21，燒錄成名

　　石韞玉，字執(zhí)如，寫文章上負(fù)有盛名，實際上卻是道學(xué)中人。他曾經(jīng)對我說：“即使不能通過寫書來助名教，也應(yīng)該把所看到的那些得罪名教的書全都燒毀?！彼诩抑性O(shè)置了一個紙庫，取名為“孽誨”，意思大概是要把那些有違名教的書扔進(jìn)濁流中去，讓這些書不能在人們中間產(chǎn)生影響。

　　有一天，他正閱讀《四朝聞見錄》，突然拍案大怒，急忙把妻子臂上戴的金條脫下來，當(dāng)了五百銅錢，拿著到各個書坊中去尋找，凡是有《四朝》就買下來，大約有三百四十部，正打算全投進(jìn)火里，當(dāng)時我正到他家去拜訪他，就詢問他為什么要燒這些書，他回答說：“這本書中所記載的，都是前朝的掌故，名士們把這些記載下來，本來無可非議，但其中有彈劾朱文公的一篇文章，這篇文章荒誕不經(jīng)，而且逆母欺君、竊權(quán)樹黨，而且也寫了許多閨閣中污穢的事，這些事連小人都斷斷不會做的，而作者卻敢將它們公然地寫在書中，用來污蔑我們這些正人君子，而且編書的人又自以為后人必定不會深人追究這篇文章，所以將其載人朱文公謝罪的表文中，來證實文公的過錯是真實的，唉，小人的無所忌憚居然到了這種極端的地步。”我說：“這并不值得奇怪，天下那些有很大名氣的人，必然會受到人的忌妒，何況朱文公年青的時候，深入鉆研儒家經(jīng)傳，廣泛研究佛者之學(xué)，從一個普通書生漸漸深人到學(xué)問的殿堂，最后得到理學(xué)的正宗，氣象森嚴(yán)，同時又有蔡西山、真果元諸弟子來輔助他，而以前那些依附于旁門左道的人，卻被理學(xué)正宗的朱文公學(xué)派排除在外，于是他們惱羞成怒，想要?dú)≈煳墓拿暎瑓s又找不到借口，正好，朱文公在戒和殿呈遞給皇帝的兩個手札中有‘大臣失職，小人竊柄’這樣的話，被掌權(quán)的人知道了，從而對朱文公十分忌恨，又加上朱文公彈劾唐仲友不守法這件事，終于觸怒了掌權(quán)之人。因此一些小人就借著這件事來編織罪名，褻瀆朱文公，以此來報當(dāng)初被朱文門擯斥的仇恨，同時又逢迎了那些當(dāng)權(quán)者，博得他們的歡心，這些小人的心思在這件事中體現(xiàn)得一清二楚?！笔f：“但朱文公為什么不為自己辯解呢？”我回答說：“朱文公對當(dāng)今朝廷忠心耿耿，三次被皇帝當(dāng)廷封賞，又三次被皇帝委以重任，朱文公在朝廷中披肝瀝膽，呵斥那些近臣。文公的諫言，孝家全都虛心接納，并讓他擔(dān)任浙江、江西的長官，接著又把他視為親近主臣?；实蹖χ煳墓绞切湃?，朱文公受到的妒嫉就越多。當(dāng)時擔(dān)任諫官的那些官員，甚至在皇帝面前說朱文公犯了罪，應(yīng)該被殺掉，君子都知道明哲保身，一是在行為上好動，在口頭上好辯，必然招致禍患，況且理是十分深微的，即使每一點(diǎn)細(xì)微善別都辨析清楚，也仍然擔(dān)心并沒有把理講述完全，害怕這樣會耽誤學(xué)生，至于一個人的行為和做人如何，后人自有公論，那些執(zhí)政的人，顛倒黑白，指鹿為馬，即使是最愚笨的人，也能看出他們是在玩弄權(quán)術(shù)，又何必喋喋不休地去和他們辯論呢？”石生說：“您的看法，當(dāng)然很正確，但只有智者才能理解您的境界，而俗人是怎么也明白不了的，所以說什么也不能讓這些書在世間流傳?！闭f罷還是把那些書燒毀了，我說：“您實在是個見義勇為、主持正義的人?！碑?dāng)年，石生考中了舉人，庚戍年參加禮部的考試又中了進(jìn)士，這大概是因為他扶助名教，從而得到上天的獎賞。

