嗨各位淀粉寶寶們中午好呀~就在前不久，我國的三星堆遺址又發(fā)現(xiàn)了許多珍貴文物。那么針對這一熱點，高考可能會有哪些命題角度呢？今天就請董潔林老師為我們講解一下叭！

引言

2021年3月20日，三星堆遺址發(fā)現(xiàn)象牙及象牙制品、出土500余件重要文物、出土3000多年前的絲綢遺痕、出土大量精美青銅器、出土神秘全面具。

01

猜題預(yù)測

一、從出土大量精美青銅器進行預(yù)測：

青銅鑄造業(yè)的發(fā)展

1．青銅時代：我國的青銅時代是從二里頭文化時期到春秋末期。

2．青銅鑄造的發(fā)展過程：

①原始社會晚期：中國人已掌握了冶銅技術(shù)；

②商周時代：青銅鑄造進入繁榮時期，技藝已臻于成熟。代表有司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器等，充分展示了燦爛輝煌的青銅文明。

在夏、商、西周時期，以青銅鑄造為代表的手工業(yè)，由官府壟斷經(jīng)營。青銅器主要是作為祭祀用的禮器，在商周時期，出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中很少使用。

二、從出土3000多年前絲綢遺痕進行預(yù)測：

先秦時期絲織業(yè)的發(fā)展

①距今四五千年，我國已養(yǎng)蠶并有了絲織品，是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢的國家；

②商朝：已有織機，能織出多種絲織品；

③西周：能生產(chǎn)斜紋提花織物；

④戰(zhàn)國時期：絲織業(yè)品種多，產(chǎn)量大，質(zhì)量高。

三、從出土出土500余件重要文物進行預(yù)測：史料的分類與鑒別

1.史料分類：

(1)我們按表現(xiàn)形式分，分為文獻史料、實物史料與口述史料。像這次考古發(fā)掘的基本都是實物史料。

(2)我們按資料價值分，分為第一手史料和第二手史料。實物史料一般都是第一手的；文獻史料中第二手居多；口述史料在流傳的過程中可能會出現(xiàn)問題，需要仔細甄別。像這次考古發(fā)現(xiàn)的基本都是屬于實物史料，均為第一手史料，是可以直接反映當(dāng)時的實際情況。

2.鑒別原則/方法：“一分材料說一分話”。

①重視史料來源的真實性，一般選擇第一手史料；

②堅持唯物史觀，辯證、客觀地看待問題；

③對史料要正確、合理的利用，孤例不證，要多方面去尋找史料，做到論從史出，史論結(jié)合。

四、從三星堆遺址進行預(yù)測：認識中華文明起源的多元性

（1）舊石器時代（打制）：原始人群如元謀人、北京人；

（2）新石器時代（打磨結(jié)合）：

①母系氏族社會：距今約7000-5000年前，氏族成員共同勞動、成果共享。在黃河流域有仰韶文化、大汶口文化；在長江流域有河姆渡文化。

②父系氏族社會：距今約5000年前，氏族間聯(lián)系緊密，形成部落和部落聯(lián)盟。黃河中下游：龍山文化；遼河上游：紅山文化；長江下游：良渚文化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，逐漸形成早期國家。

三星堆遺址距今已有5000—3000年，上啟新石器時代晚期，下至商末周初，時間跨度長達2000多年。

考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址，有江西萬年仙人洞遺址、陜西臨潼姜寨聚落遺址、山東泰安大汶口、山西襄汾的陶寺遺址、浙江余杭良渚古城遺址、四川三星堆遺址等，呈現(xiàn)滿天星斗、八方雄起之勢，但中原地區(qū)是中華文明融合、誕生的核心區(qū)域。

02

模擬練習(xí)

1、有學(xué)者指出：三星堆文化青銅禮器集群是夏王朝冶鑄的祭器，精美的面具和頭像是夏王朝的諸王侯，青銅“通天神樹"是夏朝為紀念昆侖先祖太陽神而鑄制的有金龍和十只神鳥的太陽樹，縱目燭龍神是夏朝部族早期敬祀的主圖騰之一。這可以佐證（? ? ?）

A．夏的統(tǒng)治范圍延伸至長江流域? ??

