今天終于大概做完了森林書的系列任務(wù)，沙漠地區(qū)還沒開。心心念念一直想寫個草神和原神的大長篇。

以下僅為個人的興起之作，僅代表個人觀點。

一、地脈，元素與崩壞能

大家都知道，原神與崩壞三在一定程度上共用世界觀與基礎(chǔ)設(shè)定。關(guān)于草神，關(guān)于原神的劇情我經(jīng)過好多思考之后，最后的各條線索都收束到了地脈、七元素設(shè)定與崩壞能設(shè)定上了。所以在全文的開頭，先討論元素與崩壞能，以作為全文的鋪墊。

很明顯的一點是，崩壞三中雖然有元素的設(shè)定，但是和律者的權(quán)能并沒有直接的關(guān)系。比如冰之律者已經(jīng)被干掉了，冰傷的代表，之前有理律，現(xiàn)在有人律?；饌拇恚郧暗亩渗f和炎律也沒有多少糾葛。

但是在原神里面，元素傷害綁定神之眼。每一個卡池角色（除了無派蒙玩法的旅行者和七神之外），都有自身的元素屬性與神之眼。在2.x版本和3.x版本中，我們更是見證了神之眼的發(fā)放，回收和失效。并且在原神里，大地圖的互動要素同樣與元素捆綁。草地點燃，水池潮濕和感電這些，大家已經(jīng)很熟悉了。在崩三里面沒有這樣的特性設(shè)置。

所以得出第一個推論：

七元素是提瓦特大陸的基本組成部分之一。有元素構(gòu)成的史萊姆，無相系列元素生物，有各種能使用元素力的怪物，敵人。

這里還有第二個顯而易見的結(jié)論：

除了旅行者和七神之外，其他人物要使用元素力必須依靠神之眼。而怪物則不需要。比如愚人眾和野伏眾。

還有一個細節(jié)值得注意：深淵教團的法師，大小丘丘人均可以使用元素力，并且能駕馭元素史萊姆發(fā)動攻擊。

那么可以得到一個推論：坎瑞亞國同樣應(yīng)該具備使用元素力的能力。

另一方面，元素力究竟是是什么呢？

從高中化學(xué)的角度講，化學(xué)反應(yīng)本質(zhì)是化學(xué)鍵的斷裂與重組。這個過程需要吸收能量或者放出能量。化學(xué)能儲存在各個原子的電子軌道上?？梢哉J為是“電磁力”的一種。將能量儲存到電子軌道里，這個過程遵循熱力學(xué)定律。也就是效率不可能100%。也就是這個過程本質(zhì)上會造成整個系統(tǒng)的熵增和局部的熵減。儲存了能量的物質(zhì)熵減，整個作用的系統(tǒng)熵增。

那么，可否將提瓦特大陸上的元素力，看做和地球上儲存了化學(xué)能的“低熵”物質(zhì)一樣呢？我認為可以。畢竟原神和崩三可以考慮共用一套基礎(chǔ)世界邏輯。崩壞可以認為是熵增，所以為了對抗崩壞成立了天命，逆熵和世界蛇三個組織。其中天命組織主要通過將人培養(yǎng)成女武神去來對抗崩壞，逆熵這邊則主要通過各種科技與狠活來實現(xiàn)。世界蛇這邊，我認為他們最重要的是幾萬年對抗崩壞所積累的各種數(shù)字資產(chǎn)，或者比逆熵，天命來說對這個世界更底層的掌控力。但天命這邊也不是沒得打。畢竟天命有奧托，可以在一定程度上直接對話世界樹。

話說，我第一次見到逆熵和崩壞這兩個詞時候，我就想到了《時間簡史》和近現(xiàn)代科學(xué)史、魔法少女小圓、EVA。結(jié)果果然不出我所料。畢竟時間簡史插圖本這本書，我從初中開始一直反復(fù)翻看到了高中畢業(yè)。

設(shè)定上1955年北美支部與總部決裂，在現(xiàn)實生活里，1955年愛因斯坦逝世。

話說回來，如果崩壞能可以認為是模仿自現(xiàn)實社會中的電磁能（現(xiàn)實生活中，我認為熱能也屬于電磁能的一種。因為物體的溫度由原子/分子的振動表現(xiàn)，熱能的傳遞與輻射通過原子/分子之間的電磁力實現(xiàn)），元素力一樣可以。

