山東與山西

秦統(tǒng)一的地理基礎(chǔ)——關(guān)中

1.?關(guān)中

l?關(guān)中得名于“形勝之地、四塞之國(guó)”的地理形勢(shì)，八百里秦川，三面為山，一面為河，山河之間形成的交通道路，險(xiǎn)要地帶即成關(guān)口。關(guān)中，就是一處被眾多關(guān)口包圍其中的地帶。

l?何謂關(guān)中？平原與山地結(jié)合之處的山間谷地，往往成為來(lái)往通道，并設(shè)有關(guān)隘，眾多關(guān)口之“中”，就是“關(guān)中”的取意。關(guān)中四周的關(guān)口，最為重要的有東部的函谷關(guān)（今河南省靈寶市）、蒲津關(guān)（今山西省永濟(jì)市人武關(guān)（今陜西省丹鳳縣），西部的蕭關(guān)。

l?關(guān)中平原位于陜西省中部、秦嶺以北的渭河沖積平原上，西起寶雞，東至潼關(guān)，東西長(zhǎng)約360公里，南北長(zhǎng)20一100公里，這就是古人所說(shuō)的八百里秦川。關(guān)中南有秦嶺，北為黃土丘陵山地，南北山地合攏于西部，東有黃河，中部為平原。冷兵器時(shí)代，山地、河流都是天然的軍事屏障，而關(guān)中正好擁有得天獨(dú)厚的“被山帶河”的地理形勢(shì)。

河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（崤函：崤山、函谷關(guān)）

2.山東、山西地理概念變化

3.根本之地

l?根本之地指的是不僅可以持續(xù)不斷地為作戰(zhàn)部隊(duì)提供物資保障與兵源，還是政權(quán)的核心之地、根本所在。

l?關(guān)中地理的兩個(gè)優(yōu)勢(shì)

“被山帶河，四塞以為固”的地

“金城千里，天府之國(guó)”的物產(chǎn)

何謂東西

1.?界分東西

a.司馬遷：社會(huì)經(jīng)濟(jì)

農(nóng)耕區(qū)：山西、山東、江南

游牧區(qū)：龍門(mén)-碣石已北

b.遼：北朝長(zhǎng)城

一邊“耕稼以食”，一邊“轉(zhuǎn)徙隨時(shí)”

c.胡煥庸線

【總結(jié)】以上三種東西界限本身就是農(nóng)牧交錯(cuò)帶。劃分依據(jù)的根本都建立在共同的降雨量基礎(chǔ)上。

明長(zhǎng)城幾乎就落在年降雨量400?毫米等值線上。

2.農(nóng)牧交錯(cuò)帶與中原政權(quán)疆域

l?在農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)之間，耕作在土地上的農(nóng)民，面對(duì)著馳騁在馬背上的草原民族，貌似并不具備優(yōu)勢(shì)的定居生活卻成為守疆固土的法寶，即使在國(guó)力最弱的王朝，國(guó)家堅(jiān)守的疆域底線不是軍事要塞與鎖鑰之地，而是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠持續(xù)進(jìn)行的地帶年降雨量400毫米等值線，這條線既是中原王朝守疆固土的底線，也是新生疆土拓延的起點(diǎn)。

l?中原政權(quán)疆域的不穩(wěn)定性主要緣于農(nóng)耕民族與非農(nóng)耕民族力量的此消彼長(zhǎng)，而經(jīng)濟(jì)生活方式不同的兩類民族，背后是自然環(huán)境的差異。正是因?yàn)樽匀画h(huán)境的差異，無(wú)論農(nóng)耕民族還是非農(nóng)耕民族，要跨越自身熟悉的生存環(huán)境，均需付出很大的努力，雙方的拉鋸之地就在農(nóng)牧交錯(cuò)帶。

3.評(píng)價(jià)清朝的一種角度

l?今天我們看到漢唐盛世的版圖，總會(huì)激動(dòng)不已，但理性地看待這個(gè)問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史上多數(shù)王朝的版圖，并沒(méi)有停留在開(kāi)疆拓土的盛期，疆域延伸只是一時(shí)間的狀態(tài)，不能代表整個(gè)王朝統(tǒng)治時(shí)期的情況。

l?清以前的各王朝，對(duì)于年降雨量400毫米等值線以西、以北地區(qū)都沒(méi)有持續(xù)而穩(wěn)定的獲取，王朝國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期拓土西北，國(guó)力衰微即固守農(nóng)牧交錯(cuò)帶。只有清朝的軍事行動(dòng)不僅突破了這條農(nóng)耕民族守疆固土的底線，將疆土延伸至中亞草原，而且穩(wěn)定、持續(xù)地?fù)碛辛诉@片土地，并在光緒年間設(shè)立新疆巡撫，將其置于與內(nèi)地等同的管理系統(tǒng)之下。

l?乾隆皇帝對(duì)伊犁流域和喀什噶爾的吞并，標(biāo)志著實(shí)現(xiàn)了中國(guó)自班超時(shí)代以來(lái)的18個(gè)世紀(jì)中實(shí)行的亞洲政策所追隨的目標(biāo)，即定居民族對(duì)游牧民族、農(nóng)耕地區(qū)對(duì)草原的還擊。（《草原帝國(guó)》）

