5月26日，因教材上的插畫(huà)引發(fā)爭(zhēng)議，“人教版數(shù)學(xué)教材”登上熱搜。極目新聞?dòng)浾邚慕逃拷滩木肢@悉，已經(jīng)介入調(diào)查此事。據(jù)《中國(guó)新聞周刊》官方微博消息，人教版數(shù)學(xué)教材插圖引發(fā)爭(zhēng)議，部分網(wǎng)友表示插畫(huà)人物眼神奇怪、毫無(wú)美感，對(duì)比其他版本的教材插圖存在明顯審美差距。

隨著國(guó)人物質(zhì)生活水平的提高，中國(guó)人是越來(lái)越愛(ài)美了，實(shí)際上中國(guó)人也確實(shí)是越來(lái)越美麗了。對(duì)比以前的教材插圖，中國(guó)人長(zhǎng)得還是有模有樣的，小孩子們一個(gè)個(gè)都像小帥哥一樣，怎么現(xiàn)在插圖上的小孩子們，卻長(zhǎng)得連輪廓都沒(méi)有了呢？一個(gè)個(gè)的生長(zhǎng)發(fā)育都不正常，仿佛是一個(gè)個(gè)的怪胎。

討論中國(guó)人的審美時(shí)，有個(gè)詞經(jīng)常被提及：東方美學(xué)。在公共語(yǔ)境中，這是一個(gè)似乎人人都能意會(huì)幾分卻又很難具體概括描摹的概念。若說(shuō)內(nèi)核，審美是感性活動(dòng)的一部分，感性又是普遍人性之一，而人性能從感性自然通向美學(xué)。中國(guó)大教育家孔子提出的以美育人，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”可能是中國(guó)人對(duì)審美訓(xùn)練最早的方法論。

上古以降，及至進(jìn)入開(kāi)放融合、技術(shù)飛躍、經(jīng)濟(jì)蓬勃的新世紀(jì)，新一代的審美追求看上去有了全新姿態(tài)，但若深究其變遷路徑，“中國(guó)”這個(gè)限定語(yǔ)之下，歷史、文化、傳統(tǒng)的確為這條美的探索之路賦予了太多內(nèi)涵。美，雖是一種抽象概念，但深植于我們的日常生活，以真以善豐富著人的內(nèi)心，也讓世界為之所動(dòng)。