在原神中有煉金的概念，崩三中有魂鋼材料。奧托可以用魂鋼做很多東西。那么我大膽猜測，原神中的煉金和崩三中的魂鋼，可以對應(yīng)現(xiàn)實中的核反應(yīng)。當(dāng)然現(xiàn)實生活中的核反應(yīng)常常伴隨著巨大的能量轉(zhuǎn)換，原神和崩三里面沒有體現(xiàn)。

第二小段題外話，有一陣子我曾經(jīng)對太陽上的PP質(zhì)子鏈反應(yīng)和碳氮氧循環(huán)反應(yīng)特別著迷。我覺得整個反應(yīng)莫名地優(yōu)雅。

當(dāng)然，以我淺薄的知識水平，也就是稍微了解一下循環(huán)中的核素變化罷了。沒學(xué)過量子物理，不可能了解在這個核反應(yīng)過程中的強力弱力所主導(dǎo)的強相互作用，弱相互作用所產(chǎn)生的效果。

所以呢，在這里我就稍微跑題一下。

崩三已經(jīng)在劇情里玩過很多科普的內(nèi)容了。時間循環(huán)，多重歷史積分假設(shè)，人擇原理與世界泡，熵增與時間箭頭，虛數(shù)空間與量子之海，更別提相對論了。甚至在梅博士與蛇蛇（莫比烏斯/克萊因）那里還玩了一手哥德爾猜想與不完備定律。常用的科普素材已經(jīng)講完了。時間簡史里面的東西也基本被翻遍了。還剩下弱電統(tǒng)一，強弱電統(tǒng)一與大統(tǒng)一理論（結(jié)合量子自旋，費米子與玻色子），弦理論沒有講?，F(xiàn)在把舞臺搬上了月球，如果按照崩三一如既往的套用科普名詞做設(shè)定的風(fēng)格，除了講科學(xué)史之外，剩下能講的題材有：

力與粒子的統(tǒng)一理論

弦理論

黑洞輻射

宇宙大爆炸與粒子對稱破缺。

我倒是一點都沒推崩三的新劇情。從大包菜的語音里看，大概率要講下基本粒子模型和宇稱不守恒了。

既然米氏游戲里面的各種“科學(xué)名詞”都是抽象后重新賦予含義的專用用語，十三英桀的本體是刻印，那么御三家的本體呢？按照米忽悠的尿性，御三家到最后也一定會抽象成一組與世界基本構(gòu)成相關(guān)的要素，成為與物質(zhì)世界和人類社會連接的一部分。

好的，跑題結(jié)束，回到對于原神元素力的討論上。從前面的分析可以看出，原神設(shè)定的元素有如下特點：

——能被聚集，能被發(fā)散。

——具有自發(fā)的自組織特性。

——生物與人類均可駕馭。駕馭的熟練程度和使用方式天差地別。

——元素投射與傳遞，無法判斷是否依賴實體（不得不提崩三里另一個中二爆表的材料名稱：以太燃素），但明確可以附著到部分實體物質(zhì)上。

——元素之間可以互相反應(yīng)，反應(yīng)會“消耗元素”，也可認為是發(fā)散到空間中了。這個過程會造成『互動』的效果，而且常常伴隨著理化特性的轉(zhuǎn)換和對物質(zhì)的破壞和重組。

崩壞能沒有最后一條。所以可以認為崩壞能可以類比光能和熱能。而元素能更類似化學(xué)能和核能。

討論了這么多關(guān)于元素的特性，是因為在我看來，元素是構(gòu)成提瓦特大陸的基礎(chǔ)。另一部分較為基礎(chǔ)的設(shè)定是：地脈。

這個概念很好解釋：可以看做在提瓦特大陸上的異常點。所謂異常，即為喪失了固定因果關(guān)系與時空測度的時空區(qū)域與物質(zhì)狀態(tài)。

這方面就要提到另外一個世界觀的問題了。所謂因果？

這方面話題較為敏感，我在這里僅稍微闡述一下我的觀點。如果觀點不同，你是對的。

很多的宗教教派都有如下類似的教義：

——強調(diào)時空的無限性與連續(xù)性。

——強調(diào)因果的確定性。

——強調(diào)因果的心因性。

也就是在這些教義世界觀下，我們的現(xiàn)實生活與內(nèi)心的思維投射之間沒有不可消失的鴻溝。二者之間可以進行一定程度的轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)實世界的作為會影響內(nèi)心思維，而內(nèi)心思維的轉(zhuǎn)變會影響到現(xiàn)實世界的因果關(guān)系。而且這些轉(zhuǎn)換發(fā)生在無限寬廣的時空背景中。

