根寧簫語是我的日常隨筆，當然，內(nèi)容主要是關(guān)于樂器和音樂的。

口法的定義是：運用嘴唇、面部肌肉、下顎、咽喉等口部附近器官，積極有效參與簫演奏過程的方法，就是簫的演奏口法（《學簫鏡銓》，2017）。

該定義與西方笛類教材中“Embouchure（一般譯為運唇法）”的概念相對應——覆蓋了與演奏相關(guān)的所有口部要素，力求以整體觀念來統(tǒng)攝演奏技術(shù)中除氣法、指法、舌法之外的，以運唇法為核心的一組技術(shù)，力求避免常見的望文生義式誤會，成為更準確有效的技術(shù)話語。

事實上，存在著“風門、口風、口型”等不同的“類口法”概念。在演奏者的日常交流中，這些名詞的含義模糊，且經(jīng)?；煊?。試簡單厘清如下：

l? 風門。對風門的理解還算相對統(tǒng)一，風門是氣息離開口部時所經(jīng)過的，由上下唇圍成的出口。

l? 口風。有把口風定義為口部吹出的空氣柱（air jet），也寫作“口鋒”；還有直接當成風門同義詞使用的。

l? 口型。這個詞更接近于“口法”的整體概念，但字面上強調(diào)了“型”，容易誘發(fā)外觀方面的聯(lián)想和理解，缺少了對口腔內(nèi)部、喉部、鼻腔等關(guān)鍵部位的關(guān)照。

可以說，風門，口風（或稱噴氣柱），或口型，其實質(zhì)含義都是口法的一個部位或一個側(cè)面，且這些詞的含義彼此有所交叉。比如，風門可看做是口型的一部分，等。我們在進行教學或交流時，應認識到，“口法”是內(nèi)涵豐富完整的技術(shù)概念，至少包括了：

l? 風門形成技術(shù)。如內(nèi)唇風門的形成技術(shù)；

l? 風門控制技術(shù)。見《根寧簫語·第26期·松口風？·20200512》等文章；

l? 舌頭配合技術(shù)。如，除施展技巧之外，舌頭一般應處于平伏狀態(tài)；

l? 口腔內(nèi)部、咽喉、鼻腔的暢通、打開與調(diào)整。如，一般情況下，上下牙齒之間應保持適當距離。

當我們說“風門”、“口風”或“口型”的時候，要注意到，這些概念分別只是口法技術(shù)中的某個部位或側(cè)面，并不能涵蓋口法的全部——應認識到，以整體觀念去進行口法的學習和訓練，是更加有效的。

影落空階初月冷，香生別院晚風微……

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