　　鐸說：秦始皇焚書坑儒，千年以后人們還痛恨他，因為他把儒家的經(jīng)典全燒毀了，但當(dāng)今有些寫書人品德低下，誰給錢就在書中粉飾誰，沒錢的人即使堪為楷模也得不到贊賞，這樣的作者寫出的書應(yīng)該毫不猶豫地?zé)舨糯罂烊诵?，跟秦始皇的燒書不可同日而語。

22，讀書貽笑

　　徐本徒，字直夫，小時候家里十分貧窮，剛開始讀四書，就沒有錢上學(xué)了，于是到月聲庵中借讀。

　　庵中有一個僧人叫印源，是個奇人。他每天讀完經(jīng)之后就盤腿坐在蒲團(tuán)上，聽徐直夫讀書，每回聽到得意之處，就合掌贊嘆，讓侍者拿茶果子和餅來給徐吃，徐如果向他致謝，他必定肅然起敬地說：“您是一個真正的讀書人，我卻只能用這些來招待您，實在太簡慢了，請您千萬不要見怪?！焙髞硇熘狈虮谎a(bǔ)為博士弟子員，還是和以前一樣讀書到深夜，但每當(dāng)他讀書，印源就閉著眼，垂著眉毛，仿佛不堪忍受的樣子，徐看到印源的樣子，就捧著書放大聲讀，印源干脆快步走到禪床上去躺著，用被子蒙住頭，白天即使兩個人見了面，印源也不理他。戍子年的年末，徐考中了舉人，到閹中來道賀的人絡(luò)繹不絕，而印源對待他的態(tài)度依然很冷淡，徐快要參加禮部的考試了，努力作出苦學(xué)苦思的樣子，每天苦讀到深夜，甚至讀書到天亮，一天晚上，印源實在受不了，厲聲說：“讀書如驢叫犬吠一般，還一個勁兒聒噪不休，請您走遠(yuǎn)一點(diǎn)吧！”徐生愕然地對印源說：“我雖然不怎么樣，但曾經(jīng)受到過您的贊揚(yáng)，為什么您的現(xiàn)在變成了這樣？”印源說：“您初來的時候所讀的書，都是古代圣賢的至理名言，所以我聽的時候十分欽佩，您當(dāng)秀才以后，所讀的書就變得膚淺了，毫無意味，我已經(jīng)十分討厭，如念您中了舉人，讀書更加格調(diào)低下，與村歌牧笛一般粗魯無文，不堪入耳。因此我之所以前恭而后倨，這是你咎由自取，并不是我的原因?！毙煺f：“大師您是方外之人，不知道我們讀書的訣竅，我們讀書一直按著前代讀書人的慣例去讀的，小時候以讀四書五經(jīng)開始，長大一點(diǎn)就開始漢史、楚騷及韓柳歐蘇諸大家的文章，當(dāng)開始為參加舉士考試作準(zhǔn)備時，就得讀書成宏，隆萬，天崇，讀本朝人的應(yīng)試文章，如果考中了秀才，就應(yīng)該取來上一年春秋兩試時考生文章，揣摩成熟，這樣才可以考中舉人進(jìn)士，每一個讀書人都是這樣的，您又何必花費(fèi)口舌來指責(zé)我呢？”印源說：“原來儒家與佛家不同。佛家的修煉，境界一步比一步提高，而儒家讀的書卻一步比一步水平低?！毙焐犃?，默然半響，印源低著頭想了一陣，忽然大笑著說：“您還是用您的方式，我還是讀我的書，秀才們自有秀才的制度，不要受我們佛門的思想的影響?！毙爝B聲答應(yīng)著退下去。