這樣做的實際效果，就是否認了人的主觀能動性和對現(xiàn)實世界的探索成果。所有因?qū)ΜF(xiàn)實世界了解不夠深入而造成的錯誤實踐，都可以歸到因果關(guān)系上。現(xiàn)實生活里的不作為，可以使用唯心+長尺度時間線上因果關(guān)系來找理由逃避。

可見當(dāng)伽利略通過實驗建立有效認知現(xiàn)實世界的基本方法后，宗教法庭有多么懼怕他。畢竟一部科學(xué)史本質(zhì)上也是人類對自然，對自身認知的革命史。對自然和對自身認知的革命必然會導(dǎo)致社會關(guān)系的變革，人的覺醒和封建人身依附關(guān)系的解體。

二、七神與坎瑞亞

提瓦特大陸明顯是一個仍然存在神力，仙人與元素力的世界。那么，如果前面的分析沒有問題，元素力可以參照現(xiàn)實生活中的物質(zhì)反應(yīng)關(guān)系來類比，那，提瓦特的近代科學(xué)史和工業(yè)革命，什么時候來到呢？

也許已經(jīng)來過了。被滅國的坎瑞亞，現(xiàn)在看來就是已經(jīng)完成了工業(yè)革命，充分掌握元素力使用的國家。但是，也許，他們并未掌握地脈的控制方法。這個科技水平其實高于現(xiàn)實生活中的地球?，F(xiàn)在使用電磁力與利用弱相互作用、強相互作用的能量源、武器、材料已經(jīng)比較成功。但在引力上，一直沒辦法有效產(chǎn)生和利用。幸好現(xiàn)實生活中沒有地脈這種顛覆人認知的東西，地球近代科學(xué)能一直發(fā)展到現(xiàn)在。

從這個角度看，地脈在損毀因果關(guān)系上，和智子頗有點相近。地脈“淤積”時候，就會造成某個小的時空區(qū)域因果錯亂。

那么下一個問題：坎瑞亞亡國的理由？神之眼和神之心又是什么呢？

關(guān)于坎瑞亞亡國的理由，不妨去想一下，所謂“亡國”的概念就是什么呢？在我看來，在提瓦特大陸上，所謂一個國家“亡國”，應(yīng)該是這個國家沒人承認，從所有人的記憶里消失。所以在層巖巨淵劇情里，哈夫丹和戴因斯雷布才會有“坎瑞亞沒有亡國”的對話。

而坎瑞亞作為無神的國度，卻要在七元素與地脈的基礎(chǔ)上生存。從各種遺跡上推測，是否可以認為在掌握元素力方面，其實無需神之眼，神之心這類外顯的道具呢？是不是每個人原本就能使用元素力，只不過一般人根本沒這個自信，需要神明/神明眷屬“賜下”神之眼來表彰和承認這份自信呢？我認為這個猜想是合理的。因為旅行者從來不會問自己究竟有沒有能力操作元素力，旅行者認為這事太稀松平常了?；臑{一斗被收繳神之眼之后，也不影響他使用巖元素。萬葉也是，他自身使用雷元素的強烈愿望抵消了“自己只能使用一種元素力”的潛意識，于是在面對雷神時候迸發(fā)出了驚人的戰(zhàn)斗力。擋下那一刀之后，沒那么強烈的愿望了，雷元素神之眼也就黯淡了。

對應(yīng)地，旅行者可以隨意切換元素屬性。不過關(guān)于七天神像的事，稍后展開。

所以，坎瑞亞也許是一個人人能使用元素力，科技高度發(fā)達的城邦聯(lián)邦國家。這其中有7個人分別在掌握這7種元素力的能力上達到了頂峰，結(jié)合其他方面的優(yōu)秀素質(zhì)，這七個人在由七個元素所對應(yīng)的文明分別主導(dǎo)的七個城邦中當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)。民間使用“神”這一詞匯來稱呼這些人。

