xué)媒介是文學(xué)傳播的物質(zhì)載體，構(gòu)成了文學(xué)的感性存在方式

●?語言藝術(shù)，記錄語言的文字和文學(xué)形象于總是依托一定的物質(zhì)媒介，借此流傳

●?2 文學(xué)媒介對于文學(xué)的創(chuàng)作與欣賞、生產(chǎn)與消費有著重要的塑造和規(guī)范作用

●?媒介不僅僅是傳達信息的工作，對信息、知識有著強烈反作用，影響著信息的構(gòu)成和結(jié)構(gòu)方式

●?文學(xué)媒介影響著文學(xué)的題材、形象、風(fēng)格特征、接受特點、生產(chǎn)規(guī)模

●?一種媒介可能催生一種新文明或新文學(xué)

●?例：荷馬史詩、詩經(jīng)——口語媒介；基督教文學(xué)、詩賦——文字媒介（羊皮紙、紙帛）

●?3 文學(xué)媒介是文學(xué)生產(chǎn)和傳播能力的延伸

●?文學(xué)媒介，特別是文字、印刷媒介、電子媒介的產(chǎn)生和發(fā)展，使得文學(xué)對于人類生活世界的反映更加廣闊，對人類內(nèi)心世界的表現(xiàn)更加及時和直接

●?文學(xué)媒介的發(fā)展特別是現(xiàn)代電子傳媒的發(fā)展，使人類的文學(xué)傳播突破了早期的時空界限，比以往的傳播規(guī)模更大，傳播速度更快，傳播范圍更廣

●?（三）電子媒介和文學(xué)發(fā)展

●?1 傳播媒介的發(fā)展階段及對文學(xué)的影響

●?傳播媒介的發(fā)展階段：口語媒介、文字書寫媒介、印刷媒介、電子媒介階段

●?特定的物質(zhì)媒介都制約著文學(xué)的生產(chǎn)、傳播和消費方式，影響著文學(xué)的發(fā)展進程

●?20世紀初葉以來，電子媒介成為現(xiàn)代文學(xué)的主要傳承形式：廣播、電視、電影

●?傳播媒介變革——引發(fā)文學(xué)領(lǐng)域變革，文學(xué)存在方式、格局、文學(xué)主導(dǎo)樣態(tài)的變化

●?口語、文字仍是文學(xué)賴以生成的基本媒介，書籍、報刊、網(wǎng)站等共構(gòu)成文學(xué)傳播的基本途徑

●?2 電子媒介的傳播特點（3個）

●?1）電子媒介實現(xiàn)了信息的遠距離傳播、超時空的快速傳輸，復(fù)制、儲存、傳播信息內(nèi)容的能力比印刷媒介更為強大

●?2）由原來的單一媒介傳播走向多媒體全息傳播，逼真性、現(xiàn)場感，信息交流和溝通具有即時性、共在性

●?3）對于受眾的文化水平要求相對較低，傳播具有廣泛性和普及型

●?3 ?電子媒介對當代文學(xué)發(fā)展的影響（雙刃劍）

●?1）廣播文學(xué)、影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等新的文學(xué)形態(tài)或文學(xué)樣式的興起，改變著傳統(tǒng)上以紙質(zhì)媒介為主要載體的文學(xué)存在形式，使文學(xué)的傳播方式和存在形式發(fā)生變化，文學(xué)大家族變得更加豐富多樣

●?2）文學(xué)與其它藝術(shù)門類（電影、廣播文藝、電視文藝）的互動進一步增強，將文學(xué)作品改編成影視作品、廣播文藝，使之以新的文學(xué)樣式和文學(xué)形態(tài)進行傳播，產(chǎn)生新的接受效果

●?3）文學(xué)的社會功能逐漸向休閑娛樂方向偏移，傳統(tǒng)社會中文學(xué)的雅俗之分，現(xiàn)代社會中文學(xué)的審美取向和非審美取向之分逐漸被消解

