一、現(xiàn)代文閱讀(36 分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

近年來(lái)，宋代文學(xué)研究的突破與創(chuàng)新多集中于詩(shī)、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域，而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究則相對(duì)較為沉寂。在此背景下，馬里揚(yáng)的《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》一書出版，可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試。作者對(duì)其研究有著非常自覺(jué)的反省，以“內(nèi)美的鑲邊”這一巧妙譬喻為其所做工作定位。所謂“內(nèi)美”，蓋指詞之為詞的文體特性。深入闡明這一點(diǎn)固為詞學(xué)研究的根本要旨，然而作者自謂本書的研究并不直接探索“內(nèi)美”，而將先從“鑲邊”的工作做起。所謂“鑲邊”，作者借用高友工《美典：中國(guó)文學(xué)研究論集》一書中的“外緣研究”概念加以闡發(fā)，謂其為對(duì)與宋詞文體特質(zhì)相關(guān)的外緣因素之考察，但又與以文獻(xiàn)、歷史考證本身為目的的“外部研究”有所不同：“外部研究，側(cè)重于文獻(xiàn)的整理與作家生平及作品背景的查考，而外緣研究則是在文學(xué)本體研究之內(nèi)的，也可以說(shuō)是文學(xué)的歷史與文化的批評(píng)，不是單純的文獻(xiàn)與歷史的研究”，其意圖在于“借助文獻(xiàn)學(xué)或歷史學(xué)的方法，要來(lái)進(jìn)入對(duì)文本的文學(xué)特性的研究”。

雖以對(duì)宋詞“內(nèi)美”的關(guān)懷為底色，然而占據(jù)本書主體并最能體現(xiàn)作者研究功力的部分，仍是大量扎實(shí)、細(xì)膩甚至趨于煩瑣的實(shí)證性考據(jù)工作。書中所呈現(xiàn)的判斷與觀點(diǎn)，皆建立在對(duì)諸如“犯曲”結(jié)構(gòu)與文辭格式、王安石文集編撰、蘇軾與楊繪之交往、晏幾道歌詞“投贈(zèng)”事件等具體問(wèn)題的辨析之上。在直接材料有限、史實(shí)面目不清的情況下，作者在茫茫史料間勾陳爬梳，如農(nóng)民耕種般對(duì)一手文獻(xiàn)材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料間的隱晦聯(lián)系逐漸顯影，模糊的歷史事件有了較為清晰的輪廓。

尤令人敬佩的是，雖以深厚的考證功力見長(zhǎng)，作者呈現(xiàn)于書中的學(xué)術(shù)探索卻不止于此。在作 者看來(lái)，實(shí)證性的考據(jù)工作，應(yīng)當(dāng)通向?qū)ξ膶W(xué)本質(zhì)問(wèn)題的揭示與闡明：“我們認(rèn)為，古典文學(xué)研究當(dāng)中的‘考證’本身，恐怕不只是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)，或者應(yīng)該本就是一種批評(píng)?！闭缱髡叻磸?fù)所言的，“我們的目的是希望就此去理解文本特質(zhì)所具有的內(nèi)在境界——這應(yīng)該是極其闊大深廣的”，“文學(xué)作品的內(nèi)在境界，則是具備有無(wú)限的可能，歷史的考證不過(guò)是通向它的一種進(jìn)路”。這樣一種以歷史文化考證作為文學(xué)批評(píng)的研究方法，可用作者后記中所言的“詞外求詞”予以概括：“研究宋詞，恐怕至少應(yīng)該關(guān)注也算是‘詞外’的兩個(gè)傳統(tǒng)：士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)；詩(shī)樂(lè)的文化傳統(tǒng)。脫離了前者，‘宋’就沒(méi)有著落；脫離了后者，‘詞’就等同于‘辭藻’之‘辭’?！北緯鶎?shí)踐的外緣研究，正是通過(guò)將詞外的文化傳統(tǒng)盡可能充分地納入對(duì)詞體本身的觀照中，展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

（摘編自姚華《詞外求詞，展示宋詞的內(nèi)在之美》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在宋代文學(xué)研究方面，近年來(lái)學(xué)術(shù)界在詩(shī)、文、筆記等領(lǐng)域取得的成果相當(dāng)大，而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究卻斬獲極少。

B.馬里揚(yáng)對(duì)其研究有非常白覺(jué)的反省，《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》的出版為宋詞研究另辟蹊徑。

C.雖說(shuō)研究“內(nèi)美”是詞學(xué)研究的要旨，但作者自謂其著作并不直接探索它，重在以考據(jù)為途徑的外緣研究。

D.在馬里揚(yáng)看來(lái)古典文學(xué)研究當(dāng)中的“考證”，除了是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)外，也應(yīng)該是一種文學(xué)批評(píng)的方法。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.作為一篇書評(píng)，本文揭示了《內(nèi)美的鑲邊》出版的背景、意義、研究方法以及學(xué)術(shù)價(jià)值等。

