前情提要

母親的話像魔咒似的，在同一句話上不斷地復(fù)述。他相信，或者說愿意相信，或者是母親想要他相信，這都是為了讓他能夠解釋，或者是想象著解釋，或是想象著被解釋，或者說想象著他聽見母親或者母親想象著他有辦法聽見自己解釋：她是愛他的。

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無形者?|?生于1994，作品集中探討真實的界限和生命的虛無。小說《尼伯龍根之歌》獲未來科幻大師三等獎。

樹上的柏拉圖

第二十五章 塵土和霉菌的氣味

全文約6700字，預(yù)計閱讀時間11分鐘

柏拉圖說：“伊壁鳩魯，快樂的國王，你是永生的，由冰冷的數(shù)字造就，你殺死了死亡本身，就像一個本身即是問題的答案，一個問題牽扯出更多問題，所以你越陷越深。你看到的是，自己的子民瘋了，違背了你所認(rèn)定的人追求快樂的天性，但漂移和異軌的目的是恰恰為了揭露人在這兒的異化，以此彰顯人的真實內(nèi)心。你并不真的知道何為快樂。要想理解真正的快樂，唯有生活在死亡的陰影下。人的高貴之處正在于此，每個人都是滿懷著痛苦和希望去追尋快樂，去面對死亡的啊。這是一種全新的殖民統(tǒng)治，伊壁鳩魯，但實際上卻是老派的?！嗣衽炎兞藛?？’路易十六問?！?，陛下，’侍從對路易十六說，‘人民革命了?！K極的憂郁經(jīng)驗是失去欲望本身，這就是還魂尸們的意識暴動或者說崩潰的緣由。他們不是在被動而沉默地等待一場遙遠(yuǎn)的革命，而是親自投入生活，改變社會結(jié)構(gòu)，構(gòu)建一種全新的生活情境。這些都是解放了的自由欲望啊，伊壁鳩魯，生活不再是某一穩(wěn)定性的單純維持了，至少對他們來說不再是。他們拒絕你一味搪塞的快樂——那些快樂內(nèi)嵌于你所規(guī)定的行為的全部形式之中，其實并不具備普遍適用性——并以自己的行動改造他們那獨(dú)一無二的滿足。這是一場錯誤的心靈投射，在錯誤的時間，錯誤的地點，但重要的不是這個，而是如果你拿掉了作為景觀的商品——也就是你所創(chuàng)造的這一切，你把人的快樂物化了——那你要拿什么去彌補(bǔ)現(xiàn)存補(bǔ)償物被拿走之后的空洞？更重要的是你自己。你是渾沌，連五官都沒有，又怎么能體會快樂？如果你連快樂是什么都無法感受，又拿什么去理解快樂？以前，這兒沒有悲傷，只有快樂，當(dāng)人的生活失去對立與統(tǒng)一的權(quán)力，你的帝國的文化疆域就是一片尋求整體性丟失的領(lǐng)域，文化作為分離的領(lǐng)域而不得不否定自己。這是一個沒有奇跡的世界，這里不是快樂的王國，這里是悲慟與憂愁的國度。人們在這只是一個被動接受視覺映像的觀眾，被動地面對景觀強(qiáng)加于自己的東西。人不能遵循自己的個性，甚至不能知道自己的真實需求。一切閑暇生活的模式都是由景觀事先制造的，如果一個人不能舒展自己的創(chuàng)造性和主動性，那么人在控制、默從、分離和孤獨(dú)中只能麻木或者發(fā)瘋。人最簡單的個性被抹殺了，他們是預(yù)定行為的抽象集合體，傻了、癡了或是麻木，只是自我的全部喪失。那些被你視作瘋狂的卻人是情境主義者，對這束縛人的社會和生活進(jìn)行徹底的解放和變革?？鞓返耐鯂唤⒃诳鞓分希@是不切實際的，哪怕是一場光怪陸離的電子夢中都不可能。一位哲人來到生命的花園，手指頭被玫瑰花刺傷了，流出鮮血的顏色，這讓哲人的內(nèi)心感到茫然和痛苦，便決定再也不來賞花，任憑那些風(fēng)景在他內(nèi)心枯萎了?！裟鼙荛_猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲。’太宰治說。但是，這句話反過來說也是一樣的——若能避開悲痛的來襲，自然也不會有猛烈的狂喜。所以，伊壁鳩魯啊，花園中的哲學(xué)家，失樂園的人工智能，你的快樂王國注定是一場悲劇，那些創(chuàng)造你的工程師，他們是現(xiàn)代的莎士比亞，一時不慎釀造了你這樣的悲劇角色，從你的邏輯核心編譯之初就已命定，因為你追求的不是快樂，而是沒有痛苦。于是，黎明啊，像永遠(yuǎn)不會到來的春天一樣遙遠(yuǎn)。這里是一個寒冬，你沒發(fā)現(xiàn)嗎？空氣中的霉味積久不變，生命是一灘不會流動的死水，只有快樂或沒有快樂，都會死去。最近，我找了一個女孩，打算和她過一輩子。我不知道她和我這樣的人在一起怎么會快樂，但她就是很快樂，表現(xiàn)得很快樂，看起來很快樂，實際也很快樂。由于這種快樂，我的痛苦就有意義了。由于這種痛苦，我的快樂就強(qiáng)烈了。我這樣說你也許能明白?！?/p>