但在這種松散的聯(lián)邦里，坎瑞亞起什么作用呢？

這里只能繼續(xù)大膽猜測，坎瑞亞通過科技與狠活的方式，制造出了不依賴元素力驅(qū)動的機甲（機甲傷害均為白字物傷）。大致對應(yīng)崩三的天命與逆熵。天命挑選訓(xùn)練女武神，逆熵專注研究機甲。原本這兩者都有存在價值，在世界泡邊緣抵抗崩壞/魔物侵蝕的時候，兩者都能發(fā)揮作用。但要解釋得通為什么各個城邦不自己研制機甲，只能解釋為研制機甲需要大量的社會資源和多元素知識，單個城邦搞不定。

這里可以大致構(gòu)想一下坎瑞亞的構(gòu)成方式：

1、坎瑞亞中央整合各處的大量資源，進行不利用人掌控元素力的研究，并將這些研究做成各種大型項目，用于對崩壞/魔獸作戰(zhàn)。

2、各個城邦基于各個元素，發(fā)展出自己的文明理念，在各自的城邦領(lǐng)主下生活。各個城邦統(tǒng)一使用摩拉作為貨幣進行交易。

3、由坎瑞亞主導(dǎo)的項目，在建筑上表現(xiàn)為坎瑞亞風(fēng)格。但城邦自己主導(dǎo)的項目，就用各自城邦的建筑風(fēng)格建造。

當(dāng)然，只是合理猜測。這樣的猜測能解釋通為什么遍地都是一樣風(fēng)格的坎瑞亞的殘垣斷壁，已經(jīng)出的四個國家還有各自風(fēng)格的建筑。

那這樣的國家怎么會被滅掉呢？也許，是被動撞上了其他世界泡。這能解釋500年前的魔神戰(zhàn)爭是如何到來。

我想，魔神戰(zhàn)爭可以理解為坎瑞亞機甲和七神共用元素力大戰(zhàn)世界泡碰撞之后入侵的大量魔物。類似于大戰(zhàn)外星人?！巴庑侨恕本邆浣稻S打擊的能力，可以直接驅(qū)動地脈力量，從時空構(gòu)造上底層打擊坎瑞亞。

經(jīng)此一役，坎瑞亞機甲幾乎全部被干掉（損壞或喪失作戰(zhàn)意志），坎瑞亞聯(lián)邦解體。七神和其手下也被干掉大半，各城邦元氣大傷。至于為什么提瓦特大陸還在，也許是那個世界泡的生物被基本消滅干凈了吧。

三、旅行者兄妹，派蒙，與深淵法師

那么，旅行者又是什么身份呢？這里再稍微跑題一下：

崩三基礎(chǔ)設(shè)定里，虛數(shù)之樹是成長在量子之海上的。虛數(shù)之樹將量子之海從無序變?yōu)橛行?，進行著自發(fā)復(fù)雜化的持續(xù)進化。而在崩三里，量子之海的表示方式與MC（我的世界）類似，用的是單元方塊。在雷電真和雷電影對話的空間里，也出現(xiàn)了由方塊構(gòu)成的鳴神島（天守閣）。那么可否認為，各個世界泡的底層，其實都是由量子之海的方塊構(gòu)成的呢？（voodoo狂喜，NV震怒233333）

原神開場時候“天理”用方塊將兄妹二人之一包裹住，應(yīng)該也是量子化了吧。而另一人呢？我猜想，同樣被量子化了。只是這里劇情沒有表示。

理由？

旅行者的出生位置是星落湖旁的海邊。派蒙也是被旅行者從海里吊出來的。那么，這個海，如果解釋成量子之海，就合理多了。

本來旅行者被量子化，像老楊那樣被扔進量子之海之后，沒可能再出來的。但戴因斯雷布之類坎瑞亞遺民，或者七神，用了什么方法，把旅行者兄妹從海里撈了出來。

對于旅行者方面，只撈出旅行者并不夠。因為旅行者需要一個伙伴，需要一個除了在提瓦特大陸之外認識整個世界的窗口。否則旅行者就會在旅行中逐漸喪失自我。

這時候派蒙出現(xiàn)了。

我認為派蒙與其說是“向?qū)А保蝗缯f是“擬人化控制臺”。旅行者通過派蒙持續(xù)弱連接到虛數(shù)之樹，從而在漫長的旅途中保持自我，保持對世界的正確認知。

