【武漢聚獅網(wǎng)教資純干貨】中學(xué)科目二 辨析題23個(gè)考點(diǎn)全梳理
之前武漢聚獅網(wǎng)課代表帶大家學(xué)習(xí)了辨析題答題技巧
今天咱們開始進(jìn)行實(shí)操
在中學(xué)教育科目考試中
這些考點(diǎn)常出現(xiàn)于辨析題
一、辨析題考點(diǎn)匯總
1.教育的概念——廣義與狹義混淆、教育的本質(zhì)(人獨(dú)有)
2.教育的相對(duì)獨(dú)立性——不平衡性
3.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素——四大因素的地位混淆
4.教育目的的層次結(jié)構(gòu)——(教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教師教學(xué)目標(biāo))概念混淆
5.全面發(fā)展教育的構(gòu)成——(平均發(fā)展)地位混淆
6.課程的類型——概念混淆
7.教學(xué)相關(guān):
(1)教學(xué)的含義——教師教的活動(dòng)
(2)教學(xué)的地位——學(xué)校教育工作的中心工作(跟德育混淆)
(3)教學(xué)的任務(wù)——傳授知識(shí)
8.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律:
(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一
(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
(3)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一
(4)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一
9.注意的品質(zhì)
(1)注意的分散VS注意的轉(zhuǎn)移
(2)注意的分散VS注意的起伏
(3)注意的分散VS注意的分配
10.心理定勢(shì)與功能固著的影響——概念混淆
11.負(fù)強(qiáng)化和懲罰概念混淆
12.“學(xué)習(xí)”相關(guān)
(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)(練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)、比較持久、改變)
(2)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)
13.先行組織者概念
14.最近發(fā)展區(qū)
15.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系
16.學(xué)習(xí)遷移概念、學(xué)習(xí)遷移種類概念混淆(順向遷移就是正遷移)
17.心理健康的概念縮小內(nèi)涵
18.心理輔導(dǎo)的原則(面向全體學(xué)生)
19.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存——概念混淆
20.同化和順應(yīng)——概念混淆
21.德育相關(guān):
(1)品德和道德概念混淆
(2)有什么樣的道德認(rèn)識(shí)就有什么樣的道德行為
(3)德育就是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)的教育
(4)德育過(guò)程就是品德形成過(guò)程
(5)德育過(guò)程的基本規(guī)律—多端性、反復(fù)性
22.流體能力和晶體能力——概念混淆
23.非正式群體的影響縮小概念

二、辨析題匯總
1.課程就是學(xué)科。
【參考答案】
①該說(shuō)法錯(cuò)誤。
②課程有廣義和狹義之分,廣義的課程是指為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和進(jìn)程安排,它包括各門學(xué)科和課外活動(dòng)。狹義的課程是指某一門學(xué)科。
③因此題干說(shuō)法錯(cuò)誤。
2.學(xué)習(xí)所引起行為或行為潛能的變化是短暫的。
【參考答案】
①表述錯(cuò)誤。
②學(xué)習(xí)是指個(gè)體在一定情境下由于經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為和行為潛能的相對(duì)持久性的變化。這一定義有三層含義:學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化;行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的;學(xué)習(xí)是由練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的。
藥物、疲勞、疾病等因素也能引起行為或行為潛能的變化,但這些變化是比較短暫的。疲勞會(huì)影響人的行為,降低工作效率,但這是短時(shí)間的,一旦解除疲勞,行為便表現(xiàn)如初。因此,疲勞引起的行為變化不是學(xué)習(xí)的特征。我們學(xué)習(xí)駕駛車輛、學(xué)習(xí)騎自行車、學(xué)習(xí)游泳等行為變化都是比較穩(wěn)定的,甚至終身不忘,這才是學(xué)習(xí)的特征。
③故表述錯(cuò)誤。
3.德育的起點(diǎn)是提高道德認(rèn)識(shí)。
【參考答案】
①題干的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
②德育過(guò)程的一般順序可以概括為知、情、意、行,以知為開端、以行為終結(jié);但是由于社會(huì)生活的復(fù)雜性,德育影響的多樣性等因素,德育具體實(shí)施過(guò)程,又具有多種開端。教師可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動(dòng)之以情開始,或從鍛煉品德意志開始。
③因此題目說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
4.短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象。
【參考答案】
①表述錯(cuò)誤。
②短時(shí)記憶是保持時(shí)間在 1 分鐘左右,容量為 5 ~ 9 個(gè)組塊的記憶;長(zhǎng)時(shí)記憶是保持時(shí)間在 1 分鐘以上,甚至是終身且容量無(wú)限的記憶。從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶要經(jīng)過(guò)復(fù)述,而非想象。
③故表述錯(cuò)誤。
5.教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)。
【參考答案】
①題干的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
②教學(xué)任務(wù)不僅僅是指給學(xué)生傳授知識(shí),還包括道德教育、美育、體育和勞動(dòng)技術(shù)教育等內(nèi)容。
③因此題目說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
6.氣質(zhì)是個(gè)體表現(xiàn)在心理活動(dòng)速度、強(qiáng)度、靈活性和指向性上的心理特征,所以它是有好壞之分的。
【參考答案】
①此說(shuō)法錯(cuò)誤。
②氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。它是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征的表現(xiàn),它依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn),通常稱之為秉性、脾氣、性情,心理學(xué)叫氣質(zhì)。氣質(zhì)并無(wú)好壞之分,每一種氣質(zhì)類型都有其優(yōu)勢(shì)的一面,但是也都有消極的一面,所以沒(méi)有辦法比較其好壞。
③故表述錯(cuò)誤。
7.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