B.文章通過(guò)深入比較“外緣研究”和“外部研究”兩個(gè)概念的異同，以此闡明“鑲邊”的內(nèi)涵。

C.文章以農(nóng)民耕種為喻，說(shuō)明了馬里揚(yáng)整理文獻(xiàn)的耐心細(xì)致，顯得尤為生動(dòng)形象，通俗易懂。

D.文章從考證功力和揭示、闡明文學(xué)本質(zhì)問(wèn)題兩個(gè)維度，對(duì)馬里揚(yáng)的學(xué)術(shù)探索作子高度評(píng)價(jià)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.近年來(lái)宋代文學(xué)研究有所突破與創(chuàng)新，這不僅表現(xiàn)在學(xué)術(shù)界關(guān)注以往無(wú)人關(guān)注的領(lǐng)域，而且表現(xiàn)在少數(shù)研究者作出了新的嘗試。

B.《內(nèi)美的鑲邊》的研究方法其實(shí)傳承多于創(chuàng)新，60 多年前鄧廣銘先生研究辛詞就逐一考證了其中的典故，分析了其中的情感與深意。

C.說(shuō)馬里揚(yáng)“以深厚的考證功力見長(zhǎng)”，因?yàn)榇罅吭鷮?shí)、細(xì)膩的實(shí)證性考據(jù)工作占據(jù)《內(nèi)美的鑲邊》的主體，最能體現(xiàn)其研究功力。

D.研究宋詞，做到“詞外求詞”，關(guān)注士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)和詩(shī)樂(lè)的文化傳統(tǒng)，就能展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12 分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一:

微軟公司正在使用人工智能(AI)技術(shù)將大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)、和生物多祥性等的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息。

微軟宣布將投資5000萬(wàn)美元，使用人工智能來(lái)對(duì)抗氣候變化。此項(xiàng)投資是搬軟“五年計(jì)劃”的一部分。微軟表示，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)抗氣候變化的目標(biāo)，需要用到強(qiáng)大的人工智能技術(shù)。利用人工智能技術(shù)能將大量的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，主要用于四個(gè)方面，分別是氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性。

微軟首席法律顧問(wèn)布拉德.史密斯( Brad Smith)表示，搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠，還需要技術(shù)來(lái)將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。人工智能能通過(guò)收集來(lái)自地面、空中的傳感器的原始數(shù)據(jù)，然后對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類，分成人類可以理解的各種類型。也就是說(shuō)，人工智能能增強(qiáng)我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力，并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源。

現(xiàn)在已經(jīng)有不少公司在使用微軟的人工智能和云技術(shù)了，比如新加坡公司JTC就用人工智能來(lái)提升樓宇的電力使用效率。JTC已經(jīng)在Microsoft Cloud平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)其所轄的39棟樓字的監(jiān)控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器搜收集到的數(shù)據(jù)，JTC現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識(shí)別并修正錯(cuò)誤，這降低了15%的電力消耗。

(《微軟將投資利用人工智能對(duì)抗氣候變化》節(jié)選自《砍柴網(wǎng)》2019/12/19 )

材料二:

因帶動(dòng)5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的1. 22億棵真樹，支付寶螞蟻森林獲得2019年聯(lián)合國(guó)最高環(huán)境“地球衛(wèi)士”榮譽(yù)，這也是本年度唯一一個(gè)獲得該獎(jiǎng)的中國(guó)項(xiàng)目。2016年8月，支付寶推出螞蟻森林。用戶通過(guò)步行或選擇公共交通工具代替打車、拒絕使用一次性餐具、塑科袋等低碳生活方式積攢綠色能量，用來(lái)在手機(jī)里養(yǎng)大一裸裸虛報(bào)樹。虛報(bào)樹長(zhǎng)成后，螞蟻森林和公益合作伙伴們就會(huì)在地球上種下一棵真樹，或守護(hù)相應(yīng)面積的保護(hù)地，以培養(yǎng)和激勵(lì)用戶的低碳環(huán)保行為。據(jù)支付寶數(shù)據(jù)顯示，到現(xiàn)在5億人累計(jì)碳減排792萬(wàn)噸，種下1. 22億棵真樹，總面積相當(dāng)于1. 5個(gè)新加坡。

據(jù)了解，“地球衛(wèi)士”是聯(lián)合國(guó)的最高級(jí)別全球環(huán)境獎(jiǎng)。由聯(lián)合國(guó)環(huán)境署(UNEP)于2005年設(shè)立，以表彰對(duì)全球環(huán)境產(chǎn)生了變革性積極影響的杰出人物或機(jī)構(gòu)。UNEP認(rèn)為，支付寶螞蟻森林通過(guò)數(shù)字技術(shù)有力的降低了公眾參與低碳生活門檻，帶動(dòng)5億人在中國(guó)荒漠化地區(qū)種植1.22億棵真樹，具有全球示范意義。

