羅生 涪陵江邊住著一位姓羅的先生，他有慈悲心經(jīng)常行善。 有天夜里睡覺(jué)時(shí)，羅生夢(mèng)見一位穿戴古時(shí)候衣冠的人來(lái)叩門，羅生邀請(qǐng)此人入屋子，穿戴古時(shí)候衣冠的人一進(jìn)門，向羅生作揖說(shuō)“您是位大善人，明天有條蛟龍會(huì)出來(lái)禍害，我的家到時(shí)會(huì)被淹沒(méi)，我已經(jīng)作了?夷，淹大水時(shí)它會(huì)浮在江面，到時(shí)希望您能伸出援手。”羅生夢(mèng)中答應(yīng)“好”。 羅生當(dāng)即醒來(lái)，感覺(jué)所作的夢(mèng)太奇怪了，然后他腦子不由自主地想“來(lái)向我求救的人到底是誰(shuí)？我怎么救他？”羅生也因而坐在床上發(fā)呆，忽然他一轉(zhuǎn)念，說(shuō)“既然我已經(jīng)答應(yīng)了，不能失信?！? 第二天早上，他去引來(lái)一條船，將船停泊在岸邊，然后在岸等待。俄而江水暴漲，羅生看見遠(yuǎn)處有口漆紅漆的棺材在江上漂浮。羅生急忙與他人乘船將棺材打撈到岸上。 這口棺材密封著，羅生將棺材打開，里面躺著一個(gè)人，此人面色如生，身上所穿戴的衣冠，是明朝刺史的官服。羅生為此口棺材找了塊地厚葬。 當(dāng)天夜里，羅生夢(mèng)見之前的那人前來(lái)道謝，并對(duì)羅生說(shuō)“您不令微臣漂沒(méi)，葬生于魚腹，如此恩惠，我會(huì)向玉帝稟明。明年正月初一夜里，必定前來(lái)報(bào)答您的恩惠?！绷_生急忙謙讓，表示不用。 來(lái)年正月初一那天，羅生的老婆生下一孩子，羅生很驚訝，給小孩取名為“明生”，這件事發(fā)生在民國(guó)初年。 南皋居士說(shuō)“惟善可以格天，至誠(chéng)可以感神。羅生在夢(mèng)中有人向他求救，他便引船在岸邊守候，他是如此的實(shí)誠(chéng)。而且不但撿到棺材，還將其厚葬，有仁德的人才能作到如此，他得到好報(bào)也是應(yīng)該的?！? 林崇善 福建人最崇拜天后娘娘，漁民也很信天后，每次漁船在海上遇到事情，便會(huì)急呼“圣母”。 有位福建人叫林崇善，他奉皇上的命令出使琉球，船到姑來(lái)山時(shí)遇到大風(fēng)，觸浪排空，檣櫓不行。在這危急時(shí)刻，林崇善看見從天上降下一蔽天黑旂，他懷疑是遇到海盜，急忙呼叫水兵防御。 一會(huì)兒，忽然見到水中有一黑色的怪物，這個(gè)怪物頭像牛，尾巴如魚，長(zhǎng)十?dāng)?shù)丈，滿身鱗片森然；此怪揚(yáng)頭吹沫，可導(dǎo)致海水震蕩，波若山涌，浪極天高，怪是隨黑旗而來(lái)。 林崇善的船差點(diǎn)傾覆，船上的人大為驚慌，亂作一團(tuán)。林崇善急忙跪下朝天頂禮，口呼“天后”，船上的人也都跟著呼叫“圣母”。之后，人們見遙遠(yuǎn)的海面上出現(xiàn)一盞發(fā)金色光芒的燈，此燈發(fā)出大光明，冉冉而來(lái)。 林崇善見了大喜，喊叫道“天后到了”。俄而，風(fēng)平浪靜，海上的黑怪物不見了，金燈也隨即消失，人們耳中仿佛聽到海面上有笙簫鼓樂(lè)之聲，沒(méi)多久音樂(lè)聲也消失。 