【參考答案】
①此說(shuō)法錯(cuò)誤。
②教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化,是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類學(xué)校教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。因此,教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是不同的。
③故題目說(shuō)法錯(cuò)誤。
8.德育過(guò)程即品德形成過(guò)程。
【參考答案】
①此說(shuō)法錯(cuò)誤。
②德育過(guò)程是教育者按照一定的社會(huì)要求和受教育者的品德形成規(guī)律,對(duì)受教育者有目的地施加教育影響,并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育,從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。品德形成過(guò)程是受教育者自發(fā)形成品德的過(guò)程。
德育過(guò)程不等同于品德形成過(guò)程,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:1.從主體上來(lái)說(shuō),德育過(guò)程是雙邊的,而品德形成過(guò)程是單邊的;2.從影響上來(lái)說(shuō),德育過(guò)程是有目的、有計(jì)劃、有組織的,而品德形成過(guò)程受多種因素影響;3.從結(jié)果上說(shuō),德育過(guò)程的結(jié)果與社會(huì)要求一致,而品德形成過(guò)程與社會(huì)要求可能一致,可能不一致。因此,德育過(guò)程不等同于品德形成過(guò)程。
③故該說(shuō)法錯(cuò)誤。

9.懲罰就是負(fù)強(qiáng)化
【參考答案】
①此說(shuō)法錯(cuò)誤。
②懲罰是有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激(如體罰、譴責(zé)等),以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。負(fù)強(qiáng)化是有機(jī)體擺脫厭惡刺激(即通過(guò)撤消懲罰),從而增強(qiáng)其良好行為的出現(xiàn)的概率。
懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同,懲罰是通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激來(lái)降低不良行為發(fā)生的概率,而負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)擺脫厭惡刺激來(lái)增加良好行為發(fā)生的概率。因此,懲罰與負(fù)強(qiáng)化不是同一概念。
③故題目說(shuō)法錯(cuò)誤。
10.非正式群體在班級(jí)管理中只有消極作用。
【參考答案】
①此說(shuō)法錯(cuò)誤。
②非正式群體指的是沒(méi)有正式文件規(guī)定而構(gòu)成的群體,其成員以某種共同利益、觀點(diǎn)、愛好為基礎(chǔ),以感情為紐帶。非正式群體既有積極的也有消極的,積極型的非正式群體有助于班級(jí)管理與建設(shè),消極型的非正式群體對(duì)班級(jí)管理起著阻礙作用。因此,非正式群體在班級(jí)管理中既有積極作用也有消極作用。
③故題目說(shuō)法錯(cuò)誤。
11.教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)。
【參考答案】
①此說(shuō)法錯(cuò)誤。
②教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段,對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行價(jià)值上的判斷,即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)。題干將教學(xué)評(píng)價(jià)等同于學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià),縮小了教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)涵。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)不只是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)。
③故題目說(shuō)法錯(cuò)誤。
12.習(xí)得性無(wú)力感與人們對(duì)失敗的歸因有關(guān)。
【參考答案】
①此說(shuō)法正確。
②習(xí)得性無(wú)助是當(dāng)個(gè)體感到無(wú)論做什么事情都不會(huì)對(duì)自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。一個(gè)人總是把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素,即能力因素時(shí),就會(huì)形成一種習(xí)得性無(wú)助的自我感覺。
③因此,習(xí)得性無(wú)力感與個(gè)體的失敗歸因有關(guān)。故題干說(shuō)法正確。
13.某人從光線明亮的地方進(jìn)入暗室,開始什么都看不見,慢慢能看見一些物體了,這種變化就是由學(xué)習(xí)導(dǎo)致的。
【參考答案】
①此說(shuō)法錯(cuò)誤。
②從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境,開始看不到東西,是一種感覺上的暗適應(yīng)。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的改變。因此題干的描述不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。
③故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。
14.常言道,做事先做人,因此學(xué)校的中心工作是德育。
【參考答案】
①此說(shuō)法錯(cuò)誤。
②做事先做人,體現(xiàn)了德育的重要性,因此,在學(xué)校工作中應(yīng)該樹立“德育為先”的理念。但這并不代表學(xué)校的中心工作就是德育,教學(xué)才是學(xué)校的中心工作。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑;學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心。因此,學(xué)校的中心工作是教學(xué)。
③故題目說(shuō)法錯(cuò)誤。
15.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過(guò)程,應(yīng)以知為開端,知情意行依次進(jìn)行。
【參考答案】
①此說(shuō)法錯(cuò)誤。
②德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生知情意行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程,但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性,德育影響的多樣性等因素,德育具體實(shí)施過(guò)程,又具有多種開端,這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動(dòng)之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。因此,德育過(guò)程并不一定以知為開端。
③故題目說(shuō)法錯(cuò)誤。
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