所謂以血還血，以牙還牙。我們怎么對別人，別人就會怎么對我們。這是一個為人處世的常識。

但有些人總覺得自己是例外——不管我怎么對你，你都應(yīng)該對我好。

這就麻煩了。

曾國藩平生非常推崇“敬恕”二字，為人處世講究留有余地：

“今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今曰我以盛氣凌人，預想他日人亦以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以‘恕’字自惕，常留余地處人，則艱難少矣?！?/p>

三十年河東，三十年河西。沒有人可以永遠處于順境，這個世界永遠在變化之中，你今天為難別人，那明天就會受人為難。

所以說人生在世，就是一個自作自受。

對于曾國藩而言，做人太精明，看得太清，不是什么好事。難得糊涂，糊涂難得，人生不妨多念念“糊涂經(jīng)”：

惟忘機可以消眾機，惟懵懂可以祓不祥！

我自40歲后，愈來愈覺得這句話意味深長，讓人受益無窮。

什么叫“惟忘機可以消眾機”？

世人多有機巧之心，成年人教育小孩的時候經(jīng)常說“要多個心眼”，意思就是聰明一點，不要吃虧。

但大家想一下，如果大家都是如此，機關(guān)算盡，那會是什么樣子呢？

聰明算計，鋒芒畢露，咄咄逼人……這樣或能占到一時的便宜，但終究會給自己設(shè)置諸多阻礙，最后吃虧最大的還是自己。

你算計我，我算計你，一方得利的代價是另一方的損失，這種游戲是十分有限的，一點都不好。如果一方主動“忘機（不是沒有，而是主動忘掉）”，別人出招后你也不接招，那“算計”就失去了基礎(chǔ)。

什么叫“惟懵懂可以祓不祥”？

懵懂是糊涂之意，注意，這里的糊涂是裝糊涂，是大智若愚，而不是真的稀里糊涂。如果曾國藩真的糊涂，那他在詭譎的晚清官場上，早就被人干掉了。

祓（fú）有掃除的意思，不祥很好理解，泛指那些不好的事。

簡單來說，就是懵懵懂懂可以消除禍端。

另外，這句話還有“不生事”的意思，避免無事生非——糊涂一點可以免除禍患，傻人有傻福嘛。

按照曾國藩的人生哲學，別人以偽來，我就以誠相待，“縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之，久之則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復無已時耳。”

這就是拙誠之道，不管你什么機巧算計，反正我是懵懂，于是，見怪不怪，其怪自敗。

無招勝有招，才是真高手。

特別是做領(lǐng)導管理的人，最應(yīng)該懂得懵懂、拙誠之道，要知道水至清則無魚，駕馭人的時候，要能揣著明白裝糊涂，而不能揣著糊涂裝明白。

所謂宰相肚里能撐船，做人不妨大度一些，樸拙一點，不要把精明世故擺在臉上。不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧。小處糊涂，大處精明，這樣為人處世，才能無往不利，后福無窮。