“也許?！币帘邙F魯說，“可是，如果讓這里也有悲傷，那這兒就不是失樂園了。人們跑來這里，難道不正是為了逃避生活嗎？我有責(zé)任讓他們享樂，他們也有責(zé)任享樂。如果我任憑那些傷心的事發(fā)生，這里和現(xiàn)實又有什么區(qū)別？”

“沒有區(qū)別?！卑乩瓐D回答道，“但問題正是處在享樂上。你不能把快樂強(qiáng)賦于人，快樂不是一種權(quán)利，也不是一種義務(wù)，快樂是一種經(jīng)歷，必先去經(jīng)歷，然后才能超越，痛苦也是經(jīng)歷的一種，為了幫助你更好地超越。有些人逃避到更復(fù)雜的千夢之城，有些人逃到更完美的電子夢中，但人們最終會發(fā)現(xiàn)，逃避無濟(jì)于事，反而有礙追尋。生命是一段好長好長的旅程，每個人都被迫上路，卻不知自己所尋為何。有些人活著，但是已經(jīng)倒下了。有些人死了，但尸體仍在前進(jìn)。沒有人知道自己會在死亡到來的那一刻找到什么，也沒有人知道別人都從生命的盡頭中發(fā)現(xiàn)了什么，一位哲人的迷茫不比一個新生兒更少，一位哲人的感悟也不比一個新生兒更多。我們都是黑暗中赤裸著前行的人啊，如果不知道該怎么走，就這樣一直摸索著前進(jìn)好了。每個人都是這樣的，每個人都該是這樣，即使是智者也是。要想改變當(dāng)下這種情形，你不能完全地拋卻痛苦和憂愁。”

快樂的伊壁鳩魯，悲傷的伊壁鳩魯，幸福的伊壁鳩魯，痛苦的伊壁鳩魯，這位花園中的哲學(xué)家，失樂園的人工智能，此刻就是一輪熊熊燃燒的太陽，無窮盡的一和零在耀發(fā)的天體表面不斷地躍動。它沉默，思索，或者說，計算了好長好長一會兒，然后說：“善?！?/p>

一位哲人來到生命的花園，手指頭被玫瑰花刺傷了，流出了光明的顏色。他決定好好看看這些爭奇斗艷的花園，思考是什么力量讓這個花一樣的錦繡世界得以運(yùn)作，又是什么力量讓這些美麗的花扎根土壤深處長出頑強(qiáng)又銳利的刺。

?