在劇情里，有兩個地方派蒙與旅行者較長時間分開。一處是2.7版本的地下劇情，派蒙眩暈失能。

對于這段劇情，我認為有兩層含義。一方面是眾人被時空封閉，連派蒙都失去了與虛數(shù)之樹的連接。另一方面也可以將派蒙理解成原神項目的內(nèi)部管理代號/服務(wù)器集群，上海疫情期間原神項目半停擺/員工居家辦公脫離生產(chǎn)鏈條。

而在3.0版本魔神任務(wù)中，旅行者一人踏入夢境幻景，可以理解成旅行者對整個提瓦特大陸的底層邏輯產(chǎn)生懷疑，要暫時脫離派蒙親自體會。也可以理解成原神項目組在3.0劇情走向上產(chǎn)生過重大分歧和內(nèi)部決策迷茫。后來通過充分的討論和溝通，克服了巨大困難，達成了一致。

對于深淵王子/公主方面，現(xiàn)在的劇情已經(jīng)明示，旅行者兄妹走過相同的旅程?？赡芗毠?jié)不太一樣，但大致的路線是一樣的。但為什么一個成了“深淵王子/公主”，另一個成為了旅行者呢？

這方面，我認為是，兄妹其中一人的先行者，沒能完成世界托付的任務(wù)?；蛘邚牧硪粋€角度說，可以類比于芽衣進入世界蛇/永世樂土一樣，是最終擊潰另一個世界泡的入侵者/接觸虛數(shù)之樹永葆提瓦特平安的必要手段。我覺得第二種想法更可信。也就是兄妹二人的分工不同。決定進入深淵的一位先行走遍提瓦特大陸，然后進入深淵，等待另一位的到來。提瓦特大陸上的深淵教團/七神+神之眼持有者/普通民眾在最后必然會聯(lián)合起來，共同對抗崩壞/其他世界泡的入侵者。

而旅行的意義是什么呢？

四、再談神之心與七天神像

旅行的意義，我認為是旅行者作為坎瑞亞的王子/公主，巡游整個提瓦特，見證七神統(tǒng)治下的七國，積累自身人氣和執(zhí)政資本，為徹底戰(zhàn)勝崩壞，復(fù)國坎瑞亞做準(zhǔn)備。當(dāng)然，旅行者本身可能并不知道這個任務(wù)，是七神在至冬女皇或者更高層次的人的授意下，不斷牽引旅行者這么做的。

所謂魔神任務(wù)，是至冬女皇執(zhí)行下，對經(jīng)歷魔神戰(zhàn)爭之后七神/七國的結(jié)業(yè)考試；而這個考試，必須由坎瑞亞王子/公主見證。這么理解，很多事情就能解釋通了。

為什么要在現(xiàn)在這個時間點組織考試呢？可能世界泡碰撞這種大事又近了。

溫迪所代表的風(fēng)神，其城邦文明核心是自由。那就攪動你們的風(fēng)神眷屬，讓風(fēng)神出面統(tǒng)御蒙德，親手毀掉他倡導(dǎo)的自由。結(jié)果溫迪始終沒以風(fēng)神名義出現(xiàn)在蒙德，旅行者和溫迪共同化解危機，考試通過，神之心上交。璃月文化核心是契約，愚人眾忙乎一大圈，沒能挑起七星和仙人的矛盾，只能親自下場。結(jié)果被聯(lián)手暴揍，考試通過。稻妻這邊難度進一步上升，已經(jīng)成功挑起內(nèi)戰(zhàn)。結(jié)果八重神子和旅行者各司其職，雷電影完成自身進化，考試通過。達達利亞作為整個過程的現(xiàn)場執(zhí)行官，明里暗里推動進展。