　　鐸說：佛家修煉，追求的是從有到無，儒家的學(xué)習(xí)，卻是從上到下，本質(zhì)是一樣的，又何必分什么彼比，秀才罵和尚，和尚也罵秀才，其實罵和尚的人自己用的就是和尚的方法，罵秀才的人自己用的也是秀才的途徑。

23，鏡戲

　　蕪湖人馮野鶴，和別人結(jié)交時真誠豪氣，但是在家十分懼內(nèi)。他中年了還沒有兒子，買了一個小妾，也不準(zhǔn)在一起睡。偶然在四下無人的地方說悄悄話，被妻子看到了，就呼天拍地，萬般辱罵。馮心里恐懼，不敢有半點(diǎn)微詞。

　　一天，有個書生前來拜訪他，馮請他入座，詢問他登門拜訪的原因。書生說：“我是秦臺人，善于辨識人的膽魄。在社會上閱歷得久了，我看到世間的讀書人，沒有寫文的膽魄，從軍弄武的人，沒有擊破賊軍的膽魄；批戴朝服的大官，沒有直言敢諫的膽魄；結(jié)拜為兄弟的人，沒有托妻寄子的膽魄。如今聽說您有崇高的品德，因此來見識一下您的膽略。”馮某很高興，想要竭誠地展示自己的膽魄。書生說：“您確實有一副義膽，我能透徹了解到。但必須要以智慧來堅定，以氣量來鼓舞，就不會有喪膽的憂慮了！”馮慨然說道：“我雖然比不上常山趙子龍渾身是力，但我臥薪嘗膽已經(jīng)有些年頭了。還不至于像襁褓中啼哭的嬰兒那樣喪失膽色?！备哒勯熣?，神色十分自負(fù)。書生對他嘖嘖稱羨。

　　不久，忽然聽到閨房中獅吼大作，馮某毫不過問，依然談笑自若。隨后又聽到廚房中摔爛鍋?zhàn)拥穆曇?，就像“銅山西傾，洛鐘東應(yīng)”一般【西漢時期，皇宮未央宮前殿鐘無故自鳴，三天三夜不停止。漢武帝召問王朔，王朔說可能有兵爭。武帝不信就問東方朔。東方朔說銅是山的兒子，山是銅之母，鐘響就是山崩的感應(yīng)。三天后，南郡太守上書說山崩了二十多里】，馮勉強(qiáng)還能自制。又繼續(xù)聽到堂前傳來杖打的聲音，伴隨哭號聲，婢女仆人的勸解嘈雜聲，馮某逐漸變了臉色。緊接著來了一個老婦人說：“夫人擼起袖子，拿著木杵悄悄站在屏風(fēng)后面。”馮野鶴開始離開座位。忽然屏風(fēng)后面?zhèn)鱽砟捐莆鑴拥穆曇?，厲聲高喝說：“這是誰家的狂蕩小子，來挑動我家男子膽大妄為？”馮某的臉色頓時嚇得面如土色。書生瞋目而視說：“怪了：開始還有雞蛋那么大，現(xiàn)在變得像小米粒；再一喝叫，恐怕就嚇破了！”起身就要走，馮某強(qiáng)行挽留。書生說：“我以為你頗有膽力，因此來一看究竟。不想你是空有其表，就是一個無膽懦夫罷了！”

　　話還沒說完，屏風(fēng)后面飛出一根木杵，打中書生的左臂，鏗然一聲，書生變成一塊古鏡，掉在地上。撿起來一看，背后用篆書刻著“照膽”兩字，因此知道是秦朝時候的古物。婦人奪過來照自己，膽子像甕一般大，還冒著蒸蒸的怒氣。等拿來照馮某，就細(xì)小的只有半個米粒大小，還往下滴著青水。繼續(xù)檢驗的時候，就自己碎裂了。