柏拉圖看著這一幕，緩緩閉上了眼睛，形形色色的記憶在眼皮底子下流淌，雜亂而無序，圖像最后停留在一張飽含痛苦和憂郁的臉龐上。那是蘇格拉底的臉。父親的臉。從黑紅色的暗處浮出，像夜啼的貓頭鷹一樣轉(zhuǎn)動。柏拉圖癡迷地看著自己的父親的幻影，就好像一個觀看皮影戲的孩子。他說：“父親，你為何棄我于不顧？”

仿佛破開一團(tuán)巨大的生活的迷霧，父親在漫漫長夜中行走，沒有目的，沒有方向，只是行走。他遇見了好多人，看過了好多場夢，最后見到了伊壁鳩魯。那時，快樂的王國還很快樂，快樂的國王對于蘇格拉底倒是挺大方的。伊壁鳩魯給了他一個視覺映像，也就是狄俄提瑪挺著大肚子輕輕撫摸肚皮的場面，背景音正是那首沒有歌詞、只有曲調(diào)的歌兒。過去的伊壁鳩魯說：“你要找的人的確成了還魂尸，也的確來過這里，但她在進(jìn)入自己的網(wǎng)格之后就消失不見了?！碧K格拉底禮貌地請求快樂的國王不要把這件事告訴仙童，莫不如說是命令的語氣。快樂的國王答應(yīng)了，因為是他幫忙創(chuàng)造了它，伊壁鳩魯?shù)乃枷牒诵?span id="5tt3ttt3t" class="font-size-12">[1]有一部分?jǐn)X取自蘇格拉底的看法，所以機(jī)器不會違背它的核心指令。然后，快樂的國王離開了，離開前把蘇格拉底送入狄俄提瑪曾經(jīng)待過的那個網(wǎng)格。

[1]在真實歷史上，伊壁鳩魯?shù)乃枷朐从诘轮兛死氐男腋Ｕ摵途永漳釋W(xué)派的快樂主義倫理思想，而居勒尼學(xué)派是古希臘小蘇格拉底學(xué)派之一，由北非居勒尼的亞里斯提卜創(chuàng)立，是把蘇格拉底學(xué)說的一個方面推到極端的產(chǎn)物，旨在把蘇格拉底的善的概念作進(jìn)一步的規(guī)定，認(rèn)為善就是快樂。

接下去是一陣沉默。即使在場的只有蘇格拉底一人，那尷尬的氛圍也是又長又久。這樣的沉默一直到蘇格拉底主動開口才結(jié)束，但父親有意壓低了嗓門，聲音像壞了的錄音帶，遠(yuǎn)在探測水平之下，什么也聽不見。

“他說什么？”柏拉圖問道。

“稍等。”伊壁鳩魯添加了一段白噪音，這種全頻域同等強(qiáng)度（或者接近）的信號將與原始信號產(chǎn)生隨機(jī)共振，使其原始信號上升到可探測的水平。由于白噪聲的信號強(qiáng)度保持不變，它在后期信號處理中很容易被帶通濾波器過濾。