那么，神之心是什么呢？神之心應(yīng)當(dāng)與神之眼的作用類似，都是天空島對使用元素力的人的證明。但神之心也許附加了監(jiān)控神之眼所有者的權(quán)能，以便于七神作為統(tǒng)治者統(tǒng)御全境。當(dāng)本城邦的神和人民經(jīng)過結(jié)業(yè)考試之后，七神有自信不依賴神之心就能充分了解全城邦的情況，就可以上交神之心，從超人統(tǒng)治變?yōu)槌Ｈ私y(tǒng)治。所以七神在交出神之心之后，都必須經(jīng)常巡游全域，以了解自己城邦的情況。這方面在各個節(jié)慶中已經(jīng)有所體現(xiàn)了。

所謂“原神”這一名字，也基本來源于此。

也可以認為，神之心是在魔神戰(zhàn)爭之后，某某組織或者個人，為了加快七國恢復(fù)給7位統(tǒng)治者下發(fā)的專用工具。

七天神像呢？兩方面作用吧。一方面是七國為了鎮(zhèn)壓地脈異常設(shè)立的神像，另一方面是七國為了旅行者旅途方便而設(shè)立的。畢竟旅行者能在這里恢復(fù)HP和改變自身元素屬性。

?

至此已經(jīng)討論了好多基礎(chǔ)問題?？梢缘玫揭韵陆Y(jié)論：

0、坎瑞亞符合虛數(shù)之樹/量子之海的基本設(shè)定，并且坎瑞亞世界是一個單獨的世界泡。坎瑞亞有兩種能量/物質(zhì)關(guān)系，分別是元素力和非元素力。

1、坎瑞亞是一個物質(zhì)精神文明高度發(fā)達的國家。具有掌控包括元素力在內(nèi)提瓦特大陸各種能量的能力。

2、構(gòu)成方式類似城邦制，各城邦高度自治。

3、500年前坎瑞亞世界與其他世界泡發(fā)生被動碰撞，其他世界泡的生物入侵提瓦特，引起魔神戰(zhàn)爭，坎瑞亞亡國，7個城邦國家損失慘重。

4、為了應(yīng)對可能很快出現(xiàn)的新危機，七城邦共同商討坎瑞亞復(fù)國事宜。得出的結(jié)論是必須要借助坎瑞亞遺民空/熒，并且七城邦本身要構(gòu)建不依賴元素力的社會構(gòu)成模式。所以要在恰當(dāng)時候?qū)ζ呱?七聯(lián)邦進行內(nèi)部自查測試。

4.1 從量子之海里先撈出空/熒，扔到深淵教團那邊接管教團。這邊時機成熟后，撈出另一個扔到提瓦特大陸旅行。順便撈個派蒙出來，作為在提瓦特旅行的旅行者的助手和控制臺。

4.2 撈出旅行者之后，開始對七神/七聯(lián)邦的自查測試。

5、旅行者作為見證者，見證七神/七聯(lián)邦的自查測試。同時積累自身在提瓦特大陸的人氣，作為復(fù)國前的政治資本。這就是旅行的意義。

6、至冬國作為這個測試的發(fā)起方和執(zhí)行方。其主要做法是對七神/七聯(lián)邦施加足夠壓力，考驗其治理能力。

7、蒙德，璃月，稻妻已經(jīng)通過了考試，現(xiàn)在壓力傳導(dǎo)到了須彌這邊。

前面碼了6600字，終于到了討論須彌劇情，也就是草神的結(jié)業(yè)考試的時候了。前面均是鋪墊。

五、散兵，教令院，草神與蘭那羅

所以從前面的分析和3.1、3.2的劇情可以得到須彌國的一些基本情況：

1、草元素是須彌國的基本元素，草元素神是須彌城邦的統(tǒng)治神。

2、現(xiàn)在旅行者來到了須彌，意味著須彌也要經(jīng)受由至冬女皇發(fā)起的內(nèi)部測試。

3、須彌國分為森林地帶和沙漠地帶兩部分。沙漠地帶曾經(jīng)有自己的統(tǒng)治神赤王。但是赤王已經(jīng)仙逝了。不過赤王沒遭到清算。通過3.1版本的劇情可以知道，赤王與大慈樹王/小吉祥草王之間沒有深刻的矛盾關(guān)系。二者是合作關(guān)系。

