傷寒六經(jīng)重氣化 , 是根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》陰陽氣化的學(xué)說而來?！端貑枴ぬ煸o(jì)大論》說 : “何謂氣有多少 ? ”“曰陰陽之氣 ,各有多少 ,故曰三陰三陽也?！敝劣凇秲?nèi)經(jīng)》則從易學(xué)中得到了這條自然法則。所謂六經(jīng) ,即太陽出入地平形成的六條法線 , 這六條法線是恒常不變的 ,故《素問·氣交變大論》命名為六經(jīng)。《傷寒論》運用六經(jīng)演人體的氣化活動 ,認為人體一切生理和病理變化 ,都是氣的活動和變化 ,為了了解氣的活動和變化 , 就必須運用陰陽這個方法去進行分析。鄒師認為《傷寒論》的三陰三陽六經(jīng)之說 , 是在陰陽的基礎(chǔ)上 ,再加上太、少、明、厥四個系辭。太少表示氣有多少 : 從陽的方面說 ,太陽就是代表陽氣多的階段 ,少陽代表陽氣少的階段。在陰的方面 ,太陰代表陰氣多的階段、少陰代表陰氣少的階段。明厥是指陽明和厥陰 ,它是陰陽劃分界限的轉(zhuǎn)折點。在陽的方面 ,是以陽氣以達到極盛的階段作為太陽和少陽劃分界限的轉(zhuǎn)折點 , 陽明就代表了這個陽氣極盛的階段?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗氛f : “陽明者 , 兩陽合明也?！痹陉幍姆矫?,則把陰氣趨于最衰的階段 ,作為陰盡陽生的轉(zhuǎn)折點 ,所以把厥陰放在陰的最末一位 ,用以代表陰氣到了盡的階段 ,以表示陰陽是互根的 ,陰盡則陽生。故《素問·至真要大論》說 : “厥陰者 ,兩陰交盡也?！?/p>