這并不是媽蟻森林第一次受到聯(lián)合國(guó)認(rèn)可。今年4月，支付寶螞蟻森林入選藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)年度案例。6月5日世界環(huán)境日，聯(lián)合國(guó)官網(wǎng)再度點(diǎn)贊稱，支付寶螞蟻森林通過(guò)數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國(guó)模式”，在全球共同面對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供傳鑒的普世意義。

以螞蟻森林為代表的中國(guó)數(shù)字技術(shù)公益模式正被全球更多地區(qū)采納。6月25日，受支付寶媽蟻森林啟發(fā)，菲律賓領(lǐng)先的電子錢包GCash上線了菲律賓版螞蟻森林GCash Forest，鼓勵(lì)菲律賓人通過(guò)日常生活中低碳行為更好保護(hù)環(huán)境。媽蟻森林的創(chuàng)新模式，也被全球頂級(jí)學(xué)府哈佛大學(xué)收錄到案例庫(kù)。

(《帶動(dòng)5億人種下1.22億棵真樹聯(lián)合國(guó)授予螞蟻森林“地球衛(wèi)土”》節(jié)選白胡華成《頭條號(hào)》2019/09/20)

材料三:

西媒稱，竹子不只是大熊貓的食物，還可以用來(lái)解決貧困問(wèn)題和應(yīng)對(duì)氣候變化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生長(zhǎng)迅速。竹子用途也十分廣泛，不但可用作建筑材料或紡織原料，其根系還可以形成一個(gè)污水處理系統(tǒng)，同時(shí)能夠防止水土流失。

據(jù)西班牙《國(guó)家報(bào)》網(wǎng)站9月14日?qǐng)?bào)道，致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際竹藤組織國(guó)際政策負(fù)責(zé)人德拉培尼亞指出，該組織發(fā)布的2015年至2030年戰(zhàn)略規(guī)劃旨在普及竹子在各個(gè)領(lǐng)域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物，再到制造竹炭，竹子能夠在諸多領(lǐng)城大顯身手。

德拉培尼亞表示，竹子有利于恢復(fù)因工業(yè)活動(dòng)而退化的土壤，并且只需四五年時(shí)間就可成材。因此竹子應(yīng)當(dāng)被視為一種對(duì)抗氣候變化的有力工具。

然而，目前的最大問(wèn)題在于，大多數(shù)國(guó)家都忽視了行子的潛在價(jià)值。該組織希望世界各國(guó)都能將竹子納入自身的農(nóng)林業(yè)體系當(dāng)中，使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭(zhēng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

報(bào)道稱，世界上最懂得利用付子的國(guó)家當(dāng)數(shù)中國(guó)。在全球竹子生產(chǎn)市場(chǎng)的700億美元授資中，僅中國(guó)就占了其中的350億美元。中國(guó)大藥有800萬(wàn)人從事竹子相關(guān)行業(yè)，預(yù)計(jì)明年這個(gè)數(shù)字或?qū)⑦_(dá)到1000萬(wàn)人。行子相關(guān)行業(yè)為解決貧困問(wèn)題也作出了貢獻(xiàn)。如今竹子已經(jīng)不單單是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，更反映出當(dāng)今中國(guó)人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。在中國(guó)的遼闊土地上生長(zhǎng)著大約500余種竹類植物。

報(bào)道稱，充滿智慧的中國(guó)人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，編織竹席，制造樂(lè)器，甚至利用竹子做成舒適的竹枕。如今在中國(guó)大城市里，一些房子的外圍依然環(huán)繞著使用竹子制成的腳手架，形成一道現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的獨(dú)特風(fēng)景。竹子柔韌性極強(qiáng)，在強(qiáng)臺(tái)風(fēng)天氣下甚至比鋼筋更具優(yōu)勢(shì)。中國(guó)國(guó)寶大能貓最喜愛竹子這種食物。不只是大熊貓，就連中國(guó)人也食用竹筍，將其視為佳肴。

德拉培尼亞指出，竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，使其能夠造福全人類。

(西媒:《世界應(yīng)向中國(guó)學(xué)習(xí)利用竹子》轉(zhuǎn)白《參考消息》2020/08/17 )

4.下列不屬于對(duì)抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施的一項(xiàng)是（ ） (3分)

A利用人工智能技術(shù)搜集包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，了解地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化。

B.運(yùn)用強(qiáng)大的人工智能技術(shù)將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，并利用這些信息更好地管理現(xiàn)有資源。

C.支付寶用戶通過(guò)步行或選擇公共交通工具、拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量，在手機(jī)里養(yǎng)大虛擬樹。

D.將竹子的利用納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，重視它的潛在價(jià)值，發(fā)揮其優(yōu)良特性，普及竹子在各個(gè)領(lǐng)域的使用。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3 分)