●?4）伴隨著廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等日漸成為當代主導(dǎo)媒體，以這些媒體為依托的藝術(shù)樣式在當代的藝術(shù)生產(chǎn)和消費總體格局中，越來越占有主導(dǎo)的有利的位置，但文學(xué)在藝術(shù)活動和社會文化總體結(jié)構(gòu)中的位置相對來說被邊緣化了

●?5）不能撇開時代的經(jīng)濟和政治狀況孤立來談媒介對文學(xué)發(fā)展的作用（文學(xué)媒介論×）

●?4??電子媒介的圖像化和當代文藝

●?（1）隨著電影、電視、電子數(shù)碼技術(shù)發(fā)展，當代文化越來越圖像化、視覺化

●?媒體技術(shù)發(fā)展為當代文化的圖像化轉(zhuǎn)向提供了技術(shù)支撐和保證

●?網(wǎng)絡(luò)化或數(shù)字化不僅展示出藝術(shù)成品，還可以傳達藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程

●?（2）日常生活領(lǐng)域的審美化與文化創(chuàng)作領(lǐng)域的圖像化相互塑造的關(guān)系

●?社會基礎(chǔ)；反過來影響、加劇

●?（3）圖像化已經(jīng)改變了文學(xué)的生存環(huán)境和生產(chǎn)樣態(tài)

●?對視覺盛宴的追求，改變了當代人文化閱讀和接受方式：書籍報刊——電影、電視

●?文學(xué)與圖像文化結(jié)合，滿足讀者，借助新媒體豐富自身的表現(xiàn)方式和手段，拓展發(fā)展空間

●?（4）當代消費主義文化的表征：媒體文化生產(chǎn)的圖像化和相關(guān)的日常生活審美化

●?隱藏著資本逐利的目的，不關(guān)心真正的文化精神和審美價值

●?審美淺表化——最膚淺的審美價值：不計目的的快感、娛樂和享受

●?文學(xué)的理性精神和深度美感的缺失，造成人性片面發(fā)展和人文精神的匱乏

●?（5）總結(jié)：語言內(nèi)視性等特點是圖像無法達到的，語言文字的組織創(chuàng)造和審美閱讀依然是當今時代文學(xué)生成和存在的基礎(chǔ)。語言與圖像的有效結(jié)合

●?二 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：當代文學(xué)的新形態(tài)

●?（一）定義

●?是一種新興文學(xué)，指網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)，用電腦創(chuàng)作、在網(wǎng)絡(luò)首發(fā)、供網(wǎng)民閱讀的文學(xué)作品，既包括離開了電腦等電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)便無法生存的數(shù)字文學(xué)作品（超文本文學(xué)、多媒體文學(xué)），也包括網(wǎng)絡(luò)上生產(chǎn)、首發(fā)、傳播并且能夠下載和出版的文字作品

●?（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點（2021考過）

●?概述

●?文學(xué)生產(chǎn)和傳播的門檻可以被輕易跨越，傳統(tǒng)的等級秩序?qū)ψ杂蛇M出網(wǎng)絡(luò)的人來說已經(jīng)失去了以往的制約作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顯現(xiàn)出新鮮、活躍、年輕、民間的狀態(tài)。

●?1 ?突出的類型化特點

●?（1）中國網(wǎng)絡(luò)小說的類型：玄幻、仙俠、科幻、穿越、懸疑、靈異、游戲、架空、盜墓、二次元、同人等，或受益于西方奇幻故事，或脫胎于中國古典文學(xué)和近代通俗小說。傳統(tǒng)武俠小說行俠仗義、快意恩仇等套路，中國化的故事內(nèi)核

●?（2）中國網(wǎng)絡(luò)小說新類型：無限流、佛奔流、技術(shù)流、種田流、凡人流小說、隨時流小說，拓展了文學(xué)類型和體裁

●?新型網(wǎng)絡(luò)交往和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型，既滿足讀者需求（好看，爽文），滿足普通作家的需求（程式化特點，易于擴大再生產(chǎn)），滿足作家的需求（作品雅俗共賞，超越性和典范性）

●?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化——帶來新的審美意識和言語生活形式，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來了新的獨特的修辭風(fēng)格。

