妲己這個角色，一直以來都是中國古典小說《封神演義》中的核心人物之一。然而，在小說和改編作品中，妲己的形象和評價一直都存在著不同的解讀和詮釋。最近上映的《封神》電影，也給了我們一個全新的視角來重新認識妲己這個角色。據(jù)說，花了30萬進行洗白。

在電影中，新版妲己的演員娜然被批評不夠艷麗嫵媚，無法與經(jīng)典版本溫碧霞的妲己相提并論。然而，隨著電影的放映，觀眾們逐漸發(fā)現(xiàn)，新版妲己并不是以艷麗嫵媚為主要賣點的，她的形象和角色也被重新定義。

首先，電影打破了“狐媚惑主”“紅顏禍水”的東亞經(jīng)典母題，將紂王的暴政完全歸因于他自己的思想和行為。妲己不再是一個暴政失道的借口，她完全去罪化了。這種去罪化的處理方式，不僅符合現(xiàn)代社會的價值觀，也有助于讓我們更加深入地理解妲己這個角色的內(nèi)涵和意義。

當(dāng)然，從講故事的角度看，強調(diào)一個角色無辜性的同時，必然會犧牲她的主觀能動性。所以這位無辜版的妲己，相較既往的禍害版本，不僅沒有更有魅力，更獨立，反而成了一個純客體的角色?？粗庸盐叮ぞ邔傩砸哺黠@。

然而，編劇對新妲己的處理卻相當(dāng)巧妙。她不僅被塑造成一個無辜、無力、無聊的角色，還被賦予了一個全新的特點——“無性”。在傳統(tǒng)的中國文化中，“無性”是指沒有性別特征或者性別特征不明顯。這種處理方式暗示了妲己是一個超越性別的存在，她不再是一個被男性欲望所驅(qū)動的女性角色，而是一個超越了性別局限的存在。

這種處理方式的意義在于，它提供了一個全新的視角來審視妲己這個角色。在傳統(tǒng)的解讀中，妲己往往被視為一個被男性欲望所控制的女性角色，她的存在只是為了滿足男性的欲望。但是，“無性”的設(shè)定讓我們意識到，妲己并不是一個簡單的角色，她有著自己獨特的性格和特點。她不僅是一個美麗的女性，還擁有著超越性別的力量和智慧。

此外，“無性”的設(shè)定也提供了一個更加深刻的思考角度。在傳統(tǒng)的中國文化中，女性往往被視為男性的附庸和陪襯。然而，如果我們將妲己設(shè)定為一個“無性”的角色，那么她的存在就超越了性別局限，她不再是一個被男性支配的角色，而是一個獨立的個體。這種處理方式為我們提供了一個全新的思考角度，讓我們重新審視中國傳統(tǒng)文化的性別觀念。

總之，新版《封神》電影中的新妲己雖然看起來不夠艷麗嫵媚，但是她的形象卻被重新定義。她不再是一個暴政失道的借口，而是一個完全去罪化的角色。同時，她的設(shè)定也超越了傳統(tǒng)中國文化中的性別局限，成為一個“無性”的存在。這種處理方式不僅提供了一個全新的視角來審視妲己這個角色，也為我們提供了一個更加深刻的思考角度，讓我們重新審視中國傳統(tǒng)文化的性別觀念。