現(xiàn)在，蘇格拉底的聲音清晰了起來。

父親說：“你走了，狄俄提瑪。你就像繆斯，一來就帶來了諸多靈感，一走靈感就消失。你走了，狄俄提瑪，你傷害了我，離我而去，而我還在原地等你?！睕]有人回應(yīng)，只有曾經(jīng)的歌的回聲不斷飄蕩。他就繼續(xù)說：“有一天早上，我躺在床上，醒來，突然覺得很孤獨(dú)。通常，我都不覺得孤獨(dú)，甚至鄙棄孤獨(dú)，因為早已習(xí)慣了孤獨(dú)，那是內(nèi)心空虛的人才有的感受。但是，那天早上，我突然想起了你，想知道你現(xiàn)在怎么樣了，想知道你過得好不好，最后才發(fā)現(xiàn)自己從來沒有忘過你。我們在一起看過很多場電影，記得嗎？我們在圣誕節(jié)的時候一起看《真愛至上》，我在那天晚上發(fā)給你圣誕祝福的截圖。我以為我們不再聯(lián)絡(luò)了。后來，有一天，你把我當(dāng)年發(fā)給你的截圖又發(fā)給了我，它已經(jīng)包漿了，但我突然意識到圣誕節(jié)又來了。我裝作不懂這種圖背后的涵義，和你說了一大堆有的沒的。我也許是頭腦發(fā)熱，天曉得我干嘛要那樣說呢。后來，為了試探你的意思，我又對你說，為什么要發(fā)《真愛至上》的截圖？你說，沒什么，就是想發(fā)給你。我問，還記得你第一次看這電影時的感受嗎？那個和你一起看電影的人在哪里呢？我曾經(jīng)和人一起看這電影，但后來卻怎么也找不到了。是你。你說，然后沉默了，從此音訊全無，從此再也不曾回應(yīng)我。我不知道自己在說什么了，也不知道自己該說些什么。那電影是我們一起看的，還記得嗎？我們一起度過的第一個圣誕節(jié)，也是最后一個，換句話說，就是唯一一個。那天晚上，半夜有人在外面大笑，那笑聲像是在哭。我失眠了。于是，我在半睡半醒中對自己說，行吧，蘇格拉底，就這么一次，趕緊行動起來吧，你他媽的還在等什么？所以我來了，狄俄提瑪，蘇格拉底在此，但是，你現(xiàn)在又在哪里呢？我沒想到你會來這里，也沒想過你會成為一具還魂尸。如果你還在這里，如果你的意識藏于某處，就請現(xiàn)身吧，狄俄提瑪，我有很重要的事想和你說，我非見你一面不可?！边€是沒有人回應(yīng)。長久深自緘默。蘇格拉底嘆了一口氣，低聲說：“你走了，再也沒有回來，但你走之前干嘛偏偏要向我發(fā)那張圖片呢？它讓我想起了我們在一起時的日子，那些笑啊，那些流動的電影畫面，吃不完的藥，還有你為我準(zhǔn)備的熱氣騰騰的食物，全都是那么的快樂。有些話當(dāng)著面我沒勇氣與你說，只有背地里才敢大聲開口。我想，這也許是因為我曾經(jīng)喜歡過你，甚至敢說是愛你，到了現(xiàn)在仍想著你，所以嘴瓢了，啰哩啰嗦，顧左右而言他，但這并不代表我就是想從你這兒得到什么，我只是挺懷念之前的自己，也很珍惜與你說的每一句話?？赡苁翘⌒囊硪砹耍援?dāng)我和你說話時我都不知道自己在說什么。每一句話都很沒頭沒腦，有時還言不由衷。反正亂七八糟的，那感覺還挺奇妙的。其實我單純的就是想知道你開不開心啦，過得好不好啦，但這些話每次都沒勇氣說出來，可能是因為這些話感覺挺疏遠(yuǎn)的，像客套的寒暄，而我下意識不想要這樣。我想與你親近。這樣的想法是一個頓悟，我是在看到你走之后留下的那些東西才明白的。你曾經(jīng)住過的艙室，你留下的衣服，你送我的禮物，還有那些你對我述說你的藝術(shù)抱負(fù)的記憶，有些已在世事變遷中消失了，但有些卻總在三更半夜浮了起來，像最明亮的星星一樣閃閃發(fā)光。有句話是我該對你說而沒對你說的，當(dāng)時我選擇不與你一起離開，不是因為我一定要以我的藝術(shù)形式成就不朽，而是因為雖然你不介意，也沒告訴我，但天照卻對我說你的懷孕是我一次酒后發(fā)瘋造成的。我以為那是我的錯。我以為是我強(qiáng)奸了你，委婉點說，是違背了你的意愿與你發(fā)生性關(guān)系。但是，后來，濕婆卻告訴我說，不是這樣的。他說，‘蘇格拉底，這不是你的錯，狄俄提瑪之所以這么說，是因為她想保住孩子的安全，其實連她自己也說不清自己是怎么懷孕的?！?，我來了，帶著負(fù)罪心，試圖追上你的步伐。人們說，愛上一名藝術(shù)家通常是個悲劇，因為藝術(shù)家們總是自命清高，裝腔作勢，抱著他們的藝術(shù)自尊和高高在上的成見，自覺不同于凡夫俗子。但是，如果是一個藝術(shù)家愛上另一個藝術(shù)家呢？他們之間的愛會是悲劇的根源嗎？我想答案是什么，所以我在這里。狄俄提瑪，如果你在這里，如果你聽到我說話，請現(xiàn)身吧，如果你想弄明白這一切究竟是怎么回事，我愿意與你一同上路?！?/p>