　　鐸說：別人是男子，自己也是男子，男人不用怕男子。而如果別人是婦人，自己是男子，男子怕婦人似乎理所當(dāng)然的，這實在太荒謬了，我寫下這個故事，是為了讓那些身為男子卻無男子氣的人引以為戒，庸懦的人，一旦怕老婆，想起來不過是自認(rèn)為自己無能，所以才使妻子養(yǎng)成悍妒的性格，而有頭腦的人，遇到這種情況，害怕家丑外揚(yáng)，往往忍氣吞聲，以保持家庭的名譽(yù)，這樣就使得那些厲害妻子們的威風(fēng)，遍行天下，即使是元直和太保這樣的大臣，遇到這種情況，也一樣束手無策，像王茂巖坐牛車，房元齡的酗酒一樣，都是因為對自己的妻子沒辦法，才只好這樣，這實在該引以為戒，但延平五虎由于兇惡，連鬼都怕他們，但他們?nèi)绻麤]有杜蘭香的治瘡藥，也不能善度眾生，幫助眾人。我還記得庚寅年我在紅芍山房養(yǎng)病的時候，因為好玩寫了一出戲，叫《泥金帶傳奇》，戲中的內(nèi)容體現(xiàn)了對天下妒婦的譴責(zé)。當(dāng)時是在宋觀察堂中上演的。戲剛一開始演，當(dāng)觀眾們明白了戲的含義后，席上的男子們沒有不驚慌失色的，紛紛站起來走掉了，看來是妒婦還沒有受到懲罰而那些怯懦的男子們反而先被嚇破了膽

24，帖嘲

　　陳小梧，家住江蘇專諸的故鄉(xiāng)，依仗著才氣輕視別人，做了許多欺凌折辱他人之事。一天有一個人投名帖到他家，陳小梧打開一看，“同年同學(xué)小弟某某拜上”。陳小梧驚訝自己與這個人素不相識，他為什么要來這里拜見自己！而客人已經(jīng)戴著飾金的帽子，穿著華麗的的衣服，毫無顧忌地進(jìn)入屋里了。他抬手一拱，竟然登上上座。陳小梧詢問他的籍貫家世，客人說：“我是浙江歸安人。到處尋訪高雅之士，只是從未看見過?，F(xiàn)在聽聞你高才，因此前來拜訪?！闭f完話，拍著手掌捋著胡須，談笑自得，態(tài)度傲慢。陳小梧斜著眼睛看看客人笑著說：“嘻！太奇怪了！世上一字不通之人，卻知道我才高，真可謂咄咄怪事。”客人一臉震驚地說：“我雖然沒有才華，與你不期而遇，你怎么知道我一字不通。竟公然謾罵？”陳小梧說：“一個人不通學(xué)識，難道只是表現(xiàn)在談?wù)撐膶W(xué)與歷史典故上？就拿你的名帖來說，哪里說對過一個字？”客人請陳小梧闡明，陳小梧說：“雖然你是顯貴者的后代，而我家數(shù)代是普通農(nóng)民，從未有人考上科舉，‘同年’這一說法，在意義上歸屬何處？至于名帖中的‘眷’，我與貴族實在沒有一點(diǎn)關(guān)系，那么這個字也可以剔除，你游學(xué)浙江，我隸屬吳地縣學(xué)，‘同學(xué)’二字，全然牽強(qiáng)附會。我年僅三十二，而你胡須和鬢發(fā)卻花白了，卻自稱‘弟’，豈非太過謙虛。剛剛你進(jìn)來，舉手隨意一拱，就登上尊位，長揖尚且沒有，又談什么‘拜’呢？想想看這一名帖中，有一個字能解釋通嗎？說你不通學(xué)識，確有明證。何曾謾罵？”客人說：“你真是年輕而不懂世事，這是名帖的慣例罷了?！标愋∥嗾f：“你用尋常慣例對待我，卻還想要在我這里尋訪高雅之士？”他一甩農(nóng)袖走入內(nèi)室，客人徘徊很久，收起名帖，跌跌撞撞離開了。

　　鐸說：一切制度法規(guī)貴在適應(yīng)今天的現(xiàn)實情況，禮儀應(yīng)服從當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，更何況是寫名帖這樣簡單的小事呢？竟然因此而恥笑別人，這才知道東漢禰衡，名帖上的字跡都磨光了，還是不愿意輕易給人，真是太有遠(yuǎn)見了。

