??? 說起家譜和古代科舉的關(guān)系我們不得不說一下明代，在明代入了籍，向朝廷納了糧，等于行使了自己對國家應(yīng)盡的義務(wù)。于是，也就有了可以參加科考的權(quán)力。而那些流民們耕種的土地，由于自身無戶籍，當然，就沒有合法性了。戶籍，如此之重要，所以，在各家的族譜中，都會“濃墨”的書寫一番入籍的地位等等。

　　這是一個因果關(guān)系，有了戶籍，才被認可是國家的“子民”，才能有去開發(fā)、利用土地的資格，以及可以參加科考的資格?！?br>
這里就有一個案例：說的是藍山的一個家族，從記載這個家族入籍祖以及土地糾紛案，就可以看出當時戶籍制度的“強大”功能。《鐘氏族譜·闔戶宗祠》非常濃重地介紹了入籍祖，并將其和始遷祖并列，是“百世不祧之宗”。雖然，二人只差一代，但“入籍”的功勞卻顯得意義非凡。

　　再來看《鐘氏族譜·闔戶田租表》，至“民國二十五年”（1936年）止，這位鐘姓戶祖的祭田數(shù)量排列第一，地位更是無人可撼動。根據(jù)族譜記載，開立戶籍是在明初，祖先于元延祐間，從江西遷至湖南藍山，并定居在黎家頭。

　　因為，黎家從宋朝開始，就是當?shù)氐拇髴?，到了元代中期，家族沒落，到了鐘家第三代時，黎家的很多家業(yè)，陸續(xù)歸鐘氏，鐘家開始起家。就家業(yè)而言，第三代貢獻更大些。但若是沒有戶祖的“開立戶籍”，這里所有的一切，都不會得到官府的認可。

　　當然，他人也不會認可?！　〉搅诵拮V的1936年，其家業(yè)已相當雄厚，山場的南北長度有三十來里。之后，也正是有了戶籍，名下的所有產(chǎn)業(yè)，才得到了官府的認同。也因此，如果發(fā)生土地糾紛時，就會占據(jù)有利的一方。光緒十六年（1890年），鐘家就發(fā)生過一起和雷家的土地糾紛。

　　根據(jù)族譜記載的官方判詞，判雷姓族譜所寫為假。因為，字跡不符是偽造的，所以，有爭議的土地一概為鐘姓管業(yè)。可見，兩家為了爭奪土地資源，都出具了族譜。甚至于，雷姓一家為了利益制作假的族譜。從這里也可以看出，族譜的作用是不可小覷的，除了記錄先祖的事跡，還能成為證明“家業(yè)”的有利證據(jù)。

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