4、現(xiàn)在的須彌國里，大慈樹王已經(jīng)在協(xié)助赤王封禁 “不良知識”方面耗盡能量，變?yōu)樾〖椴萃醯臉幼?，現(xiàn)在的須彌神是小吉祥草王。而小吉祥草王本身只有500歲，還是個小女孩樣貌和能力，很難實際統(tǒng)御須彌城。

5、須彌城內(nèi)存在著名為教令院的組織。這個組織是一個學(xué)術(shù)組織，同時該組織通過控制含草神在內(nèi)的草國領(lǐng)導(dǎo)層，成為了須彌城的實際控制團體。

6.1 教令院內(nèi)部有很多學(xué)派，各個學(xué)派之間的研究方法各不相同?，F(xiàn)在還沒有一個統(tǒng)一了整個須彌的學(xué)派。

6.2 教令院對須彌城內(nèi)各個方面的事務(wù)均有所管理，甚至包括文藝演出的審核指導(dǎo)。

7、教令院有一套名為“虛空終端”的設(shè)備，形式上類似于個人現(xiàn)實增強眼鏡。虛空終端可以連接到須彌的虛擬數(shù)據(jù)庫，每個人都可以通過虛空終端訪問得到一些知識。但是具體能得到什么知識，取決于這個人的身份和索取的知識類型。

8、如果戴著虛空終端睡覺，那么虛空終端會控制人的夢境，并且將該夢境中的信息提取出來。只是每提取一次，夢中的人思維與夢境就會萎縮一點。

9、如果不依賴虛空終端，同樣可以通過獲取其他物品/材料一樣，通過“罐裝知識”來獲取知識。該“罐裝知識”類似于罐裝飲料，通過一些手段可以直接寫入大腦。

10、罐裝知識的交易是違法的，地下進行的。

11、制作罐裝知識，需要提取活人大腦組織和數(shù)據(jù)，很殘忍。

12、現(xiàn)在，教令院正軟禁著小吉祥草王。但在旅行者來到之前，小吉祥草王可以通過附身他人的方式在提瓦特大陸游歷。經(jīng)過與愚人眾第二席博士的交鋒之后，小吉祥草王的該能力被封禁。小吉祥草王基本徹底斷絕對外聯(lián)系。但在某些時候，仍能通過自己的權(quán)能保護須彌民眾。

13、散兵現(xiàn)在正在須彌。并且散兵和博士合作，準(zhǔn)備利用教令院提供的條件，試圖稱神。

14、旅行者掉入過教令院編織的夢境。但是通過引發(fā)夢中矛盾的做法，成功地打斷了一次教令院運用妮露夢境制造的共享循環(huán)夢境。

15、經(jīng)歷此事，旅行者摘掉了虛空終端，脫離了教令院的思維控制。但是須彌城內(nèi)現(xiàn)在是什么狀態(tài)，暫未可知。

16、來自教令院，沙漠阿如村，赤王信徒等處的艾爾海森，賽諾，坎蒂絲等人，現(xiàn)在均已確認了教令院的陰謀，要想辦法推翻教令院，解放草神。

17、須彌境內(nèi)有被稱為“蘭那羅”的奇異生物。只能被旅行者和還擁有“幻想”或者說還在“做夢”的須彌人看見和對話。在與蘭那羅的旅途中，見證了這個奇異物種的生活與生態(tài)，一點一點疏通恢復(fù)了森林的元氣，阻止了愚人眾進一步破壞森林和了解須彌秘密的行為，也保護了部分須彌民眾。