A微軟公司希望使用人工智能(AI) 技術(shù)對(duì)大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。

B.支付寶螞蚊森林通過(guò)數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國(guó)模式”，說(shuō)明“中國(guó)模式”已經(jīng)領(lǐng)先了世界。

C.中國(guó)的土地上竹類植物品種眾多，竹子是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，中國(guó)竹子產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。表現(xiàn)出中國(guó)人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。

D.德拉培尼亞希望致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，因?yàn)橹褡邮遣荼局参?，只需四五年時(shí)間就可成材，有利于恢復(fù)因工業(yè)活動(dòng)而退化的土壤。

6.根據(jù)提供的三則材料，談?wù)勀阍诃h(huán)保埋念方面獲得的啟示，請(qǐng)分條概括。(6分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

在親人們的注視下，他用微微發(fā)抖的手劃著一根火柴，莊嚴(yán)地點(diǎn)燃了那團(tuán)希望的火焰。清晨，在雙水村上空，升起了一片濃重的煙霧……

(選自《平凡的世界》第二部第十章，有改動(dòng))

7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)

A.在大家對(duì)生產(chǎn)責(zé)任制不知所措甚至懷有反感情緒的情況下，孫少安能保持清醒的頭腦，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先機(jī)。

B.孫少安決定用這筆巨款建磚窯，而不是按妻子意愿建新房，這一典型細(xì)節(jié)的描寫意在告訴讀者應(yīng)該先立業(yè)后顧家。

C.“一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲……”的描寫，意在表現(xiàn)賢惠的秀蓮還是個(gè)心靈手巧的女人。

D.由選文看，《平凡的世界》既具有大多數(shù)小說(shuō)客觀敘述故事的特點(diǎn)，又具有“白洋淀派”詩(shī)情畫意的敘事風(fēng)格。

8.請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)是怎樣敘述孫少安開辦磚窯的故事的。(6 分)

9.作者意在通過(guò)這段故事給讀者哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?6 分)

二、古詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

邵曄，字日華，其先京兆人。唐末喪亂，曾祖岳挈族之荊南謁高季興，不見禮，遂之湖南。曄幼嗜學(xué)，恥從辟署。太平興國(guó)八年，擢進(jìn)士第，解褐，授邵陽(yáng)主簿，改大理評(píng)事、知蓬州錄事參軍。時(shí)太子中舍楊全知州，性悍率蒙昧，部民張道豐等三人被誣為劫盜，悉置于死。獄已具，曄察其枉，不署牘，白全當(dāng)核其實(shí)。全不聽，引道豐等抵法，號(hào)呼不服，再系獄按驗(yàn)。既而捕獲正盜，道豐等遂得釋，全坐削籍為民。曄代還引對(duì)，太宗謂曰：“爾能活吾平民，深可嘉也?！辟n錢五萬(wàn)，下詔以全事戒諭天下。景德中，假光祿卿，充交址安撫國(guó)信使。會(huì)黎桓死，其子龍鉞嗣立，兄龍全率兵劫庫(kù)財(cái)而去，其弟龍延殺鉞自立，龍廷兄明護(hù)率扶蘭砦兵攻戰(zhàn)。曄駐嶺表，以事上聞，改命為緣海安撫使，許以便宜設(shè)方略。曄貽書安南，諭朝廷威德，俾速定位。明護(hù)等即時(shí)聽命，奉龍延主軍事。初，詔曄俟其事定，即以黎桓禮物改賜新帥。曄上言：“懷撫外夷，當(dāng)示誠(chéng)信，不若俟龍廷貢奉，別加封爵而寵賜之?！闭孀谏跫渭{。使還，改兵部員外郎，賜金紫。初受使假官錢八十萬(wàn)市私覿物及為安撫已償其半余皆詔除之嘗上《宜州山川》等四圖頗詳控制之要俄判三司三勾院，坐所舉季隨犯贓，曄當(dāng)削一官，上以其遠(yuǎn)使之勤，止令停任。大中祥符初，起知兗州，表請(qǐng)東封，優(yōu)詔報(bào)之。及遣王欽若、趙安仁經(jīng)度封禪，仍判州事，就命曄為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。封禪禮畢，超拜刑部郎中。四年，改右諫議大夫、知廣州。州城瀕海，每蕃舶至岸，?？囡Z風(fēng)，曄鑿內(nèi)濠通舟，颶不能害。俄遘疾卒，年六十三。

(節(jié)選自《宋史·邵曄傳》，有刪改)

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．初受使假／官錢八十萬(wàn)／市私覿物／及為安撫／已償其半／余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等四圖／頗詳控制之要／

B．初受使／假官錢八十萬(wàn)／市私覿物／及為安撫／已償其半／余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等四圖／頗詳控制之要／

