主義主義 新行為主義/操作行為主義Operant behaviorism

1-1-4-1

代表人物：斯金納

為什么有新：多了內(nèi)在性，物理的機械的內(nèi)在性。意識的內(nèi)在體驗，憑什么可以討論“黑箱”，靠著操作性，也叫→操作行為主義

為了吃飯，有經(jīng)濟價值，在軍方動物實驗，批量化工業(yè)人口教育有用，工業(yè)人口搞組織力，高意識形態(tài)凝聚力。

理論模型：在S＋mdae（中間變量）→R

中間變量：欲望 認知等。只要能操作就能夠合法的被描述，合法要素地位。不能觀察，但能用生理學(xué)機制 可測，可調(diào)控，符合操作→統(tǒng)計學(xué)上的合法性。就具有內(nèi)在性。（給小老鼠打一陣就具有欲望了，再提取物質(zhì)等）

例如：學(xué)習(xí)強化理論，強化條件反射。定時定比（比例不太好）強化，吃藥片。教育學(xué)里隨堂測驗→純控制論，統(tǒng)計性的數(shù)理模型。

行為網(wǎng)絡(luò)，行為，相互之間都是課操作的，以中介同意話語，機械主義話語中介

場域論-1：操作（主動，有權(quán)）→行為場（被動，無權(quán)）把自己操作也看成一種行為，操作本身的發(fā)生發(fā)起（發(fā)生學(xué)機制），所謂中立客觀的心理學(xué)活動背后認知欲望因素是什么？（不會考慮）

導(dǎo)向社會治理模式，無視內(nèi)在性，可操作性的才作為變量（外在可控行為，內(nèi)在體驗只要可測就是可控的），哪些能做哪些不能做，不反思操作平臺本身，評價什么能不能操作本身的機制/操作面板（不去做的，不反思的）

本體論-1：可操作對象。才存在本體論意義，包括中介，背景性秩序權(quán)力發(fā)生學(xué)機制，投射機制（不反思）

說白了是政治權(quán)力 邪惡的意識形態(tài)

認識論-4：內(nèi)在性還是用機械主義消解，不承認內(nèi)在性尊嚴。不存在內(nèi)在體驗維度。完全不反思 。

目的論-1：世界上所有關(guān)系都是變量關(guān)系 ，能用概率學(xué)模型做出來的用有表征的來操作，有顯性隱性，中間變量。只要能夠用變量關(guān)系做一張參數(shù)網(wǎng)，節(jié)點的關(guān)聯(lián)，有強有弱。人所有的信仰，認識，通通都在網(wǎng)上。

保守主義意識形態(tài)：只要能夠刺探，權(quán)奴喜歡的東西，把活生生的歷史現(xiàn)實，發(fā)生學(xué)機制都

被統(tǒng)計學(xué)模型橫切一刀。主體性視域永遠屁股歪的視角切入其中，隱含的不是變量的變量。

神的皇帝視角，上帝視角，技術(shù)專制主義 喪失人性。依賴于此的社會模型最終都會崩潰，暴烈文明。不停輸出外部性，讓外部買單。

美國選票政治，行為主義在美國經(jīng)久不息是有原因的，為了控制民粹。惡魔邪魔，沒有文明可言。