原文

將之器，其用大小不同?；瞬炱浼?，伺其禍，為眾所服，此十夫之將。夙興夜寢，言詞密察，此百夫之將。直而有慮，勇而能斗，此千夫之將。外貌桓桓， 中情烈烈，知人勤勞，悉人饑寒，此萬(wàn)夫之將。進(jìn)賢進(jìn)能，日慎一日，誠(chéng)信寬大，閑于理亂，此十萬(wàn)人之將。仁愛(ài)洽于下，信義服鄰國(guó)，上知天文，中察人事，下識(shí) 地理，四海之內(nèi)，枧如室家，此天下之將。

譯文

將帥的氣質(zhì)、氣度有不同，其本領(lǐng)、作用有大小之分。如果能察覺(jué)他人的奸詐，看到事物潛伏的危害、禍端，被部下所信服，這種將領(lǐng)為十夫之將，可以統(tǒng)領(lǐng) 十人的隊(duì)伍。如果早起晚睡，整日為公事操勞，言辭謹(jǐn)慎小心，能傾聽(tīng)部下的心聲，這種將領(lǐng)為百夫之將，可以統(tǒng)領(lǐng)百人的隊(duì)伍。為人耿直又深謀遠(yuǎn)慮，勇猛善戰(zhàn)， 這樣的將領(lǐng)是千夫之將，可以統(tǒng)領(lǐng)千人的隊(duì)伍。外表威武，內(nèi)心蘊(yùn)藏著豐富的感情，個(gè)性光明磊落，能了解別人的努力和辛苦，又能關(guān)心他人的饑寒情況，這種將領(lǐng) 為萬(wàn)夫之將，可以統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)人的部隊(duì)。能舉賢能之人，進(jìn)德修業(yè)不斷充實(shí)自己，連續(xù)不斷，為人忠誠(chéng)、可信、寬容、大度，善于治理亂世，這樣的將領(lǐng)為十萬(wàn)人之將， 可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)人的部隊(duì)。能以仁愛(ài)之心待部下，又能使領(lǐng)國(guó)信服，曉天文，善處人際關(guān)系，知識(shí)地理，放眼四海之內(nèi)，治家如同治國(guó)，治國(guó)如同治家，和諧圓滿，這 樣的將領(lǐng)是天下之將，可以治理整個(gè)天下。

解析

本篇文章說(shuō)明了各級(jí)指揮人員必須具備的素養(yǎng)和才干。作者寫得很細(xì)致，從“十夫之將”、“百夫之將”，直寫到“、十萬(wàn)人之將”以至“天下之將”，逐級(jí)加以述說(shuō)。對(duì)于為將之人選拔任用部下，各級(jí)將領(lǐng)規(guī)范自我，很有參考價(jià)值。

我們還可看出，諸葛亮理想的最高境界是“天下之將”，作者說(shuō)，這種將領(lǐng)普施仁愛(ài)于天下，講信義而讓四鄰邦國(guó)信服，善于識(shí)人用人，懂得天文地理，并且 四海為家，以天下為已任。這種人當(dāng)然不是一般領(lǐng)兵打仗的將領(lǐng)，而是統(tǒng)率三軍的帥才，治國(guó)安邦的棟梁人物。這種人才自然十分難得，但一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)大，要長(zhǎng)治 久安，要興旺發(fā)達(dá)，就必須得選拔和造就出這樣的人才。

諸葛亮本人可算是這類人物的典型。劉備在得到他之前，盡管也有關(guān)公、張飛、趙云等等無(wú)敵猛將，卻無(wú)立足之地，成不了氣候。只是在三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛亮輔佐之后，才得以成為一支重要力量，建立了蜀國(guó)。

一個(gè)國(guó)家能得到這樣的人才，將是國(guó)家幸甚，人民幸甚了。