C．初受使／假官錢八十萬(wàn)／市私覿物／及為安撫／已償其半余／皆詔除之/嘗上《宜州山川》等／四圖頗詳控制之要／

D．初受使假官／錢八十萬(wàn)／市私覿物／及為安撫／已償其半／余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等／四圖頗詳控制之要／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．日華，邵曄的字。古人名與字在意義上形成關(guān)聯(lián)，“曄”意思是光明燦爛，與日華相符。

B．嶺表，嶺，特指大庾嶺等五嶺；表，“外”的意思，指方位上的“北”，嶺表就是嶺北的意思。

C．三司，古代的官署制度，歷代有所不同。宋代的“三司”是指鹽鐵司、度支司和戶部司。

D．封禪，古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時(shí)祭祀天地的典禮；“封”“禪”分別為祭天、祭地。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．邵曄志在科舉，拒絕征聘委任。他幼年就愛好學(xué)習(xí)，以到官署做官為恥，憑借考中進(jìn)士走上仕途，擔(dān)任過(guò)邵陽(yáng)主簿、大理評(píng)事、蓬州錄事參軍等一系列職務(wù)。

B．邵曄明察案情，深得皇帝嘉許。太子中舍楊全任蓬州知州時(shí)制造冤獄，邵曄洞察其情，勸他進(jìn)行核實(shí)，后來(lái)真正盜賊落網(wǎng)，被枉者獲釋，宋太宗對(duì)此贊許。

C．邵曄安撫交阯，謹(jǐn)慎處理邊事。他出任交阯安撫國(guó)信使時(shí)，恰逢交阯內(nèi)部發(fā)生事變，他將有關(guān)情況稟告皇上，皇上充分放權(quán)，邵曄恰當(dāng)?shù)靥幚砹私魂n事變。

D．邵曄上勤國(guó)務(wù)，亦能下憂民事。他任兗州知州，建議皇上封禪泰山，皇帝采納了他的建議；任廣州知州，主持開鑿內(nèi)濠，使海外船舶靠岸時(shí)避免颶風(fēng)之害。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1) 獄已具，曄察其枉，不署牘，白全當(dāng)核其實(shí)。(5分)

(2) 大中祥符初，起知兗州，表請(qǐng)東封，優(yōu)詔報(bào)之。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。

送梓州李使君

王維

萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田①。文翁②翻教授，不敢倚先賢。

[注]①芋田:蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。②文翁:漢景帝時(shí)為那太守，政尚寬宏，見褐地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)虛寫李使君將要赴任之地的自然風(fēng)光，運(yùn)用互文見義的手法表現(xiàn)了萬(wàn)壑千山到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲的闊大氣象。

B.頷聯(lián)先描繪深山冥晦，千巖萬(wàn)壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下，詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來(lái)似的。

C.頸聯(lián)主要表現(xiàn)梓州的民俗醇厚，那里是少數(shù)民族聚居之地，婦女常按時(shí)向?qū)m府交納用橦木花織成的布匹，男人常會(huì)給人傳授種芋的方法。

D.詩(shī)寫送別，不寫離愁別恨，卻有對(duì)于國(guó)家人事、友人前途的深切關(guān)心，是一首構(gòu)思別開生面、思想境界高遠(yuǎn)、讀后令人振奮的佳作。

15.結(jié)合自己積累的有關(guān)律詩(shī)的結(jié)構(gòu)知識(shí)，簡(jiǎn)析這首詩(shī)抒發(fā)的情感。(6 分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6 分)

(1)李白在《蜀道難》中運(yùn)用夸張手法從正面描寫秦蜀之間人跡罕至，不可逾越的句子是“ ， 。”

(2)在《赤壁賦)中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

(3)《諸葛亮集》 中有這樣的話:“賞不可不平，罰不可不均。”這與《出師表》中的“ ， ”兩句意思一致。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20 分)

閱讀下面的文字，完成17～19題。

，我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，譴責(zé)侵略者的殘暴，不是要延續(xù)仇恨，而是要喚起善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利是全體中華兒女勠力同心、以弱勝?gòu)?qiáng)的 史詩(shī)，顯示了中國(guó)人民和中華兒女 的磅磚力量!中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，( )我們要弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，以壓倒一切困難的決心和勇氣，敢于斗爭(zhēng)，善于創(chuàng)造，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。無(wú)論遇到什么風(fēng)浪，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)根本問(wèn)題上都要一以貫之，決不因各種雜音噪音而 。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，我們必須以越是艱險(xiǎn)越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上。

全黨全軍全國(guó)各族人民，要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，向著中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸奮勇前進(jìn)，是對(duì)為奪取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、為中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好安慰。

17.填入括號(hào)中的文字，上下連貫的一項(xiàng)是(3分)

A.不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

B.視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

C.視死如歸、血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

D.百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)