●?中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

●?小白文

●?語言淺顯直白、通俗易懂，人物形象簡介明了，故事情節(jié)簡單重復(fù)

●?文青文

●?具有某種情懷，表現(xiàn)出某種創(chuàng)新訴求、文學(xué)性和思想性俱佳，追求精英文學(xué)的博雅精純的審美風(fēng)格和詩意表達

●?2 令人癡迷的虛擬性

●?網(wǎng)絡(luò)世界本身具有虛擬性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打造虛擬的生活世界，讓網(wǎng)民沉迷于其中而忘記現(xiàn)實生活。

●?第一部正式出版的中文網(wǎng)絡(luò)小說《第一次的親密接觸》描寫始于虛擬網(wǎng)絡(luò)上的凄美愛情故事

●?依靠電腦技術(shù)達到的虛擬空間和詩意天地，具有沉浸性、交互性、想象性。

●?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者充分利用網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性，擺脫具體時空的限制，在作品中構(gòu)思出穿越、架空、重生、分身、升級、隨身系統(tǒng)等常見的設(shè)定，拓展出直接源于網(wǎng)絡(luò)或帶有深深的網(wǎng)絡(luò)印記的時空觀念，重構(gòu)了自身與生活世界的關(guān)系

●?在人機交互中虛構(gòu)出亦真亦幻的文學(xué)場景與人物，創(chuàng)造出不同于現(xiàn)實世界的虛擬世界（第二世界）

●?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的虛擬性還表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的狂歡精神中，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和相對匿名性，將人們帶入一個仿佛是相對自由、狂歡的世界。與日常生活不同，狂歡化的網(wǎng)絡(luò)生活暫時取消了等級、權(quán)利、差別、隔閡、禁錮，主要特點就是無等級性、大眾性、宣泄性、顛覆性、堅持對話、崇尚變革，具有狂歡式的笑的雙重性：

●?巴赫金《拉伯雷研究》它即是歡樂的、興奮的，同時也是譏笑的，冷嘲熱諷的，它即否定又肯定，即埋葬又重生

●?3 明顯的游戲性

●?電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲是現(xiàn)代科技和藝術(shù)的結(jié)合體，麥克盧漢把游戲看成是一種大眾傳播媒介，是對日常壓力的大眾反應(yīng)的延伸，是心靈生活的戲劇性模式，給各種緊張情緒提供發(fā)泄的機會。游戲把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征突出地呈現(xiàn)出來

●?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的游戲性主要表現(xiàn)在游戲小說和幻想小說里

●?（1）游戲小說是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要類型之一，它們來源于某種游戲，或把游戲當做創(chuàng)作背景，游戲直接構(gòu)成了小說的主要敘事內(nèi)容和主體部分。

●?（2）玄幻、仙俠、修真、穿越、重生等幻想類小說雖然不是來源于游戲，但也受到了游戲的深刻影響，分享著游戲式的結(jié)構(gòu)和要素，顯示出強烈的二次元世界的游戲特點?；孟胄孕≌f的場景組合、任務(wù)設(shè)定、人物塑造、世界想象、現(xiàn)實時空與異時空的二元結(jié)構(gòu)、敘述方式，都有明顯的游戲性和動漫的痕跡，經(jīng)常包含著網(wǎng)絡(luò)游戲的基本要素（設(shè)定、升級、地圖、對決、裝備、副本、數(shù)據(jù)、存檔等），有著升級、打怪、奪寶等常見的情節(jié)設(shè)置。

●?4 便捷的互動性

●?網(wǎng)絡(luò)上的言說行為具有作者與讀者雙向?qū)傩?，兩者身份隨時可以交換。

●?在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)和傳播過程當中，讀者在網(wǎng)站的書評區(qū)、貼吧等平臺和作者、書友進行交流，通過收藏、訂閱、投月票、打賞、留言、跟帖、組織粉絲活動等方式，深入介入作品的創(chuàng)造過程中，和作者進行對話交流，對作品進行詮釋、改寫或重寫，成為具有創(chuàng)造力和生產(chǎn)力的粉絲群體，成為積極的消費者。——【讀者】