B．蜀夏文化長期密切互動

C．禮器固化了社會間的等級關(guān)系? ??

D．蜀地私營手工業(yè)發(fā)達

答案：B

原創(chuàng)解析：結(jié)合所學(xué)，我們知道夏王朝的統(tǒng)治區(qū)域主要在黃河中下游地區(qū)，故可排除A選項；從材料中“三星堆文化青銅禮器集群”是夏王朝冶鑄的祭器，“精美的面具和頭像”是夏王朝的諸王侯，“通天神樹"是夏朝鑄制等這些內(nèi)容可以得知，夏王朝的禮器能夠出現(xiàn)在蜀地四川，必然要通過地區(qū)間的交流，推動經(jīng)濟文化的傳播，故可知蜀夏文化之間有長期密切的互動，故選B；C選項反映的是禮器帶來的結(jié)果，而材料未體現(xiàn)；D選項材料未反映蜀地私營手工業(yè)的發(fā)展情況。

2、考古發(fā)掘證明，在夏朝和商朝統(tǒng)治黃河流域的同時，其他地區(qū)也有類似的國家統(tǒng)治。比如四川省三星堆有一個很大的城市，這座城市的年代大約為公元前1700年到前1000年，它的墓地與夏朝和商朝一樣，里面有大量的青銅器、玉器、石器和陶器，此外還有貝殼和象牙。三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，材料反映了（? ? ?）

A．三星堆的生產(chǎn)技術(shù)達到了世界頂尖水平

B．中國古代地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有平衡性

C．中國的手工業(yè)水平在當(dāng)時最先進

D．中華文明的起源是多元一體的

答案：D

原創(chuàng)解析：從材料中“其他地區(qū)也有類似的國家統(tǒng)治”“三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心”可知中華文明的起源呈現(xiàn)多元性，故選D中華文明的起源是多元一體的；A、C選項說法過于絕對化；B選項材料未體現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的平衡性。

3、[探索歷史的奧秘]文物作為人類活動的遺存，承載著重要的歷史信息。閱讀下列材料：

材料一 三星堆共出土了1720件珍貴文物。按其功能分類，我們可將它們分為：祭祀品，共105件，主要是青銅器，其中較大型的樽和罍，其功能可能有兩個方面，主要用于祭祀天神、地神和祖先，同時也可當(dāng)作生活用品，比如裝酒、糧食等；生產(chǎn)工具，共124件，主要是石器和玉石，其中有斧、鑿、鏨、刀等；兵器，共127件，主要是青銅器，還有石器和玉器，其中有青銅戈、玉戈、玉刀；生活與裝飾，這方面數(shù)量最多，共1364件，其中有青銅器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器為主，占615件。除上述四種類型外，還有80根大象牙，……另外，還有當(dāng)時的貨幣——銅貝4662枚。還有數(shù)以噸計的陶片未計算在內(nèi)。? ?——摘自馮學(xué)敏等《點擊三星堆》

材料二 舉世矚目的三星堆考古發(fā)現(xiàn)，向我們揭示了三千多年前古蜀王國絢麗多彩的社會生活情形，展現(xiàn)了一個湮沒的內(nèi)陸農(nóng)業(yè)文明的輝煌。……三星堆考古發(fā)現(xiàn)提供的不僅僅是珍貴的資料，更重要的是將使學(xué)術(shù)界重新審視中華文明，世界文明發(fā)展史上將因之而譜寫新的燦爛篇章。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——黃劍華《古蜀的輝煌》

請回答：

（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，釋讀三星堆文物所蘊含的政治、經(jīng)濟、軍事、文化信息。

（2）推測是一種對未知現(xiàn)象作嘗試性、合理性解釋的思維方法。據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，推測古蜀國部落為什么會有大量“象牙”、“銅貝”和“數(shù)以噸計的陶片”？

