1、前言

東方國家作為集體主義代表地區(qū)，他們的社交活動是極其必要的，通過社會價值交換的原則，我們可以在這個社會群體里輕易獲得我們想要的任何幫助，可能覺得這是一個非常好的現(xiàn)象，不用吹灰之力只是簡單的互相交換就能得到自己所缺少的東西。但現(xiàn)實證明，質量越高的資源想要通過簡單的表達自己的需求來獲取往往不是那么的簡單。因此我們要讓我們自己融入到這個社會，適應社會的規(guī)則從低往高的進階，來達到長久的資源獲取效能。 2、正文

那么具體該怎么做呢？根據《社會心理學》的理論內容，或許會有一個模式會幫助我們融入到社會的圈子提升自己的生存質量： 1、自我圖示： 人們剛開始往往會對自己有一個很高的期望，都會有一個“理想的自我”這個理想的自我也正是每一個個體——實際的自我所追求的。因此我們往往教育我們的孩子要對自己有一個夢想。有了夢想，個體就會朝著目標自發(fā)的努力也會使人變得充實。 2、自我覺知： 但同時我們會告訴孩子，這夢想要要切合個體自身實際，大量實驗表明，過高的夢想只會打擊個體的信心，往往實際的自我和理想的自我距離越近，個體積極的心理就越明顯。所以對自己有一個清晰的認知也是十分有必要的，自我覺知理論分為兩個大類：公眾自我和內在自我，公眾自我往往會通過社會的評價來認識自己，內在自我是通過個人反思來認識自己。總而言之，對于自我的認識有助于幫助個體確認自己的理想提升個體的幸福指數。 3、自尊 當我們有了理想和目標的時候，中間會碰到很多挫折，挑戰(zhàn)我們的心態(tài)和意志力，建立起良好的自尊有助于我們減弱其給我們帶來的影響，通過自己給自己打氣，自己對自己的認可，可以建立起內在的自尊獲得一定的動力。 4、自我提升\確認 當我們提升過程中，我們也需要得到外界的認可，通過“自我美化”讓外界的人對我們展現(xiàn)出認可的態(tài)度，確認我們的能力，獲得外在的自尊，提升自己在社會的價值。 5、自我效能 在獲得了內在的自尊和外界的認可，也不能放松警惕保持“居安思?！睍r時刻刻得自我提升才是最穩(wěn)妥的選擇，“終身學習”就是這個道理，無數人倒在了“捧殺”的手段下，正是這種只是獲得了認可建立起來的一點自尊就忘記了反思自己停滯不前，因此要培養(yǎng)自己孩子時刻反思自己的能力。 6、自我表演 我們都知道一個人的精力是有限的，一個人不可能學習通透所有的專業(yè)知識，同時有人在個體能力之上的人，個體也要去通過社交來獲得老師的點撥或者是一些自己想要的資源。那么我們就需要進行表演，通過表演讓我們給他人一個好的印象，來讓后面的合作進行的更加順利。 7、自我障礙： 每個人都不想成為一個失敗者，每個人也不想給別人留下一個不好的印象，因此在完成項目之前，我們要提前為自己找一些“借口”：在考核前說自己這幾天沒睡好，考核通過我們很有天賦，考核不通過因為我們通宵狀態(tài)不好。這樣做既是給自己一個臺階，也是讓自己有一個“退路”，使自己能更好的留下一個正常的印象，而非一個夸夸其談或者高調的一個人。 8、自我檢控 我們在表演的時候，旁邊的人會根據你的表演來做出相應的行為來迎合你的表演，這種行為就是自我檢控，通過迎合他人的表演，既提現(xiàn)了自己的修養(yǎng)，也拉進來和表演者之間的關系同時也提升了自己在眾人的印象。所以這是這一階段必要的的修行。 9、自證預言 我們在獲得了一定的圈子后，我們的需求就會找人去做，同時我們在他人的印象也是十分正統(tǒng)的，那我們我想讓別人為我們做事就需要“自證預言”這一手段，你對他提出了你的預言，例如：我希望我的朋友是一個真誠的人。那么他們在你面前大概率就會表現(xiàn)的很真誠。 10、體象 最后到了體象的探討，在有了這么多的社會基礎后，有一個好的形象會更好的展示自己的人格魅力，被動得獲得更多的社會資源，調查顯示，體態(tài)端正的人往往和優(yōu)秀一些良好的品質掛鉤，現(xiàn)實上也是如此，好的領導者往往都是健康強壯的。 三、總結

總而言之，人生塑造的順序是，以自己的孩子為例：讓他先有一個夢想，然后引到他認識自己是為自己而活還是為他人而活，從而獲得主觀的自尊，自我提升能力然后通過對外美化自己獲得客觀的自尊，有反思自我、調控自我的能力使自己變得積極樂觀，通過對外的表演來獲取自己想要的資源，通過為自己的成功失敗得到緩和的理由，同時自我檢控讓自己達到自己目的的同時也遵從別人的表演，通過表達自己對他人的期望來達到讓他人無意識服從的目的，做到這些在調控自己的體象來催化之前所帶來的效用。