●?這種交流往往給作家?guī)砟蠊膭詈蛣恿ΑＲ恍┚W(wǎng)絡(luò)作家為了提升點擊量、訂閱數(shù)量，獲得讀者認可，重視與讀者的溝通，經(jīng)常根據(jù)讀者的反饋和偏好對作品進行修改，如增設(shè)人物、改變情節(jié)等，有時甚至直接在作品中吸收讀者的創(chuàng)作?！?strong>【作者】

●?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動性在同人作品、接龍小說、跟帖小說等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中表現(xiàn)得尤為明顯。在一些網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作過程中，作者和讀者的地位是平等的，角色是相同的，經(jīng)常保持著互動的關(guān)系，互相激發(fā)著對方的靈感和文思，從而打破了傳統(tǒng)出版物的作者唱獨角戲的寫作模式?！?strong>【讀者與作者】

●?（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對當代文學(xué)的影響

●?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新興的文學(xué)形態(tài)，對當代文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展起到了一定的推動作用。

●?讀者方便、快捷搜索到自己喜歡的文學(xué)作品——廣泛持久的傳播

●?網(wǎng)友自由寫作、接受作品，滿足平民大眾對文學(xué)寫作與消費的精神需求

●?文學(xué)、表演、電影和電視媒介——電影藝術(shù)、電視藝術(shù)，多媒體技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改變了文學(xué)的原有生態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給整個文學(xué)和其他的藝術(shù)門類都帶來了一些新的觀念和表達方式

●?1 開拓文學(xué)活動的共享空間

●?在網(wǎng)絡(luò)時代，傳播媒介已轉(zhuǎn)變?yōu)榻换r代的讀寫多媒體，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)構(gòu)建出一種參與性文化，創(chuàng)作了網(wǎng)絡(luò)時代的共享空間

●?網(wǎng)絡(luò)作家和編輯、批評家共享著文學(xué)的生產(chǎn)和傳播。網(wǎng)絡(luò)作家直接面對讀者和市場，迎接受眾的褒貶和及時的市場評價

●?作家和讀者共享著文學(xué)創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作具有產(chǎn)消者勞動或生產(chǎn)型用戶的特征，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的很多讀者（書友、粉絲）對文本的投入是主動、狂熱，即是文化消費者，又是文化生產(chǎn)者?！x者的閱讀包含著分享、表達和爭論，這個過程也是創(chuàng)造的過程，通過互動平臺，讀者特別是粉絲群體可以直接參與到文本創(chuàng)作的過程中，文學(xué)的生產(chǎn)、傳播、評論、分享幾乎是同步進行的，讀者對小說人物的評論、對情節(jié)走向的預(yù)測、對作品的鼓勵和建議有時會直接影響文本的呈現(xiàn)結(jié)果

●?網(wǎng)絡(luò)和讀者改變著文學(xué)的創(chuàng)作生態(tài)，促進了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮

●?2 有助于多樣化的文學(xué)需求

●?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型豐富，可以從不同層面反映或?qū)崿F(xiàn)當代人形形色色的白日夢或心理期待，滿足多樣化的文化需求

●?幻想類網(wǎng)絡(luò)小說憑借著汪洋恣肆、天馬行空的想象力，構(gòu)建出雄奇瑰麗的虛擬世界和游戲空間。禁制、封印、結(jié)界等非凡的時空狀態(tài)或生存狀態(tài)經(jīng)常給讀者新鮮感，讓讀者產(chǎn)生代入感，讓讀者在虛擬世界中過關(guān)斬將、建功立業(yè)，獲得現(xiàn)實中難有的某種成就感和愉悅感，也滿足了娛樂需求