南皋居士說(shuō)“崇拜神明，禮拜佛陀?，F(xiàn)代接受新思想的人認(rèn)為是迷信，但依然往往也能見神明顯靈，也確實(shí)有這方面的證據(jù)。禮經(jīng)說(shuō)‘有功于民，則祀之；能御大災(zāi)，則祀之；能捍大患，則祀之。’在黑旂遮蔽天空之時(shí)，海浪滔天，就一盞發(fā)金光的燈，壓服海浪，驅(qū)散黑旂，這就是所謂的捍患?。‘?dāng)然禮經(jīng)所說(shuō)的祀和所謂的淫祀，是有很大的區(qū)別的?！? 普賢洞記 在南寧的西南方有座真峰山，此山林巒秀麗，花木繁瑰，是一處幽奧的地方。 真峰山的半山腰有處彌陀崖，崖后有個(gè)普賢洞。近代有位號(hào)遯生的，人不知道他姓什么名什么，因?yàn)樗苑Q“遯生”，所以人們也以遯生稱呼他。 遯生曾經(jīng)在普賢洞隱居，某天，有一位道士持黃金百鎰（一鎰約二十兩），以及一雙白璧來(lái)到遯生面前，道士對(duì)遯生說(shuō)“這些你拿走，你已經(jīng)是富翁了?！边q生笑著說(shuō)“您是拿金玉讓我離開普賢洞嗎？難道您認(rèn)為這些金玉很寶貴嗎？我這人看這些金玉就像看破鞋?！边q生不接受。 道士從懷中掏出一本書，遞給遯生，說(shuō)“這本書就是黃石老人給張子房的書，張子房讀它幫助漢高祖得到天下，之后張子房被封侯，讀它您可以成為皇帝的老師?！边q生很生氣，也很接地氣對(duì)道士說(shuō)“你這人是怎么回事？老把自己當(dāng)回事，牛逼轟轟的，把他人看得如此卑賤；您看我，我遯生是那種為世間榮華富貴而修道的人嗎？”遯生不接受。 道士又拿出一把劍給他，說(shuō)“我見你修道的意志堅(jiān)定，我可以幫你成就大道?！边q生很高興，急忙跪下接劍，這劍剛一接觸遯生的手，便化成一條龍，遯生用手攀住龍的鱗片，趁勢(shì)跨上龍背，乘龍冉冉而升，成仙去了。 有人說(shuō)“這道士，是普賢的化身?！? 南皋居士說(shuō)“在不廢吹灰之力便能獲得名利的關(guān)頭，行者很難抗住這種誘惑。遯生能不被富貴所迷，說(shuō)明他向大道的心已經(jīng)很堅(jiān)定了。但修道的他當(dāng)時(shí)怎么可能知道道士是在試探他，假設(shè)當(dāng)時(shí)一動(dòng)貪念，這幫道士是很不講武德的，若修道人測(cè)試過(guò)不了關(guān)，即便到手的富貴也會(huì)瞬間在面前消失，不但得不到富貴，仙更不用想了。” 漱云生 黔陽(yáng)有位叫漱云生的人，他在羅公山造了間屋，并在此過(guò)著隱居的生活。 某天夜里，他自己一個(gè)人坐在院子里，忽然看見數(shù)千不到一尺高的人和馬在花臺(tái)上打仗，步兵、騎兵在山石之間馳騁，雙方軍隊(duì)布陣森嚴(yán)，步伐整齊。俄而，軍隊(duì)散去，各自去打獵，捕得數(shù)百只小兔子，滿載走出榆園，而后在墻角陰暗處消失。 第二天，漱云生在兵馬消失的地方掘地，地里有一螞蟻窩，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大螞蟻，漱云生頓時(shí)明白他昨夜看見的軍隊(duì)，原來(lái)是這些螞蟻在作怪。