A.鑒往事，知來(lái)者 雄渾 無(wú)堅(jiān)不摧 改弦更張

B.前事不忘，后事之師 雄偉 堅(jiān)不可摧 改弦易轍

C.前事不忘，后事之師 雄渾 堅(jiān)不可摧 改弦更張

D.鑒往事，知來(lái)者 雄偉 無(wú)堅(jiān)不摧 改弦易轍

19.文中面橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.是對(duì)為奪取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、為中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好告慰。

B.這是對(duì)為奪取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、對(duì)為中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好安慰。

C.是對(duì)為奪取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、對(duì)為中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好安慰。

D.這是對(duì)為奪取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、對(duì)為中華民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好告慰。

20. 下面是某校學(xué)生會(huì)“《論語(yǔ)》吟誦比賽”工作的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求圖中信息全部呈現(xiàn)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75字(5分)

21.學(xué)校成立若干學(xué)生社團(tuán)，請(qǐng)你將下列詞語(yǔ)分別組合成三副內(nèi)容適合的對(duì)聯(lián)，分別送給戲劇社、文學(xué)社和攝影小組，以示祝賀。(6分)

看我非我 真面目 常向秋山 誰(shuí)就像誰(shuí) 又驅(qū)春色 我看我 裝誰(shuí)像誰(shuí)

我也非我 舊豐神 留住秋水 入毫端 現(xiàn)出廬山 尋妙句 誰(shuí)裝誰(shuí)

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

“民以食為天”“儉，德之共也”，敬畏食物、珍惜糧食、勤儉節(jié)約是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，綿延至今。然而在餐飲業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，食物浪費(fèi)問(wèn)題愈發(fā)凸出。數(shù)據(jù)顯示，2018年全國(guó)餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為93克每人每餐，浪費(fèi)率為11.7%。2015年至2018年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)餐飲食物浪費(fèi)量約為每年1700萬(wàn)至1800萬(wàn)噸，相當(dāng)于3000萬(wàn)到5000萬(wàn)人一年的口糧。不久前，聯(lián)合國(guó)發(fā)表《2020年世界糧食安全和營(yíng)養(yǎng)狀況報(bào)告》，預(yù)警全世界將迎來(lái)50年來(lái)最嚴(yán)重的糧食危機(jī)。報(bào)告指出今年將有6.9億人處于饑餓狀態(tài)。

這引起了社會(huì)的關(guān)注與反思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)” )同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“節(jié)的糧食，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出具體建議。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高三年級(jí)9月份檢測(cè)試題語(yǔ)文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

1. A [解析]“相對(duì)沉寂”是說(shuō)不夠熱鬧，傳統(tǒng)詞學(xué)研究突破與創(chuàng)新不多，不等于“斬獲極少”。

2.B [解析]“比較‘外緣研究'和‘外部研究’” 兩個(gè)概念的異同”不正確。文章只是比較了兩個(gè)概念的不同之處。

3. C [解析]A項(xiàng)，“無(wú)人關(guān)注”表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)，重點(diǎn)是對(duì)該書“內(nèi)美”的理解，“指詞之為詞的文體特征”，而不是內(nèi)容。鄧廣銘考證是為了把握思想情感，馬里揚(yáng)考證是為了研究詞體深途曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。D項(xiàng)，充分條件不成立。

4. A [解析]結(jié)合原文“搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠，還需要技術(shù)來(lái)將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施?！笨梢?，“搜集包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，監(jiān)測(cè)地球環(huán)境系統(tǒng)和其變化”不是對(duì)抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施。

5. B [解析]原文是“提供了創(chuàng)新的‘中國(guó)模式'，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義”，說(shuō)“‘中國(guó)模式'已經(jīng)領(lǐng)先于世界”文中無(wú)據(jù)。

6.①使用人工智能技術(shù)更好地管理現(xiàn)有資源，降低能耗，使環(huán)?？茖W(xué)化。②運(yùn)用數(shù)字科技降低公眾參與低碳生活門檻，帶動(dòng)更多人參與環(huán)?；顒?dòng)，使環(huán)保平民化；促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，使環(huán)保生活化。③開拓傳統(tǒng)材料的新用途，在環(huán)保的同時(shí)兼顧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使環(huán)保產(chǎn)業(yè)化。(每點(diǎn)2分)

7.A [解析] B“意在告訴讀者應(yīng)該先立業(yè)后顧家”，錯(cuò)誤，意在突出孫少安的勇于創(chuàng)業(yè)精神。C意在烘托主人公的心情，暗示幸福日子將要到來(lái)。D 《平凡的世界》有大量抒情、議論的內(nèi)容，主觀色彩比較濃郁。

8.采用全知視角敘事，孫少安辦磚窯的前因后果、具體過(guò)程、所思所為全方位展示給了讀者。按照時(shí)間順序敘述。先敘述拉磚賺到錢，然后敘述打算，再敘述勸服家人的過(guò)程，最后建好磚窯。用環(huán)境描寫烘托。開篇自然環(huán)境暗示了政治和社會(huì)環(huán)境變化給人民生活帶來(lái)的巨大改變，為他的故事提供了社會(huì)背景，月夜景象烘托少安心境。 側(cè)重人物心理描寫。新時(shí)代到來(lái)的打算、點(diǎn)火前夜的心緒是人物描寫的重點(diǎn)。