18、赤王的古代遺跡均能探索。

19、草神之心現(xiàn)在在教令院那里，被用來維系虛空終端——虛空終端也是草元素造物？

以上，是3.0和3.1版本的大致劇情。我在森林部分也許已經(jīng)探索了很多，但對于沙漠部分則剛剛開始。

那么，客觀條件大致分析完了，剩下的劇情部分呢？

Q0：教令院為什么要軟禁小吉祥草王？

A0：因為小吉祥草王是草王，沒有像樹王那樣與森林對話的能力。所以草王的力量不完整。為了保護她，只能暫時軟禁起來。

Q1：那教令院為什么讓她的思維可以出來？

A1：畢竟孩子還是要成長的。

Q2：那為什么草王一直沒成長為樹王？

A2：因為以小吉祥草王現(xiàn)在的狀態(tài)，沒法與蘭那羅對話，也就沒法汲取樹的能量與權(quán)能。

Q3：那為什么教令院也沒能與蘭那羅對話呢？

A3：因為教令院用虛空終端把人的幻想給取走了。

Q4：為什么要做虛空終端？

A4：因為要考試了，小吉祥草王的狀態(tài)根本沒法應(yīng)試，教令院只能自己想辦法去應(yīng)試。所以為了集合大家智慧，做出了虛空終端。

Q5：為什么散兵找上來了？

A5：因為要應(yīng)試，就要造一個強力武裝出來。但是這需要極強的元素力適應(yīng)性。這方面散兵作為雷電影用元素力驅(qū)動的人偶，沒有比他更合適的角色了。

Q6：赤王遇到了什么？

A6：從3.1的劇情可以看到，赤王本身和大慈樹王之間沒有根本矛盾，反而是合作關(guān)系。這段主線頗有點鐘離第二段任務(wù)：鹽花 的味道。那么，赤王究竟是如何犧牲的呢？我猜測，赤王可能是提瓦特的v2v。赤王本身不幸被本世界的侵蝕律者侵蝕，由大慈樹王注入能量引發(fā)赤王自身自爆暫緩了侵蝕律者的入侵。

?

所以，我的觀點是：教令院為了應(yīng)付由至冬女皇發(fā)起的七神內(nèi)部測試，一方面和散兵相互利用，造出偽神作為須彌的武力保證。另一方面則通過虛空控制大眾，抵消愚人眾的破壞作用。而制造偽神需要足量的數(shù)據(jù)。虛空終端扮演了御坂妹妹網(wǎng)絡(luò)的作用。

那么旅行者這邊要做什么呢？看3.2下半卡池。要請八重神子過來，把散兵接回去，讓他親媽雷電影毒打一頓（好耶?。。ｍ槺愦_認雷神之心完好交付給了愚人眾。要請公子過來，了解愚人眾的真正意圖，協(xié)助須彌度過考試。至于宵宮嘛，我覺得單純是因為現(xiàn)在的解謎要素或者要出的怪物用火弓打起來很舒服。

而在草神這邊，只有想辦法讓教令院把她放出來，帶她接觸蘭那羅，獲取蘭那羅的記憶與文化，才能實現(xiàn)對須彌全域草元素的控制和掌握，才能真正成長為合格的神。在那之后，虛空終端不需要了，或者可以由草神自己維護，神之心就可以交給愚人眾了。

至于為什么草神如此弱小，大膽猜測一波：

因為草一歲一枯榮。草本植物多數(shù)是一年生或兩年生的，很少有多年生的。對應(yīng)地小吉祥草王的能力也隨著每年的時間推移而周期性地減弱。自身的記憶也會損毀一部分。

所以每年的花神誕日才會那么重要。也許每一年草神都過得很艱難。

而森林，長遠而持久地存在。小吉祥草王與蘭那羅對話之后，將自己的思維與記憶通過蘭那羅保存在森林里，就可以避免每年一次的這種削弱，真正積累和成長起來。

“森林會記得一切”。

我在3.0版本上線之前，大膽推測小吉祥草王會有成女形態(tài)的第二形態(tài)。沒想到只出現(xiàn)在了PV里，而沒實裝。希望在須彌劇情劇結(jié)束之前，有幸能再見一面吧。不要像可莉母親那樣只存在于只言片語里。

如果3.2的主線劇情真如我猜測這樣，在3.2結(jié)束之后，草神會與蘭那羅親密接觸，保持森林各處活性。虛空終端中的知識得到大量更新，并且有條件向其他城邦開放。虛空終端不再依賴神之心運作，而由草神親自維系。教令院中部分人被流放或者處決。赤王的事跡找條件公開，消除沙漠民眾和森林民眾的隔閡（沙漠里出現(xiàn)河流也有些許可能）。鍍金旅團與教令院/草神達成合作關(guān)系，正式成為須彌國的武裝力量。而旅行者繼續(xù)續(xù)寫在須彌的傳奇經(jīng)歷。

“我德麗莎·阿波卡利斯，從今日起正式就任天命主教一職”。