（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，概括三星堆考古發(fā)掘的意義。

原創(chuàng)解析：

這一道材料題屬于傳統(tǒng)型材料題，但是我們也不能掉以輕心。

解題步驟：

第一步，認真審題，如第一二三問“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)”可知，回答時既要關(guān)注材料內(nèi)容又要馬上聯(lián)系所學(xué)知識。

第二步，找出問題。

第一問“釋讀三星堆文物所蘊含的政治、經(jīng)濟、軍事、文化信息”，①從材料一中“樽和罍，主要用于祭祀天神、地神和祖先”可知其所蘊含的政治信息是政權(quán)具有神秘色彩或者是神權(quán)政治；

②從材料一中“生產(chǎn)工具主要是石器和玉石，其中有斧、鑿、鏨、刀等；”“其中有青銅器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器為主，占615件”可知其所蘊含的經(jīng)濟信息是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達；

③從材料一中“兵器，有青銅戈、玉戈、玉刀”可知其所蘊含的軍事信息是有戰(zhàn)爭發(fā)生；

④從材料一中“生活與裝飾，這方面數(shù)量最多，有青銅器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器為主”可知其所蘊含的文化信息是文化繁榮，追求精美。

第二問是讓我們推測古蜀國部落為什么會有大量“象牙”、“銅貝”和“數(shù)以噸計的陶片”，“推測”就需要學(xué)生的發(fā)散性思維和考查學(xué)生知識遷移能力。

①“象牙”的存在一方面可能是當(dāng)?shù)夭柯滹曫B(yǎng)了大象，故存在象牙，另一方面可能是與外地的經(jīng)濟交流中進行了象牙交易；

②“銅貝”作為交換媒介是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，一方面反映了當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟發(fā)展，另一方面體現(xiàn)了當(dāng)?shù)罔T銅制幣工藝；

③“數(shù)以噸計的陶片”一方面反映了當(dāng)?shù)厝藗兩钋闆r，另一方面體現(xiàn)當(dāng)?shù)厣畹娜丝诒姸唷?/p>

第三問概括三星堆考古發(fā)掘的意義，這里要非常注意：意義不能泛泛而談，既有歷史作用又有現(xiàn)實意義。

①從材料二中“向我們揭示了三千多年前古蜀王國絢麗多彩的社會生活情形，展現(xiàn)了一個湮沒的內(nèi)陸農(nóng)業(yè)文明的輝煌”可知，三星堆考古發(fā)掘既在一定程度上反映了當(dāng)時蜀國的社會生活狀況；

②從材料二中“更重要的是將使學(xué)術(shù)界重新審視中華文明，世界文明發(fā)展史上將因之而譜寫新的燦爛篇章。”可知，三星堆對今天的考古研究有重大意義，它是中華文明的源頭之一，豐富了世界文明。

第三步，分點作答。做答不規(guī)范，是學(xué)生最容易失分的地方。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范作答，分點作答。

參考答案：

（1） ①政治信息：政權(quán)具有神秘色彩或者是神權(quán)政治。

②經(jīng)濟信息：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達。

③軍事信息：部落戰(zhàn)爭發(fā)生。

④文化信息：文化繁榮，追求精美。

（2）推測：①“象牙”的存在一方面可能是當(dāng)?shù)夭柯滹曫B(yǎng)了大象，故存在象牙，另一方面可能是與外地的經(jīng)濟交流中進行了象牙交易；

②“銅貝”作為交換媒介是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，一方面反映了當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟發(fā)展，另一方面體現(xiàn)了當(dāng)?shù)罔T銅制幣工藝；

③“數(shù)以噸計的陶片”一方面反映了當(dāng)?shù)厝藗兩钋闆r，另一方面體現(xiàn)當(dāng)?shù)厣畹娜丝诒姸唷?/p>

（3）意義：①在一定程度上反映了當(dāng)時蜀國的社會生活狀況；②三星堆對今天的考古研究有重大意義，它是中華文明的源頭之一，豐富了世界文明。

-END-

? ? 好啦，今天的內(nèi)容就到這里啦~想如果大家有什么疑問，也歡迎留言區(qū)告訴我們。你們的意見，能夠幫助我們更好地成長~

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