他又將土掩上，而后作文章說(shuō)“伊斯蟲之愚昧，羌化物而異靈，既能明乎陣法，復(fù)敢弄乎戈兵，抑胡不逍遙乎封壤，屈伏乎水濱，而乃丑之不靖，欲與人而爭(zhēng)衡，是用預(yù)頒申禁，戒爾子孫，毋畫疆而自大，其擇地而遠(yuǎn)行，為訂三日五日之約，免興六伐七伐之軍，必南柯之久據(jù)，將北逐而空群，誓痛掃乎余孽。（大意：你們這些愚昧的小蟲啊，竟然能變化，真是怪異，而且還懂得排兵布陣，在我面前打仗。怎么？還想打江山建立王國(guó)；我可告訴你們，你們這些不知時(shí)務(wù)的東西，想與人抗?fàn)巻?？我現(xiàn)在頒布禁令，告誡你們這幫孫子，別畫疆自大，趕快去找別的地，限你們?nèi)轿逄祀x開，以免到時(shí)候我六鋤頭七鋤頭討伐，我可是很有耐心的，到時(shí)勢(shì)必將你們滅了，一只都不剩。）” 到約定的時(shí)間，漱云生再掘地，螞蟻不見了。 橘妖 禮經(jīng)說(shuō)“天反為災(zāi)，地反為妖?！笔裁词欠矗窟`背常理的稱為反，這種所謂的“反”，是由乖戾之氣所召感的。 江北賀姓人家中種著一株橘樹，在某一年的三月，結(jié)果累垂，家人以為這是吉瑞。某天夜里，聽到橘樹下有人唱歌，歌詞道“今年橘柚垂垂熟，家人含笑主人哭；不知明年橘柚時(shí)，主人家中更有誰(shuí)？”歌唱完后，接著是一陣隱隱的哭聲。 賀某聽了此歌，心情很糟糕，終日郁悶而悶出病，第二年三月病越來(lái)越重，他臨死前將家人召到床前，說(shuō)“你們知道去年三月橘樹下所唱的那首歌是什么意思嗎？”家人問(wèn)“什么意思？”賀某說(shuō)“橘，是訣，也就是永訣的意思。我估計(jì)不行了，再也起不了這床了?！辟R某說(shuō)完話，唱歌道“橘柚垂垂兮，吾將歸兮，其與世長(zhǎng)辭兮?！辟R某唱完歌后離世。 有人說(shuō)“這是橘妖在作怪?！? 南皋居士說(shuō)“凡是不合時(shí)宜的事物都可以稱為妖，橘樹下出現(xiàn)歌聲，這就是最好的憑證。人要是和和氣氣便能召來(lái)吉祥，要是每天乖氣在胸，就會(huì)生出一些奇奇怪怪的事來(lái)。君子遇到這種情況應(yīng)該修身，才能化解乖戾而生祥和，哪會(huì)有妖??！可惜?。∵@位賀某不懂此中的道理。” 青衣童子 辛亥年五月夏天，一顆彗星出現(xiàn)在天的西南方，而后進(jìn)入井鬼之野，大概兩個(gè)月后消失。 在彗星出現(xiàn)的時(shí)候，市場(chǎng)中出現(xiàn)一位穿青衣的小孩，他邊走邊唱歌謠“彗星見，四川亂；彗星沒(méi)，刀兵出?！睕](méi)過(guò)多久川中發(fā)生了路事之戰(zhàn)。 到七月，天忽然紅得像血，這位穿青衣的小孩再次來(lái)到市場(chǎng)，他邊走邊唱歌謠“血濺天河，尸積滿車；殺人如麻，欲歸無(wú)家。”大家聽了特別的不爽，有人氣憤到操起刀來(lái)砍青衣童子，快被砍中時(shí)，童子忽然化成一只青蠅飛走。 南皋居士說(shuō)“天上一顯現(xiàn)星象，童子便在市場(chǎng)唱歌謠，這樣的事難道是偶然嗎？這事兒可當(dāng)成警世?！? 