一、現(xiàn)象：人均社恐

1.人和人說(shuō)話(huà)有恐懼感，“社恐”多，其實(shí)是孤獨(dú)；而“社牛”少，還會(huì)有“社會(huì)性復(fù)活” “社會(huì)性死亡/社死”

2.和寵物在一起更融洽，也更愿意為他們花錢(qián)（游泳 貓瘟

3.孤獨(dú)的名句“心情好時(shí)孤獨(dú)如點(diǎn)綴，心情不好時(shí)孤獨(dú)如潮水”

二、社會(huì)性反應(yīng)的本質(zhì)

表層原因：時(shí)間 金錢(qián) ?? 成本

?社交消耗很多成本

?越來(lái)越在意自己＝社恐

?社交焦慮的原因：社交累（外貌 禮儀 言行舉止…表現(xiàn)出一些對(duì)方期待的特質(zhì)）

?特質(zhì)并不是人的本質(zhì)

三、你是“人物”嗎？

?是個(gè)人物，就要表演物的層面（不隨意展現(xiàn)非本人特質(zhì)/狀態(tài)

?社交媒體把每個(gè)人投放大、公開(kāi)，人人都能成為一個(gè)人物

?給自己扣很多外在東西，就會(huì)越來(lái)越怕暴露自己某些真實(shí)的東西，害怕別人看到真實(shí)的自己反倒不喜歡了/形成某些看法

?尤其：職業(yè)場(chǎng)合

四、社恐的本質(zhì)

?自我保護(hù)機(jī)制

?潛臺(tái)詞：萬(wàn)一哪個(gè)做得不好 說(shuō)的不合適，別在意

五、和動(dòng)物相處

?相比起來(lái)會(huì)輕松很多

?在它們面前沒(méi)有負(fù)擔(dān)

六、和人共處

?和人共享同一種“意義系統(tǒng)”，和動(dòng)物不共享

?人們特別害怕傷害自己

七、反觀歷史

?有了啟蒙的所有觀念以來(lái)，自己/自我變得越來(lái)越重要（我是我的主宰）

?之前有個(gè)廣告語(yǔ)“我的地盤(pán)我做主”

?現(xiàn)代文明以前，神、宗教、祖先是“我”的主宰

?社會(huì)學(xué)角度：現(xiàn)代社會(huì) 無(wú)限膨脹+無(wú)限萎縮

人把自己包裹起來(lái)，人和人的距離在拉遠(yuǎn)，形成了社交中的猜疑鏈，不知道“本真”的狀態(tài)。

趨利避害，會(huì)讓自己越包裹越?jīng)]有安全感

無(wú)限膨脹=沒(méi)有什么事情比我更重要

無(wú)限萎縮=對(duì)面的“我” 和 我自己的“我”會(huì)不會(huì)沖突（如上圖的狀態(tài)）

八、回歸日常-群體還有意義嗎？

?個(gè)人享受也挺舒服，但真的自給自足嗎？

?實(shí)際：越來(lái)越需要他人 “工業(yè)邏輯”

?工業(yè)邏輯＝需要一起運(yùn)作，但凡一個(gè)不轉(zhuǎn)，整個(gè)機(jī)器就不動(dòng)了，人和陌生人的連接需要更緊密，且建立在“功能性”（非興趣/理念/自然磨合 有外在～關(guān)聯(lián)）的這個(gè)核心要義上

?eg.吃飯之前不需要外賣(mài)小哥

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社會(huì)學(xué)：

強(qiáng)調(diào)人需要群體性，因?yàn)槿藦某霈F(xiàn)的一刻起就是群體生活的狀態(tài)

先有群體，后有社會(huì)學(xué)

九、社恐的自我矛盾

個(gè)體：一直處于單個(gè)人的狀態(tài)

個(gè)人：不是個(gè)體，個(gè)體不是個(gè)人。

內(nèi)心越容不得外物/非功利性的其他人進(jìn)入你的世界，長(zhǎng)期以來(lái)人和人的關(guān)系就只剩功能性關(guān)系。

略微像個(gè)機(jī)器：逃避感情（無(wú)感情） 只追求功能性（產(chǎn)量） 人的物化

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當(dāng)矛盾出現(xiàn)，心理疾病就會(huì)隨之而來(lái)/潛伏

eg.焦慮 抑郁 躁狂 雙向情感障礙…