25，一錢落職

　　南昌有一個人，他的父親擔(dān)任國子學(xué)助教，他因此隨其父住在京城。一天，他偶然路過延壽寺街，看見一家書鋪里，有一位少年正在數(shù)錢買《呂氏春秋》，正巧有一枚錢落在地上。他立刻過去，悄悄將這枚錢踩在腳下。等到少年拿著書走后，他才彎腰把錢拾起。不料，旁邊正坐著一位老人，一直在注視著這一切。老人忽然站起，向他詢問姓氏名號。隨后便冷笑著走開。

　　此后，這個人以太學(xué)上舍生人譽(yù)錄館習(xí)事，待吏部選試后，授官江蘇常熟縣尉。他打點(diǎn)行裝，離京赴任，并投遞名帖請求拜見上司。當(dāng)時湯潛庵正為江辦巡撫，這人先后十次帖，卻始終不得允許拜見。不久，巡捕傳下湯公的命令，令他不必去常熟赴任，其名字已隨彈劾的奏章上奏朝廷了。他連忙打聽彈劾是因何事？巡捕回答說：“貪?！边@人自認(rèn)為還沒有上任，又怎么會指責(zé)自己侵吞贓款？其中必定有誤，所以著急想與巡撫當(dāng)面陳述。巡捕只得又入內(nèi)稟告，隨即又傳達(dá)湯公的命令：“你不記得當(dāng)年書鋪中發(fā)生的事情嗎？還是秀才的時候，尚且視一枚錢如同性命?，F(xiàn)在僥幸作了地方官，能不中飽私囊，作戴著烏紗帽的強(qiáng)盜嗎？請你馬上離任回去，不要再讓地方上的百姓因為有你而感到悲傷了。”此人這才覺察到當(dāng)年問自己姓氏的就是湯巡撫，于是感到十分慚愧，罷官而去。未上任就先遭彈劾，這完全出之于意外。記述這件事正是為了告誠那些不拘小節(jié)，不注意日常行為的人。

　　鐸說：錢神有千百萬個化身，每一種化身都是為了引誘人失足。一個銅錢雖然是十分微小的，但涓涓小溪可以匯成江海，星星之火可以形成燎原之勢，我希望那些打算修身潔行的人，從一個錢這樣的小事開始做起。

26，兩指題旌

　　趙蓉江還沒有及第時，在東城陸家設(shè)私塾教書。當(dāng)時陸家的女主人才成為寡婦，有個七歲的兒子，跟著趙蓉江讀書。一天晚上，趙蓉江在屋里秉燭讀書，聽到有人敲門拜訪的聲音。打開門請進(jìn)屋里，原來是女主人。趙蓉江詢問她為什么來，只是面帶微笑不說話。趙堅持詰問。女主人說：“先生你離家這么久了，一個人不免孤獨(dú)寂寞。今晚如此有氣氛，因此我不自量上門自薦，想和你消遣良宵?！比亟溃骸皨D女珍重名節(jié)，士人注重品性。稍有不自愛，各自都會失去。請您快快回去，人言實在可畏！”女主人堅決不肯走。蓉江將她推出門，她又要反身進(jìn)屋。蓉江急忙關(guān)上房門，女主人的兩根手指被門夾住，大聲喊痛。蓉江將門稍稍打開，女主人脫手逃離。女人回到房中，后悔自己的行為，轉(zhuǎn)輾反側(cè)在床上，羞悔不已，拿起佩刀截斷自己的兩指，血流如注，暈死半響才復(fù)蘇過來。拿這兩根斷指用石灰拌上保存下來。而趙蓉江不知道這件事，第二天就離開了陸家。后來，趙蓉江官居顯要，而陸家主婦的兒子考中進(jìn)士，成為其部下，想為母親申請表彰建牌坊，總是被上級屢申屢駁。兒子很困惑，回家問母親，母親笑道：“我知道這是怎么回事?！庇谑悄贸鲆粋€小檀木盒，封好后交給兒子說：“送給你的老師，他會明白的”。兒子將檀木盒帶給老師，趙蓉江打開一看，里面有石灰保存的斷指兩根，上面隱然還有血斑。明白了一切，趙蓉江即日就上書申請表彰。