4.評(píng)價(jià)清朝的另一種角度

錢穆《中國(guó)歷代政治得失》

l?現(xiàn)在再說(shuō)中國(guó)歷代政治制度究竟是出于公的多呢？還是出于私的多？究竟法術(shù)的意義重呢？還是制度的意義重？論漢代，西漢可說(shuō)是制度，東漢則多半出于光武的私心。論唐代，確實(shí)可說(shuō)在建立制度；而宋代，則有許多只算是一種法術(shù)。明代，有許多只能說(shuō)它是一些事，不能說(shuō)它是一些制。尤其是清代，可說(shuō)全沒(méi)有制度。它所有的制度，都是根據(jù)著明代，而在明代的制度里，再加上他們?cè)S多的私心。這種私心，可說(shuō)是一種“部族政權(quán)”的私心，一切由滿洲部族的私心出發(fā)，所以全只有法術(shù)，更不見(jiàn)制度。

l?所謂“部族政權(quán)”者，便是把政權(quán)掌握在某一個(gè)部族的手里；這便是中國(guó)歷史上的異族政權(quán)了。譬如蒙古人、滿洲人跑進(jìn)中國(guó)，也不是元、清兩代每一個(gè)皇帝個(gè)人能掌握整個(gè)政權(quán)的。在此兩代，其政權(quán)之后面，有蒙古、滿洲全體部族在擁護(hù)此政權(quán)。于是蒙古人、滿洲人便是此一政權(quán)中之特殊階級(jí)或特殊分子了。此種政權(quán)，我們則稱之為部族政權(quán)。不論蒙古也好，滿洲也好，他們都想拿一個(gè)部族來(lái)控制政府，掌握政權(quán)。這種政權(quán)，當(dāng)然是私心的。所以這一種政權(quán)下之一切措施，便不好算是政治制度，而只好算是一種法術(shù)，一種控制此政權(quán)之手段。

天下“王氣最重”的地方——武川

1.?北魏六鎮(zhèn)

2.?關(guān)隴貴族集團(tuán)

第一個(gè)發(fā)現(xiàn)武川這份王氣的是清代學(xué)者趙翼，他在《廿二史札記》中言：“周、隋、唐三代之祖皆出于武川小…區(qū)區(qū)一彈丸之地，出三代帝王，周幅員尚小，隋、唐則大一統(tǒng)者，共三百余年，豈非王氣所聚，碩大繁滋也哉。”若將西魏列在其中，武川就是四朝帝王的出身之地。

到此為止，我們對(duì)那個(gè)風(fēng)起云涌、頻繁改朝換代的歷史做了一番簡(jiǎn)述，其中似乎看到了武川的影子，但武川的那些帝王將相不止如此。黃永年師的研究涉及西魏政權(quán)中的武川背景，將其列為表2，梳理了三類人物：

一類是534年擁戴宇文泰者，這是西魏未建國(guó)時(shí)宇文泰的支持者，十位中有七位出自武川；另外兩類是西魏建國(guó)后執(zhí)掌朝中政治、軍事重權(quán)的八柱國(guó)與十二大將軍，其中又有近一半出自武川。

進(jìn)一步研究表2中的人物，我們看到了楊忠與李虎。楊忠是隋王朝開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)的父親，后被追為隋太祖。李虎是唐王朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵的爺爺，后被追為唐太祖。

此外，還要說(shuō)的人物就是武川軍人集團(tuán)中的獨(dú)孤信，本為鮮卑貴族，據(jù)史書(shū)記載，他容儀俊美，善于騎射，西魏時(shí)位列八柱國(guó)之一。最讓后人驚嘆的不是獨(dú)孤信本人的成就，而是七個(gè)女兒中竟有三位皇后，且這三個(gè)女兒初嫁時(shí)，三位女婿還與皇帝之位全然不沾邊。獨(dú)孤信的長(zhǎng)女為北周明帝宇文毓皇后；四女為唐高祖李淵之母，追封元貞皇后；七女為隋文帝楊堅(jiān)皇后。面對(duì)如此人物關(guān)系，當(dāng)代網(wǎng)友忍不住稱獨(dú)孤信為“歷史上最牛老丈人”。獨(dú)孤信與三朝皇帝之間的聯(lián)姻，不僅是一個(gè)家族的榮耀，更重要的是他們都來(lái)自武川（圖27）。

當(dāng)代歷史學(xué)家將以出身于武川勛貴為核心的政治力量，稱為關(guān)隴貴族集團(tuán)。出身于武川的勛貴在四個(gè)王朝中都充當(dāng)了主角，正是如此，《劍橋中國(guó)隋唐史》指出：“帝國(guó)的繼承和創(chuàng)建，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是一次宮廷政變，是西北的一個(gè)貴族家族接替另一個(gè)家族即位。后來(lái)唐朝的繼承也不過(guò)是把皇位移向這一緊密結(jié)合的家族集團(tuán)中的另一個(gè)家族而已?！?/p>