逐月節(jié)由來

逐月節(jié)是璃月人慶祝秋季明月的盛大節(jié)日，但“逐月”原本是仙家的典儀。相傳在幾千年前，璃月的仙人們會在逐月節(jié)這段日子求取仙道。但璃月的百姓不行仙事，卻也效仿此儀式，借“逐月”之名演化出多個節(jié)日，但當(dāng)時并沒有形成一個統(tǒng)一的節(jié)日。璃月的人們會在“逐月”典儀期間借著節(jié)日之名與親朋好友團(tuán)聚，品嘗美酒美食、登高賞月（雖是凡人，但也要過一過仙家的節(jié)日，過過仙癮……）。

后來，巖王帝君為了紀(jì)念一位友人，將這種節(jié)日與“逐月”一詞結(jié)合起來，借天觀地，以月為誓，憶古思今，團(tuán)圓喜樂，所以也稱為“逐月節(jié)”。因這位帝君紀(jì)念的友人是璃月的灶神“馬科修斯”，且正如之前提到的，璃月人民曾借“逐月”之名演化出多個節(jié)日，因此有人認(rèn)為過去為紀(jì)念灶神而設(shè)立的“灶神節(jié)”，很可能就是現(xiàn)代“逐月節(jié)”的原型。

逐月節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

每屆逐月節(jié)都有不同的主題，通常由“璃月七星”指定。例如本年是關(guān)于食，主題是“食與山河”，為了響應(yīng)這個主題，璃月七星還特地舉辦了廚藝比賽。

逐月節(jié)原本是仙人們求取仙道的節(jié)日。也許是為了如仙人一般追求儀式感，以前的逐月節(jié)，璃月人會吃望宵餅，喝月桂酒（月餅和桂花酒？），以寄托對親友團(tuán)圓和未來生活的愿望。不過因?yàn)楝F(xiàn)在菜肴和小吃的種類越來越多了，大家也就不講究這么多了。人們在節(jié)日期間想吃什么就吃什么，品嘗美食之余走親訪友、賞花賞月，各種相關(guān)的內(nèi)容也是相比以前簡單多了。（我算是研究明白了，蒙德人是借著各種節(jié)日之名喝酒，而璃月人則是借著各種節(jié)日之名吃美食……）

灶神傳說

相傳璃月古時候有一位“灶神”。相傳，在璃月港剛建立時，第一批墾荒者以巖石壘起了爐灶，又以石頭互碰點(diǎn)起了火，在這些堅(jiān)硬巖石的遮擋下，火才不會輕易熄滅。有的人認(rèn)為，做飯用的爐火是靠爐灶燃起來的，而爐灶是用石頭堆砌而成的，加之火苗由石頭互碰產(chǎn)生，因此認(rèn)為這些都是巖王帝君的恩賜，便認(rèn)為巖王帝君就是灶神。

但古文又有記載：“灶神臨時，其形化一為多，高若孩童。如星斗落地，散入萬戶助其生火。民得此火，知熱食，餐湯飯，烹熟肉。”這明顯與大眾對巖王帝君的認(rèn)識完全不同。雖說巖王帝君會以千面示人，甚至可能會是成熟女性……但種種跡象表明灶神似乎另有其人。雖然古人曾找到過灶神的神龕，然而其中沒有神像，只有一塊表面光滑的巨石，且巨石在后續(xù)運(yùn)輸途中丟失，下落不明。因此灶神的真面目，似乎變得更加神秘未知。

爐灶之魔神——馬科修斯

灶神，即爐灶之魔神“馬科修斯”，也就是大家熟悉的鍋巴，它誕生于石塊撞擊產(chǎn)生的火花，曾經(jīng)是璃月的土地公。馬科修斯曾經(jīng)是最最親近人的仙人，但它之所以變成了現(xiàn)在這副模樣，是因?yàn)樗鼮榱似较⒘г麓蟮氐姆N種災(zāi)害，將全部智慧與力量融入了大地，正如北風(fēng)狼王“安德留斯”那樣。

數(shù)千年前，古人不斷擴(kuò)建城市，并在平原上建立了新的定居點(diǎn)，取名“歸離集”，也就是現(xiàn)今我們所熟悉的“歸離原”。當(dāng)時灶神惜護(hù)民生，化出分身潛入千家萬戶幫著生火做飯，助人團(tuán)圓，這便有了上文中提到的古籍記載：“灶神臨時，其形化一為多，高若孩童。如星斗落地，散入萬戶助其生火。民得此火，知熱食，餐湯飯，烹熟肉。”

對此我猜測，人類最早學(xué)會使用兩塊石頭碰撞產(chǎn)生火星生火，有可能就是灶神傳授的知識。但后來隨著灶神辭行此世，人們對灶神的具體記憶逐漸模糊，也就有了上文所提有人認(rèn)為巖王帝君是灶神的說法。這也就解釋了為何有紙條記載巖王帝君是爐灶之神，甚至璃月港中的餐館酒肆都會敬拜巖王帝君，以保佑爐灶不息，生意興隆。

然而好景不長，一場洪災(zāi)摧毀了歸離集。居民們被迫南下遷回璃月港。仙人們護(hù)送民眾走了十多天，期間灶神制作出了一種古老的美食，由馕與能祛濕驅(qū)寒的肉醬組成（指辣肉醬），易于攜帶，這應(yīng)該就是我們今天所看到的璃月傳統(tǒng)菜肴——辣肉窩窩頭。

不過值得一提的是，在“寶藏歸離”中我們知道，有些傳說認(rèn)為歸離集毀于魔神間的爭斗，也有文獻(xiàn)記載是因?yàn)橥蝗缙鋪淼奶鞛?zāi)。根據(jù)探索遺跡我們知道歸離集曾經(jīng)有兩位魔神共同守護(hù)，一般的天災(zāi)人禍都應(yīng)該不足以毀滅整個歸離集，那么我猜測有可能“魔神間的爭斗”與“突如其來的天災(zāi)”兩種說法都是對的，但也都不完整。真實(shí)的歷史，有可能是魔神間的爭斗引發(fā)了洪水，摧毀了整個歸離集。那么能擊敗兩位魔神，有能造成洪水的，又可能就是“旋渦之魔神”——奧賽爾。

言歸正傳，在故事的最后，灶神馬科修斯將自己全部的智慧與力量融入大地，用以平息璃月大地上的種種災(zāi)害，但它也因此耗盡了力量。沒有了力量的灶神知性大減，不僅身形變得很小，甚至連話也不會講了。最終灶神與眾人告別，獨(dú)自前往山林，在山洞中久久睡去，直到被香菱做的辣味窩窩頭喚醒，成為了她的“鍋巴”。

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