(任答三點(diǎn)即可。每點(diǎn)2分，概括1分,簡(jiǎn)析1分)

9. (1)作者想通過(guò)孫少安的故事教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，坦然面對(duì)，艱苦奮斗，勇往直前，終能獲得最后的成功。(3分)

(2)對(duì)新鮮的事物，-開始并不接受的人們，他們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的速度就要慢得多，注定會(huì)落后；而那些很快順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人能很好地掌握先機(jī)，他們將成為新時(shí)代的寵兒。(3 分)

(本題旨在探究小說(shuō)的創(chuàng)作意圖。如有其它來(lái)自文木的合理答案亦可。 )

二、古代詩(shī)文閱讀[34分

10.B [解析]本題句意為:當(dāng)初邵曄受命出使時(shí)，借得官錢八十萬(wàn)，用于購(gòu)買私人拜會(huì)所用的物品，等到為安撫時(shí)，已償還了其中的一半，余下的都下詔令加以免除。他曾經(jīng)進(jìn)獻(xiàn)《宜州山川》等四圖，頗為詳細(xì)地述說(shuō)了守備的要領(lǐng)。 “假”為“借”的意思，與“官錢八十萬(wàn)”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系。“余”做“告詔除之”的主語(yǔ)更合理?！八膱D” 做“上”的賓語(yǔ)。下句省略“四圖”更合乎文言句式的省略特點(diǎn)。

11.D [解析]封禪，封為“祭天” (多指天子登上泰山筑壇祭天)，禪為“祭地”(多指在泰山下的小丘除地祭地)。

12.A [解析]“以到官署做官為恥”曲解文意，根據(jù)文本“曄幼嗜學(xué)，恥從辟署”可知，應(yīng)為“以被官府征聘做官為恥”。

13. （1）己經(jīng)判罪定案， 邵曄發(fā)現(xiàn)他們被冤任，于是不簽署文書，稟告楊全應(yīng)當(dāng)核查該案實(shí)情。(獄具 枉署 白 其實(shí)各1分)

(2)大中祥符初年，起用他擔(dān)任兗州知州，上表奏請(qǐng)東封泰山，皇帝以褒美嘉獎(jiǎng)的語(yǔ)書答復(fù)了他。(起 知東封 優(yōu)詔 報(bào)各1分)

【參考譯文】

邵曄字日華，他的祖先是京兆人。唐朝末年戰(zhàn)亂，他的曾祖邵岳帶領(lǐng)族人到荊南拜見高季興，不被禮遇，于是到了湖南。邵曄年幼好學(xué)，恥于接受征聘委任。太平興國(guó)八年，考取進(jìn)士，走上仕途，被任命為邵陽(yáng)主簿，后改任大理評(píng)事、蓬州錄事參軍。當(dāng)時(shí)太子中舍楊全擔(dān)任知州，其人性格粗魯愚昧，州民張道豐等三人被誣陷為劫賊強(qiáng)盜，全部定為死罪，已經(jīng)判罪定案，邵曄發(fā)現(xiàn)他們?cè)┩鳎谑遣缓炇鹞臅?，稟告楊全應(yīng)當(dāng)核查事實(shí)。楊全并不采納，傳訊張道豐等伏法，(他們)哀號(hào)呼喊不服判決，再次被關(guān)進(jìn)牢獄查驗(yàn)案情。不久捕獲到真正的強(qiáng)盜，張道豐等人于是得以釋放，楊全獲罪削官為民。邵曄由外任調(diào)回朝廷，皇帝召見他問(wèn)話，太宗對(duì)他說(shuō)：“你能救活我的百姓，確實(shí)值得嘉獎(jiǎng)?！辟n錢五萬(wàn)，下詔書曉諭天下要以楊全之事為戒。景德年間，邵曄代理光祿卿，擔(dān)任交趾安撫國(guó)信使。恰逢黎桓死，他的兒子龍鉞繼承父位，其兄龍全率兵搶劫倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物后離去，其弟龍廷殺死龍鉞后自立，龍廷兄明護(hù)率領(lǐng)扶蘭寨兵攻打。邵曄駐扎嶺南，將此事上奏，改任緣海安撫使，允準(zhǔn)自主行事制定方略。邵曄致信安南，曉以朝廷的聲威盛德，使其迅速確定首領(lǐng)。明護(hù)等人立即聽命，奉龍廷主持軍事。當(dāng)初，皇帝詔令邵曄待事變結(jié)束后，就以原打算賜黎桓的禮物改賜新的首領(lǐng)。邵曄上言道：“懷柔安撫外夷，應(yīng)當(dāng)示以誠(chéng)信，不如等龍廷貢奉后，另加封爵以寵幸恩賜他?！闭孀趯?duì)此極為贊許并采納了他的建議。邵曄出使返回后，改任兵部員外郎，被賞賜金印紫綬。當(dāng)初邵曄受命出使時(shí)，借得官錢八十萬(wàn)，用于購(gòu)買私人拜會(huì)所用的物品，等到為安撫時(shí)，已償還了其中的一半，余下的都下詔令加以免除。他曾經(jīng)進(jìn)獻(xiàn)《宜州山川》等四圖，頗為詳細(xì)地述說(shuō)了守備的要領(lǐng)。不久兼任三司三勾院之職，由于所舉薦的季隨貪贓枉法而獲罪，邵曄被判削去一官，皇帝因其不遠(yuǎn)千里出使的功績(jī)，只令他停任。大中祥符初年，邵曄被起用擔(dān)任兗州知州，上表奏請(qǐng)東封泰山，皇帝以褒美嘉獎(jiǎng)的詔書答復(fù)了他。等到派遣王欽若、趙安仁籌劃封禪一事時(shí)，仍兼州事，就任命邵曄為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。封禪禮完畢，越級(jí)提拔任命為刑部郎中。大中祥符四年，改任右諫議大夫、廣州知州。廣州城瀕臨大海，每逢海外的船只到岸，?？嘤陲Z風(fēng)的襲擊，邵曄開鑿內(nèi)濠使船只通過(guò)，颶風(fēng)再不能損壞船只。不久因病去世，時(shí)年六十三歲。