狗人 西番哈勒克有一女子，已經(jīng)到了嫁人的年紀(jì)，但還未出嫁。 某天有一年輕的男子來(lái)此地做生意，他自稱姓茍。這少年長(zhǎng)得很帥，人整個(gè)看起來(lái)非常陽(yáng)光，此女子很喜歡這位茍某。之后，茍某入贅女子家中。 女子發(fā)現(xiàn)茍某每回聽到虎、豹的叫聲，便會(huì)恐懼的趴伏在地上，她以為老公膽小；之后每次若有虎、豹叫便會(huì)抱著茍某安慰他，也不覺(jué)得有什么。 一年多后，女子生了一個(gè)兒子，此子的頭像狗，而且長(zhǎng)著一條尾巴，女子覺(jué)得特別奇怪，便將這孩子丟到野外，不一會(huì)兒便被老鷹叼走，從此茍某非常恨他老婆，但不敢說(shuō)出口。 再過(guò)一年多，茍某想加害老婆，老婆知道后，極為憤怒，操起棍子追打茍某；棍子在揮舞中，打中茍某的頭，當(dāng)即茍某的頭被打出血了，同時(shí)茍某在婦人面前變成一條狗。 茍某的老婆頓時(shí)驚呆了，忽然她眼前出現(xiàn)幾位身穿金甲的人，這幾個(gè)人手持鐵鏈，要抓婦人，婦人持棍與這些人搏斗，這幾位打不過(guò)婦人，有的被打死有的被打傷，傷的跑掉，死的都變成狗。 后來(lái)，此女子嫁給西番文波速。 南皋居士說(shuō)“狗即便變化為人，它還是狗的思惟。被棍子一打，便露出原形，對(duì)打它的搖尾巴討好。還能保持人模的，是因?yàn)檫€未遭棍子打破頭。” 結(jié)結(jié)博喇斯 在灌縣城內(nèi)有一座真武宮，宮內(nèi)有一條巨大的蛇。蛇有多大？反正當(dāng)?shù)氐娜藳](méi)人知道這蛇具體多長(zhǎng)。蛇也有個(gè)名字，叫“結(jié)結(jié)博喇斯”。 縣中的讀書人經(jīng)常來(lái)真武宮扶乩，某次有位姓曹的臨壇，寫下蛇的名字，因而人們知道蛇叫結(jié)結(jié)博喇斯；這個(gè)壇還有位叫劉云霞的臨壇，看形態(tài)應(yīng)該是女子，沒(méi)人知道是哪里的人，但都認(rèn)為是一位神仙。這位劉云霞經(jīng)常臨壇，與當(dāng)?shù)氐淖x書人作詩(shī)聊天，而且與博士謝輔特別聊得來(lái)。 某天，正扶乩中，劉云霞倉(cāng)皇臨壇，在沙上書寫“我打探到，一會(huì)兒結(jié)結(jié)博喇斯將會(huì)害謝君，趕緊離開?！? 謝輔急問(wèn)“有什么辦法化解嗎？” 劉云霞又寫道“冤，只宜解不宜結(jié)；君子應(yīng)該避開兇厄，小人才會(huì)去尋兇。趕緊走，別廢話。” 謝輔尋思“雄黃可以避蛇毒。”于是他向人要了雄黃，吃下一觔；不久忽然瘋癲起來(lái)，自己投入江中死去。謝輔雄黃量吃太大了，中雄黃毒了。 這條蛇，就在真武帝的龕下，人們認(rèn)為就是真武帝腳下的那條蛇，有位叫熊筱樓的商人曾經(jīng)見過(guò)結(jié)結(jié)博喇斯，他描述說(shuō)“這蛇像柱子一般粗。” 南皋居士說(shuō)“冤，只宜解不宜結(jié)；君子應(yīng)該避開兇厄，小人才會(huì)去尋兇。這句話，真是處世格言??！可惜，謝博士不聽，心存僥幸，以為自己有文化懂常識(shí)能化解，結(jié)果呢把自己給藥瘋了，跑去投江，這是他自己找死?！?