●?現(xiàn)實類網(wǎng)絡(luò)作品則致力于全方位地把握和呈現(xiàn)社會生活，重視細節(jié)的真實可感，保持對當下社會的熱情和對此岸世界的關(guān)注，暴露和展示出當代中國的復(fù)雜、矛盾、交流和希望，表現(xiàn)人們真實的生存體驗，在文學(xué)與現(xiàn)實、現(xiàn)實與理想之間建立起聯(lián)系。不僅適應(yīng)讀者的娛樂需求，同時還可以滿足他們觀照現(xiàn)實和自我的需求

●?3 對當代文化產(chǎn)業(yè)的繁榮具有一定的促進作用

●?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件和空間的便利，豐富和活躍了文學(xué)創(chuàng)作和接受，拉動了其他藝術(shù)門類的發(fā)展，構(gòu)建起了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”的商業(yè)體系，成為圖書出版、影視、游戲、漫畫等業(yè)態(tài)的“富礦”，促進了當代文學(xué)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，拓展了當代文學(xué)對其他藝術(shù)門類的影響

●?網(wǎng)絡(luò)作家的收入除了稿酬和版稅之外，還包括增值部分（讀者打賞、移動終端閱讀、有聲閱讀、廣告、影視動漫游戲改編，衍生品收入），實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)作家和文化產(chǎn)業(yè)收入的多元化。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP（知識產(chǎn)權(quán)，intellectual property）衍生藝術(shù)產(chǎn)品，改編成影視劇、動漫——現(xiàn)象級文化熱點

●?（四）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的問題（重要）

●?概述

●?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展勢頭迅猛，并在文學(xué)生活和文學(xué)教育中占據(jù)不可小覷的地位，還可以營造網(wǎng)民個體間互動的自由、平等、快樂，但在對深切的生存體驗、高遠的想象力、積極正向的價值觀取向、深沉的獨創(chuàng)性開拓等方面，存在嚴重的缺失，顯露出問題。

●?1 在文學(xué)與社會生活的關(guān)系上，一些文學(xué)流露出遠離現(xiàn)實、逃避社會的偏向

●?幻想類小說：去現(xiàn)實化傾向，沉溺于虛擬時空的書寫。

●?即便是現(xiàn)實性題材，也往往缺乏正視社會現(xiàn)實的勇氣，無意揭露社會真實，更不愿意去探究社會發(fā)展的真理?！魅斯柚厣⒋┰匠蔀橄戎?，趨利避害，輕而易舉改變世界，意外獲得異能或作弊系統(tǒng)，通過超現(xiàn)實的神奇手段解決現(xiàn)實問題，缺乏合乎情理的表達現(xiàn)實經(jīng)驗的能力，缺乏直面現(xiàn)實的勇氣和魄力，作品難免被評價為偽現(xiàn)實和偽歷史

●?缺乏深刻的當下性、現(xiàn)實性。網(wǎng)絡(luò)作家應(yīng)該直面當代現(xiàn)實問題，承擔(dān)社會責(zé)任。

●?2 在文學(xué)的價值和功能上，過于強化商業(yè)性、娛樂性，而忽視思想性和藝術(shù)性

●?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的更新和作家收入有直接聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)作家特別看重點擊率、收藏量、點贊數(shù)、打賞數(shù)、月票榜等指標。

●?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)浩大篇幅和更新速度，有利于滿足讀者的閱讀渴望但也導(dǎo)致了許多作品出現(xiàn)注水，量大劣質(zhì)、低級重復(fù)、套路固化等嚴重問題，容易引發(fā)閱讀疲勞、厭倦。

●?龐大的生產(chǎn)規(guī)模和體量也導(dǎo)致了當代文藝創(chuàng)作存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、抄襲模仿、千篇一律等問題。

●?3 在文學(xué)品味上，一些網(wǎng)絡(luò)作品格調(diào)低俗、立意單薄、價值觀錯亂

●?網(wǎng)絡(luò)寫作門檻低，濫用網(wǎng)絡(luò)的開放新那個和自由空間，濫用匿名寫作機制，追求個人化和情感化表達，將網(wǎng)絡(luò)當成暴露私密和宣泄欲望的場所。