14. C [解析]頸聯(lián)表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)民風(fēng)，婦女須按時(shí)繳納橦布，人民常常為芋田打官司，治理此地不易。

15. (6分) 前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風(fēng)光，景因情生，流露出詩(shī)人對(duì)梓州風(fēng)光的向往，對(duì)李氏即將前往赴任的欣羨。 頸聯(lián)表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)民風(fēng)，含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)，表現(xiàn)出深切關(guān)切之情。 尾聯(lián)希望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，大展宏圖，傳達(dá)出自己真誠(chéng)的勸勉和殷切的期望之情。 (每點(diǎn)2分。木詩(shī)以起承轉(zhuǎn)合構(gòu)思，前兩聯(lián)為一層。 )

16. (6分)

(1)西當(dāng)太白有鳥道 可以橫絕峨眉巔

(2)油艫千里 旌旗蔽空

(3)陟罰威否 不宜異同

三、語(yǔ)育文字運(yùn)用(20分)

17. B [解析]括號(hào)前面是“愛國(guó)情懷”，“ 民族氣節(jié)”和它連接更合理；“血戰(zhàn)到底”屬于 “英雄氣概”的內(nèi)容，“寧死不屈” 屬于氣節(jié)的內(nèi)容。

18.C [解析]“鑒往事， 如來(lái)者”意思是借鑒往事可以明白未來(lái)的路怎么走。“前事不忘，后事之師”意思是記住過(guò)去的教訓(xùn)，以作后來(lái)的借鑒?！皥?jiān)不可摧” 是補(bǔ)充式結(jié)構(gòu)，中心詞是“堅(jiān)”，當(dāng)年日本大規(guī)模侵華，我們戰(zhàn)勝了，顯示了我們的堅(jiān)不可摧。無(wú)堅(jiān)不摧形容力量非常強(qiáng)大，什么堅(jiān)固的東西都能摧毀。改弦更張:比喻改變制度、方針、方法等。改弦易轍:比喻改變方向、做法。雄渾:華壯而渾厚，厚重而有力。雄偉:高大而有氣勢(shì)。

19. D [解析]劃線句子有兩個(gè)問(wèn)題:一是缺少主語(yǔ)。補(bǔ)出“這”；二是對(duì)亡靈、亡魂的安慰，常用“告慰”。

20 (5分) 擬于9月28日在禮堂舉辦“《論語(yǔ)》吟誦比賽”,通過(guò)網(wǎng)上投票海選15人進(jìn)入決賽，決賽設(shè)9個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，由5位評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分，當(dāng)場(chǎng)頒獎(jiǎng)，賽前賽后以電視、網(wǎng)站、報(bào)紙宣傳報(bào)道。(時(shí)間、 地點(diǎn)、名稱、選手、獎(jiǎng)項(xiàng)、賽前賽后宣傳報(bào)道。信息點(diǎn)少一個(gè)扣1分，表述混亂酌情扣1-2分。)

21 (6分) 戲劇社:看我非我，我看我，我也非我；裝誰(shuí)像誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就像誰(shuí)。

文學(xué)社:常向秋山尋妙句，又驅(qū)春色入毫端。

攝影小組:現(xiàn)出廬山真面目；留住秋水舊豐神。(如果 上下聯(lián)顛倒，該聯(lián)不得分。)

22.

寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。