　　鐸說：處貧賤易，處高貴難。當(dāng)趙蓉江還沒有中進(jìn)士的時候，關(guān)上房門拒絕前來投奔他的婦人，表現(xiàn)出一種凜然難犯的樣子，難道不也是十分注重自己聲譽(yù)的嗎？從而促使陸家婦人保全了自己的名節(jié)。至于后來蓉江本人卻成為奸黨的一員，是因為對權(quán)勢的熱衷使他走上了歧路，這大概正是所謂的因小失大吧。所以我們讀書人論世，必須要放開眼光，看人要全面，不能因為某人是賢者就諱言其短，是不肖者就埋沒其長。比如說，李光弼曾經(jīng)違抗圣旨，這就是不遵守為臣之道；溫太真割斷自己的衣裾，就是違背了為子之道；謝道韞曾有“天壤王郎”之恨【謝道韞嫁給王羲之的兒子王凝之，由于她的才學(xué)比王凝之高，十分不稱心。叔父謝安經(jīng)常安慰她，希望她不要輕視他，夫妻要和睦相處?？芍x道韞還是忍不住嘆息：“不意天壤之中，乃有王郎?！薄?/span>，這畢競是違背了婦道；許武雖然把肥田讓給自己的兄長，但他這樣做為的是獲得“孝廉”的名聲，因此本質(zhì)上仍然違背了為弟之道；王仲回為了不讓兒子參加同門的喪禮，將兒子痛打一頓關(guān)在家中，這畢竟是違背了為友之道。自古以來，奸臣當(dāng)中最突出的是曹操，而彌衡罵了曹操后，曹操卻并未強(qiáng)迫他自殺，不能說曹操不愛才，而且曹操不遠(yuǎn)千里將蔡文姬從匈奴人手中贖回，不能說他不仗義；秦檜曾有一首《題伯夷頌》的詩，詩中居然有許身故國的愿望；嚴(yán)分宜在鈐山堂讀了十年的書，清操潔行，與志士毫無區(qū)別。話雖這么說，但賢者終歸是賢者，不肖之人畢竟是不肖之人，這是因為一個人如果是好人，那么即使有一些缺點(diǎn)，也掩蓋不住他的大德；如果一個人是壞人，那么即使他曾做過好事，也抹殺不了他的罪惡。因為記錄趙蓉江的故事使我?guī)е鴮懴铝松厦孢@些話。