●?有些作品顯示出低俗、庸俗、粗俗、惡俗趣味，推崇叢林法則、強者為王、金錢至上、權(quán)謀至上

●?有些游戲化的網(wǎng)絡(luò)作品立意單薄、始于嬉戲、終于幻想，缺乏對生活整體的想象和判斷

●?有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往充斥著否定項調(diào)侃、消遣性詼諧、為了解構(gòu)而解構(gòu)，顛覆之后無所建樹，缺乏重新創(chuàng)造和再生的動力，沒有形成褒貶融合的整體性和豐富的意蘊，走入了虛無的廢墟

●?4 針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的問題應(yīng)該怎么辦？

●?精品佳作欠缺，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中顯露的問題，有可能消解或損毀文學(xué)應(yīng)該有的認為精神和藝術(shù)品格，從而加重了當代文學(xué)的精神危機。所以應(yīng)該：

●?采取正面引導(dǎo)、團結(jié)、吸引的方針，既需要鼓勵和推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，更加主動有力地加強引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展；

●?完善網(wǎng)絡(luò)傳播的有關(guān)法律法規(guī)，維護網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)，嚴格文學(xué)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范管理；

●?抓好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的隊伍建設(shè)，鼓勵優(yōu)秀作家介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作以提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的整體水平；

●?改進在場的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評，建立評判機制和約束機制；

●?在創(chuàng)造和批評的良性互動中，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展引向更高的藝術(shù)境界

●?第三節(jié) 全球化與當代文學(xué)

●?（一）全球化與民族文學(xué)的發(fā)展

●?1全球化進程中，民族文學(xué)面臨的機遇與挑戰(zhàn)

●?（1）挑戰(zhàn)

●?a 文學(xué)是社會存在的反映。當代文化發(fā)展的兩種趨向

●?發(fā)展中國家愿望：全球各民族多元文化之間的和諧共存、平等交流、相互吸收，保持文化多樣性的基礎(chǔ)上是，實現(xiàn)全球文化資源的共享、各民族文化的共同繁榮?！笪幕l(fā)展的多樣性。

●?西方文化謀求：西方文化的全球一體化或由西方文化主導(dǎo)的文化趨同化

●?b 文學(xué)是民族精神的重要價值載體。世界文化貿(mào)易與文化交流中的不對稱格局：

●?對弱小民族國家的文化發(fā)展乃至生存造成嚴酷擠壓；發(fā)達國家向弱勢民族國家大量傾銷藝術(shù)和文化產(chǎn)品；后者難以反向流動，自身賴以生存的文化空間被前者擠壓

●?c 文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)的民族特性和民族特有的語言分不開

●?互聯(lián)網(wǎng)上的信息傳播絕大多數(shù)由英語傳播，一些民族語言卻走向衰落或衰亡，或面臨來自英語的壓力

●?文學(xué)的媒介是語言，民族語言一旦不存在，民族文學(xué)也必然面臨新問題

●?（2）機遇

●?全球化進程本身也可能給民族文學(xué)帶來新的機遇

●?a 民族國家共同體存在（以一定疆域為界，有著共同的語言、傳統(tǒng)、生存環(huán)境），是全球事務(wù)的參與者，抵制文化西方化的制衡力量，成為民族文學(xué)存在和發(fā)展的基本依托。

●?b 根植于民族生存的現(xiàn)存處境，真正與民族同呼吸共命運，與民族的發(fā)展同步伐，民族文學(xué)不會失去其內(nèi)在的民族血脈。

●?c?置身于信息流通全球化、文化的全球性傳播的便利條件下，民族文化可以從其他民族文學(xué)中獲得借鑒和營養(yǎng)，為自身發(fā)展注入活力，突破區(qū)域性疆域，走向世界。

●?d 經(jīng)濟全球化進程帶來的危機各國人民生存發(fā)展的共同問題（生態(tài)環(huán)境、技術(shù)倫理）——文學(xué)創(chuàng)作有了共同主題，各民族文學(xué)交流容易有共鳴——有利于民族文學(xué)走向世界，被世界各國人民所接受

