地之卷

偏于劍術(shù)之利，豈能窺劍術(shù)之秘乎？ 喜兵法者鮮矣。治而不忘亂，國之本也。 武士務(wù)必文武皆精，始稱合乎「武士之道」。 武士應(yīng)視死如歸，而后始稱武士也。 兼具萬事之用，始有劍法實際之用。 賣弄似懂非懂的劍技，無異自掘墳?zāi)埂?人之維生有四路：士、農(nóng)、工、商。 劍法有如木匠之技藝，兩者至為相似。 觀其人而善于使用，則手腕盡展矣！ 木匠之用具，務(wù)必恒保其利，時時磨快、擦亮之要。 既有雙刀何不用雙刀？武器盡出，勝算大矣。 以「二天一流」劍法而言，敵一人與萬人其理雷同。 所知至多，以此磨練、辟新境。 隨身之武器，理應(yīng)長處盡展。 諸般武藝皆有特定之拍節(jié)，不可違也。

習(xí)我劍法者， 一：邪惡之心不可有。二：務(wù)必鍛 其身，盡展能力。三：務(wù)必戒除修練之障礙。四：務(wù)必體認千行百業(yè)之要諦。五：務(wù)必認清物事之得失。六：務(wù)必具有眼力、鑒別力。七：務(wù)必敏察防范視界外之?dāng)橙?。八：莫做無謂、無用之事。

水之卷

握劍而起，心必如常，勿有起伏。 「我執(zhí)」與「慢心」乃劍士之大忌。 能不受世人之騙，方為拔尖劍士。 劍法之姿勢，應(yīng)與日?；藙莺弦?。 目之所視，亦大亦廣，始為得宜。 視遠為近，視近為遠，乃劍道之技也。 勿動眼珠而觀雙〔月 〕，至為重要。 慎于握劍站立之時。 固定不靈，是為僵手；反之，稱之靈手。 腳法或有大小快速之別，唯以如同行路。 只腳而動，乃腳法中之大忌，勿犯為妙。 勿拘于比斗之架勢，只許一意砍倒強敵。 揮劈之時，務(wù)必手肘盡展，強勁一擊。 刀法有五，熟于此道，即能盡悉敵人之刀法。 架勢因?qū)ο?、場合而變，切勿拘于一型貽失勝利時機。 趁敵人尚在猶豫不決時，迅捷劈砍，一擊取勝。 故裝欲砍，趁敵人松懈時，速攻致勝。 萬念俱空，是攻敵之一大秘訣。 舉刀連打，痛擊敵人任何部位，使其慘敗。 出刀接架，必以刺敵雙眼之勢，反客為主。 以一敵百而求勝，謂之「多敵劍法」。 九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

火之卷

手巧，雕蟲小技也，豈能賴以搏命耶？ 運用場所之利，以求最后之勝機。 搶人先機有三要。交鋒之時務(wù)必活用于先。 欲使敵人受挫，應(yīng)予當(dāng)頭棒喝，使其無法回頭。 預(yù)知敵人之盛衰，至關(guān)重要。 不予敵人可乘之機，搶先踩踏而勝。 敵人清象已現(xiàn)時，務(wù)必乘機而入。 故作強攻狀，親其反應(yīng)，察其意圖。 使其恐懼而生畏念，乘機取利而獲勝。 以糾纏之法取利，能從容致勝。 逼敵人于惑亂、驚惶之境，即可輕易獲勝。 敵人之弱點務(wù)必洞悉，而后趁勢徹底壓垮。 敵人以為是山，實則是海；敵人以為是海，實則是山；此謂出人意表。 糾結(jié)難分時，務(wù)必改弦易轍，尋出新徑取勝。 我為將領(lǐng)，敵為兵卒；如手使臂，囊中探物。 無刀不能勝敵，無須為手無劍而憂。 無可憾動如巨 ，則所向披靡。

風(fēng)之卷．空之卷

使用長劍并無不可，但是莫有喜用長劍的偏頗之心。 欲以短劍取利致勝，實非劍道之正理。 以心觀敵，則勝券在握；以眼觀敵，則迷疑而敗。 求快之心，劍法所忌。悠悠然可也。 迷疑、惑擾一掃而空，乃為真實之空靈境界。