諧鐸（乾隆五十六年刻本）·卷四

27，酒戒

　　有個鄧翁，不知道他叫什么名字，在邯鄲的集市上從事賣酒水的生意。一天黃昏，有個蓬頭垢面的家伙拿著個葫蘆來找鄧翁打酒。

　　鄧翁好一陣端詳。那人說：“我是住附近的好鄰居，你不認(rèn)識了嗎？”鄧翁因此沒有再問。之后過了一個多月，沒有再來。后來在盧生祠外再遇到【為紀(jì)念抗清名將盧象升始建，清代為避朝廷嫌疑，假稱是黃粱夢的主角盧生】，鄧翁便強(qiáng)行邀請他進(jìn)酒館，聊起久別的情懷，又拿剛釀成的梨花春款待。那人連忙起身，拉住鄧翁的手臂，笑著說：“請您不要再耽誤我了。我實話告訴您：我是純陽子座下的柳仙【即《呂洞賓三醉岳陽樓》中度化的柳樹精】。跟著主人到岳陽樓時，見他醉了三次，我的喉嚨也隱隱作癢。但是主人吝嗇，一滴也不分給我，因此那天過來買點(diǎn)酒，解一解酒渴，剛巧主人赴芙蓉城洗花宴，命令我看守藥爐。我耐不住岑寂孤苦，把葫蘆中買來的佳釀一飲而盡，于是醉倒在藥爐旁睡熟了。主人歸來一看，就責(zé)備我失職。我以喝醉為藉口，主人發(fā)怒了。我說：‘主人您日日在醉鄉(xiāng)徜徉，為何單獨(dú)下禁酒令于我？’主人說：‘我喝的是酒；你買來所飲的不是酒，是禍水！’我問：‘有差別嗎？’主人說：‘我的酒，釀造的粟米，是取自顏回靠近城郭的田地，租賃梁鴻、孟光夫妻倆的石臼來舂打去掉秕糠；再以“才能”之斗來掂量，用“智慧”的囊袋來盛裝，經(jīng)年累月貯藏于“曹氏書庫”，而后再浸泡于“廉潔”之泉和“禮讓”之水中，再裝入范家潔凈的大鍋釜底，運(yùn)用三昧真火去蒸煮，以“良藥”為發(fā)酵之曲，用“直木”作為酒槽。等到釀制完成，看情況再酌量加入些“堯舜”之鐘音、“孔圣”之觚瓢、“仲尼弟子”之榼器【盛酒或貯水的器具】，所以那釀成的清酒喝起來，心性可達(dá)圣人的境界，那濁酒品嘗之后，心性可以成為賢者。你買的酒，只不過是盜跖【春秋時代魯國的大盜】從樹底下偷采來的米粟，用貪婪之夫所喝的“貪泉”泉水來浸泡【見《晉書·吳隱之傳》】，再用那不學(xué)無術(shù)的王孫煬的灶灶，以及癡呆小兒的尿器盛裝來釀造。誤飲之下，那么會導(dǎo)致清廉者貪婪，謹(jǐn)慎者狂妄，墮落入井者喪命亡身，開口罵人者牽連遭禍，然后理智全失：自家爐灶旁疑有奸細(xì)，酒甕面前認(rèn)賊作父，這是小節(jié)、小事嗎？你不以此為戒，還借主人也常喝醉為口實來搪塞！’我聽了之后因而大悔大悟。主人接著又說：‘你的濁根不拔除，恐怕往后還會故態(tài)復(fù)萌。’于是抽出寶劍、剖開我的肚子，挖出腸胃，掬水把它洗滌干凈，然后依舊納入腹中，我也沒感覺啥痛苦。接著再以他自己所釀的“金盤露”賜給我喝，我跪下敬飲，就這樣大醉了七日。此后經(jīng)過酒肆、飯莊，瞅見盈缸累甕的美酒飄香，可我卻觸鼻不知為何物，因此不再來您這兒了?！蔽桃宦牬篌@失色，伏地而拜，說：“你的主人既然有釀酒妙方，何不賜送于我呢？”柳仙取出一個錦囊給了他，然后搖頭長笑而去。翁拆開一看，錦囊里大大的書寫了一個“水”字。趕緊起身看看自己酒肆中所列之酒，盡數(shù)化為水了。翁從此舍棄賣酒這個行業(yè)，投入盧生祠，當(dāng)香火道人去了。

　　鐸說：像劉伶那樣，醉得撈水中的月亮，得到的只有對身體的損害。對酒流誕又降低了自己的人品，即使具有隨死隨埋的豁達(dá)又有什么用呢？怎么才能做到像用西江水洗凈金琉璃、玉蟾蜍那樣洗凈自己的本性呢？這只是一篇點(diǎn)醒眾生的文章，賣酒的人應(yīng)從此塞住酒甕打翻酒壇。

　　桓溫每天要喝二升酒，景伯赴筵，只是禮節(jié)性地喝三杯就再也不喝。一個人即使不是酒徒，路過酒肆，也會被酒吸引，迷住心竅，淳于棼一旦喝多了酒，發(fā)起酒瘋，用車輪壓人的脖子；高季式依仗勢力留住客人，借著酒勁肆意凌辱。喝醉酒后狎妓的老羌活該被扔在池畔渴死，然后被扔入池中；畢卓被桎梏縛在酒甕之旁，實在應(yīng)該請他鉆入酒甕。受業(yè)許元凱附識