●?2全球化進程對我國當代文學(xué)的影響

●?現(xiàn)代媒體技術(shù)（特別是網(wǎng)絡(luò)媒體）的發(fā)展，使得不同地區(qū)和文化的文學(xué)交流更便捷，出版業(yè)的發(fā)展和翻譯的日趨繁復(fù)，為中國文化的觀念變革和藝術(shù)創(chuàng)新提供了域外的參照與借鑒對象，使得中國文學(xué)走向世界和融入世界

●?中國文學(xué)受到世界文化和文學(xué)的影響，出現(xiàn)多樣化的發(fā)展局面。全球化給中國人帶來深刻的文化體驗，拓展了文學(xué)敘事的空間，改變了中國文學(xué)的審美規(guī)范，豐富中國文學(xué)的維度。

●?——例如，全球化導(dǎo)致人們的日常經(jīng)驗和審美體驗產(chǎn)生了分裂和分化：幸福的源泉or悲慘的禍根

●?——中國的時空觀、道器觀、傳媒媒介、審美表現(xiàn)范型被納入全球化進程，中國文學(xué)的狀況和地位產(chǎn)生拜年話。

●?——黃遵憲的詩歌，驚羨、鄉(xiāng)愁

●?——革命文學(xué)中，主權(quán)體驗和斗爭情狀相互交錯的二重現(xiàn)象

●?——新時期文學(xué)，“某地人在某地”

●?本土文化在全球化趨勢中承受的壓力和沖擊，對中國人對全球化的焦慮、接受、參與，展現(xiàn)出人民面對全球化不同的體驗、應(yīng)對態(tài)度、解決方案。

●?當代中國，科幻片災(zāi)難發(fā)生在整個地球或宇宙；英雄不來自于某一個民族而來自于世界。全球化進程催生了人類命運共同體的危機感

●?（二）全球化與文學(xué)的跨文化交流

●?1文學(xué)的民族性和世界性

●?由于民族生活和文化的差異，民族文化在內(nèi)容、表現(xiàn)形式上體現(xiàn)出自己鮮明的民族風(fēng)格與民族特點——文學(xué)的民族性。特定的民族生活與精神，是形成民族文學(xué)的源泉和動力

●?在一個民族內(nèi)部，文學(xué)的民族性是揭示普遍性或共通性的概念，標志著一個民族的文學(xué)共同具有的文化身份屬性；超出這一民族的范圍，又是揭示差異性的概念，文學(xué)的民族性與其他民族文學(xué)的比較中顯現(xiàn)。

●?文學(xué)民族性——與其他民族文學(xué)的差別；文學(xué)世界性——與其他民族文學(xué)有共同點

●?各民族優(yōu)秀的文學(xué)具有為世界人民共享、能夠作為全人類的遺產(chǎn)在文學(xué)世界中占了地位。

●?2世界文學(xué)的理念與文學(xué)的跨文化交流

●?歌德：民族文學(xué)與世界文學(xué)

●?馬恩：各民族的精神文化創(chuàng)造是人類的共同財產(chǎn)

●?地方性民族文學(xué)（基礎(chǔ)）——全球性世界文學(xué)

●?各民族文學(xué)交流與共生

●?民族文學(xué)是基礎(chǔ)，是組成部分

●?3文學(xué)的跨文化交流的目的和原則

●?a 外來文學(xué)影響與民族文學(xué)發(fā)展

●?世界各民族文學(xué)的發(fā)展首先根源于其特殊的歷史生活，同時受到本民族的文學(xué)傳統(tǒng)和外來文學(xué)縱、橫兩個方面的影響

●?b我國跨文化文學(xué)交流的原則

●?文明間多彩、平等、包容原則

●?c我國跨文化交流需要采取的態(tài)度

●?相互理解，彼此尊重，在平等交流和對話中擴展民族文學(xué)的國際視野

●?以我為主，理性選擇，堅持文化自信，在開放與引進中堅持應(yīng)有的批判態(tài)度和主體立場

●?借鑒吸收，融合創(chuàng)新，在跨文化交流中推進民族文學(xué)非繁榮發(fā)展