價(jià)值優(yōu)先是商業(yè)社會(huì)的底層邏輯，價(jià)值大小與利益交換才是理性人的決策邏輯。當(dāng)這一準(zhǔn)則被用來衡量人性的時(shí)候，集體公平和個(gè)體效率就產(chǎn)生了張力。體現(xiàn)集體公平中人性的“生命不可衡量、不可定價(jià)”與體現(xiàn)個(gè)體效率中結(jié)果的“生命價(jià)值排序、末位淘汰”之間勢(shì)必產(chǎn)生沖突，此時(shí)倘若想要做出決策走下去，就必須在二者之間進(jìn)行誰(shuí)主誰(shuí)次的選擇，其選擇標(biāo)準(zhǔn)必然是依托于個(gè)人的價(jià)值觀。

在情況緊急的前提下，優(yōu)先體現(xiàn)效率，采用價(jià)值排序是一件無可厚非的事情。個(gè)人勢(shì)必依托于個(gè)人的能力和價(jià)值存在于世，而集體也勢(shì)必依托于其成員產(chǎn)生的價(jià)值和合作才能達(dá)成效果。此時(shí)，不做出一定犧牲的優(yōu)柔寡斷只能導(dǎo)致集體滅亡，而犧牲者的選擇必然是對(duì)于集體而言價(jià)值更小的部分，所謂丟車保帥，棄子爭(zhēng)先。