天渡人，這是非常態(tài)。而天不渡人，這是常態(tài)。

我們都希望老天可以打救世人，可偏偏天不遂人愿。越是希望天渡人，而上天越是不會渡人。這就應(yīng)了老子的一句話，天道無親。

這是有道理的。試想，這世上有80億人，哪怕存在上帝，他真的有本事渡盡這80億人嗎？這是做不到的。

正如佛陀所言，因果不能渡。大致意思是，每個人的身上，都有獨屬于自己的因果，人們只能自己救自己，自己化解自己的因果，他人愛莫能助。

身處于復(fù)雜難測的紅塵俗世當(dāng)中，我們所能做到的，不過是修身養(yǎng)性，三省吾身，種下善因，最終獲取到善果罷了。

有這幾種“惡癖”的人，老天爺不會渡他，終究會自食惡果。

一、不懂得靠自己的人，不會有天渡。

常言道：“天不渡人，唯有自渡。人若自渡，必有天渡。”

老天爺不渡我們，我們也不要垂頭喪氣，只要自己渡自己就好。只要你懂得自渡，那老天爺也會眷顧你，賜予你福氣。

人生，就像是一條大河，我們都是大河上面的小舟，能夠駛向何方，能否乘風(fēng)破浪，經(jīng)受暗流涌動的考驗，就要看自己的本事了。

所謂“如魚飲水，冷暖自知”就是這個道理。生活有什么苦，終究只能自己來承擔(dān)，又有誰會來幫助我們呢？別說沒有人幫助了，哪怕別人想幫助，也無從入手。

就拿“賺錢”這件事來說，每個人都為了自己的利益而活著，都為了賺到更多的錢而奮斗，你不去賺錢，懶惰在家，老天也不會天降餡餅。

人吶，千萬不要養(yǎng)成“依靠別人”的習(xí)慣。與其靠別人，不如靠自己。

二、缺乏敬畏之心的人，不會有天渡。

人生有三敬，首先是敬畏天地，其次是敬畏規(guī)律，第三是敬畏生命。

天地?zé)o窮盡，人生有窮時。天地太大，我們太小，那我們又何必過分狂妄呢？保持謙卑之心，敬畏天地，才是安身立命之道。

自然有既定的規(guī)則，社會有既定的法規(guī)，我們只能在規(guī)則的框架中生存。倘若我們總是喜歡僭越規(guī)則，還做出了不當(dāng)之事，那不就離蹲大牢不遠了嗎？

這世上最珍貴的，就是生命。人活著，本就是一種幸運，我們理應(yīng)重視自己的一生，快意恩仇活一場?？扇绻p視生命，不就跟天意相違背了嗎？

《三體》中有這么一句話：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。一個人，一旦覺得自己比別人有優(yōu)越感，覺得高人一等，離倒霉就不遠了?！?/p>

有的人賺了一點錢，就覺得自己了不起，高人一等，于是乎不擇手段，無惡不作，目中無人，毫無敬畏之心。那等待他們的，不過是厄運罷了。

三、遇到問題就怨天尤人的人，不會有天渡。

子貢曰：何為其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人。下學(xué)而上達，知我者其天乎！

子貢說：老師，為什么說沒有人了解你呢？孔子說：不因為命運不公而抱怨上天，不因為自己現(xiàn)狀不好而歸咎于他人，辛苦學(xué)習(xí)而上通天意，了解我的，也只有老天。

孔子“不怨天，不尤人”這番話，可謂是積極進取的表現(xiàn)。試問，又有多少人可以做到不怨天，不尤人呢？很少。人們都會把不幸的原因，歸咎于別人。

自己過得不好，就說世道不公，人間不值得。自己混得一般，就說社會太殘酷，紅塵沒意義。這抱怨，也不見得可以改變什么。

南師說過，做人最好不要總是抱怨。你一抱怨，老天就把不好的磁場賜給你，讓你得償所愿。

凡事，要從自己的身上找原因。也許，世界沒有錯，別人也沒有錯，只是我們不夠通透罷了。

四、無德且自滿的人，不會有天渡。

《尚書·大禹謨》中有言：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，此乃天道?！?/p>

唯有不斷積累自己的德行，才能感動上天。無論前路有多遠，只要我們有德行，就一定可以到達。自滿就會帶來失敗，謙卑才能讓人受益，這是天道。

修德，是你我這一生的必修課。沒錢的時候要修德，有錢的時候更要修德。德行，就是我們端正的三觀，以及該有的能力。

沒有能力，就守不住錢財和基業(yè)。沒有端正的三觀，就會做出不當(dāng)之事，從而走了歪路，容易毀了自己的一生。

越是小有成就，越要把德行二字放在心上。要知道，德不配位，是一切問題的根源。唯有德行配得上所擁有的資源和地位，才能安穩(wěn)無憂。

謙卑點做人，低調(diào)點處世，端正自身的三觀，我想，哪怕沒有天渡，自身的運氣也不會差到哪里去。

文/舒山有鹿