? ? 將生活當(dāng)作生存是我們的無奈，因?yàn)槌松胬砟钜酝?，我們并無生活理念，所以，生活只能是生存行為的擴(kuò)展，生活只能是生存行為的擴(kuò)大版。人類只給自己準(zhǔn)備了一個生存版本，只有唯一一套生存競爭邏輯和一套生存?zhèn)惱眢w系，那么，我們怎樣來對待生活呢？生活內(nèi)容與生存目的的分裂是人類尚未意識到的潛在困境，生活的盲目性是人類生存紀(jì)元的災(zāi)難性存在。

? ? 按生存?zhèn)惱韥砩钍俏覀兤炔坏靡训倪x擇，生存的目的是個體的存在，生活的目的是共有的感知，感知才是生活的具體內(nèi)容，我們感知到什么，這才是生活的實(shí)質(zhì)。從理論上看，生存是不考慮感知的，生存只強(qiáng)調(diào)個體的存在，只要求存在的有序、穩(wěn)定和持續(xù)。生存不要求存在的活躍，只要求能量的節(jié)省與平衡。而感知則追求存在的活躍，因?yàn)榛钴S是感知最大化的第一需要。因此，生存的要求與感知的要求是不一樣的，我們怎么能用生存的要求來建立感知的生活？這個重大的錯位給我們帶來了多大的麻煩？我們的生活體制、生活目的、生活意義、生活秩序、生活要求……特別是生活的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，全在生存?zhèn)惱淼闹笇?dǎo)下和約束下進(jìn)行，我們因此得到了什么性質(zhì)和什么形態(tài)的生活？生活被生存理念肢解為生計、生殖以及健康長壽，我們?yōu)榱松嫛榱藗髯诮哟?、為了長命百歲而去生活，生活被各種生存目的割裂得支離破碎，我們奔忙于各個生存項(xiàng)目之間，我們顯然是在忙于生存，我們并不是在生活。

? ? 我們?yōu)槭裁匆獙⑸钌婊恳驗(yàn)槲覀兊囊庾R模型里只有生存概念，我們手中只有一把生存的篩子，能盛裝生活之水嗎？其結(jié)果是，鮮靈的生活從篩眼中漏走，我們只捕撈到魚蝦，以求為生。如果生活是海洋，我們只求魚獲；如果生活是一棵樹，我們只取其果實(shí)。這就是我們的生存邏輯，海水的湛藍(lán)和浪花的美麗被我們忽略；大樹的枝葉和花朵被我們忽略，我們只取生存之需，我們只做生存之用。我們只在生活中求生存，我們浪費(fèi)了多少活生生的美好生活。

? ? 生活與生存其實(shí)是兩個不同性質(zhì)的概念，我們在求生存還是在過生活是兩種不同形態(tài)的存在。求生存是在我們的行為過程中取得支持生存的利益，而過生活是得到和獲取行為過程的感受。求生存是利用行為過程來達(dá)到求存的目的，而過生活是將行為過程作為生活的目的。求生存是不在意行為過程的，只求達(dá)到存在目的；過生活則是沒有另外目的的，行為過程就是目的。正因?yàn)槿绱?，生存行為不等同于生活行為，生存的目的和生活的目的根本不同，兩者怎么能混淆在一起?/p>

? ? 我們一直在追問生存的目的是什么，殊不知，生存的目的就是生活。這不知會驚掉多少人的下巴，我們一直將生活隱匿在生存活動之中，我們從來分不清什么是生存什么是生活，事實(shí)上，我們是用生存活動來取消了生活。生存歷來都是一些硬指標(biāo)：有多少財物？有多長的壽命？有多少子子孫孫？我們追求的就是：盡可能多的財富，盡可能好的身體和盡可能長的壽命，以及盡可能遺傳的子子孫孫。我們何曾在意過生活的過程怎么樣？有些什么樣感知？生活得還幸福愉悅嗎？我們何曾為實(shí)現(xiàn)生活過程而努力？何曾盡心盡意地體驗(yàn)過生活的過程。生存幾十年給了我們什么？給了我們幾十年的生活過程，但我們反過來將這幾十年的生活過程全部用來求取生存，這是多么荒誕的邏輯關(guān)系。生存好不容易給了我們幾十年的生活時光，我們卻將這些時光盡數(shù)還給了生存。我們沒有從生存中得到生活，我們只將生活奉獻(xiàn)給了生存，我們到底得到了什么？

? ? 所以，到頭來我們都在嘆息，生存是沒有目的意義的，除了死亡，生存使我們得到了什么？我們不知道該從生存中得到什么？我們能從生存中得到什么？因此，我們只能胡亂的實(shí)現(xiàn)自己的目的，只能在生存的前提下得過且過地過著自己的生活。我們在這種狀態(tài)下，能有什么樣的生活？我們會生活嗎？

————王建平《感知論》三部曲