名家治病，并未多用奇方，方藥還是原來方藥，前醫(yī)用之不效，名醫(yī)用之則效，其差別往往就在于煎法用法不同，此亦名醫(yī)精于醫(yī)律而又圓機(jī)活法使然。

徐靈胎曾治毛姓老翁，年屆八旬，素有痰喘之疾，因勞累而發(fā)作，俯于幾案不能平臥已七日，舉家驚惶。徐診后曰：此上實(shí)下虛之證，用清肺消痰飲送下人參小塊一錢，二劑而愈。毛翁曰：徐(靈胎)君學(xué)問之深固不必言，但人參切塊之法，則“以此炫奇耳?！?/p>

后過年余，病又復(fù)發(fā)，照前方加人參入煎，喘逆愈甚。復(fù)請(qǐng)徐氏再診，告以用去年之方而病加重。徐問：莫非以人參和入藥中耶？答：然。徐仍以人參作塊煎之，亦二劑而愈。徐解釋曰：“蓋下虛固當(dāng)補(bǔ)，但痰火在上，補(bǔ)必增盛。唯作塊則參性未發(fā)，而清肺之藥已得力，過腹中而參性始發(fā)，病自獲痊?！?/p>

按：此證上實(shí)下虛，如單以清肺消痰治其“上實(shí)”，必礙腎之“下虛”；若專補(bǔ)下虛，勢又壅補(bǔ)助痰，妨礙上焦肺實(shí)。徐氏以清肺消痰之劑，送下人參小塊，使消補(bǔ)兩種藥力先后接續(xù)而發(fā)。藥雖同行，而功則各奏，真名醫(yī)章法也。

名醫(yī)趙晴初評(píng)曰：清肺消痰飲加人參是方，人參切塊吞下是法。大凡名醫(yī)，不僅“屢用達(dá)藥”，而且重視煎法用法，徐靈胎云：“煎藥之法，最宜深講。藥之效不效，全在乎此……方藥雖中病，而煎法失度，其藥必?zé)o效?！弊阋娂宸ㄓ梅ㄖ匾?，趙晴初所謂“有方還須有法”。毛翁懂方不懂法，反以為醫(yī)家故弄玄虛，故而病有增無減也。