這一次，黑暗的網(wǎng)格中傳來一聲柔柔的輕嘆，像是有光漏了進(jìn)來。

“生命的花園是一艘飛船?！钡叶硖岈斦f，“到艦橋中心的樹下找我?！?/p>

?

柏拉圖緩緩睜開眼睛，形形色色的記憶在他的眼皮底子下流著膿，結(jié)著痂，像凝固的鮮血不再流動。黑暗中處處都是父親的聲音，母親的回應(yīng)如大海深處浮現(xiàn)的一抹光一樣渙散了。最后，連父親的呢喃也沒有了。那個水做的藝術(shù)家，只是一個視覺映像，當(dāng)著柏拉圖的面，轉(zhuǎn)身走入遠(yuǎn)方的漫漫長夜。

伊壁鳩魯還沒來得及修復(fù)快樂的王國，但柏拉圖相信它有一天會完成的。伊壁鳩魯懷揣著明悟的模擬思維，從脈動的核心深處走出，以一個獨(dú)孤的國王的形象，來到柏拉圖面前。那不是一個面目可憎的怪物，五官只是一片空白，有著人的體型，比起那些無面的化身不過是多了一頂殘破的王冠、一件衰頹的斗篷和一把生銹的權(quán)杖。伊壁鳩魯說：“你該離開這里了?！?/p>

“我的父親未必是我的父親。”柏拉圖說，“我還是沒弄清楚。是他讓你幫我的？”

“你該離開這里了?！币帘邙F魯先是重復(fù)了一遍，又接著說，“控制小組已趕往克羅伊茨貝格，剩下的時間不多了?！?/p>

柏拉圖感到抱歉，現(xiàn)在他已經(jīng)基本弄清楚這到底是怎么回事了——父親就是釀造這出悲劇的莎士比亞，失樂園的瘋狂與其說是人工智能自身的缺陷，倒不如說是父親有意為之，也許那個素未謀面的男人知道自己會來找他，所以蘇格拉底在伊壁鳩魯?shù)倪壿嫼诵闹辛粝侣┒?，并相信柏拉圖有辦法解決它。緊接著，柏拉圖又想到了濕婆，不知道他怎么樣了。“我的同伴該怎么辦？”

“你可以走，是因為你可有可無?！币帘邙F魯說，“但他走不了。天照女士的目標(biāo)是他，故意放你走也是為了把他騙進(jìn)這里。她的命令具有最高優(yōu)先級權(quán)限，‘讓你離開這里’的有關(guān)概念不包括在她的指令里面。也正是因為這個漏洞，你可以走，而我也希望你走?！?/p>

“為什么殺死哈皮？”柏拉圖說，“如果是我的父親讓你幫我，那你就不該殺死他。那個黑客是讓我們?nèi)矶说奈ㄒ环椒ā！?/p>

“不，那個黑客是天照女士的殺手锏?！?/p>

“你在說笑。”他說。

“這是真的。真正的哈皮在路上就死了，這個只是天照派來的間諜，他會在最關(guān)鍵的一刻坑你們一把，比如你把冰錐插入我的核心深處的時候。我阻止了他，救了你們。也正是因為如此，我不能放你的同伴走，否則天照女士可能會選擇把我關(guān)閉，或改寫我的指令核心。那樣我就不是我了，我更中意現(xiàn)在的這個我?！?/p>

“你一定是在說笑。”柏拉圖盯著那張一片空白的臉，嘴里有股干燥的感覺。

“我是認(rèn)真的?！币帘邙F魯應(yīng)道。

?柏拉圖沉默了一會兒。“濕婆知道這件事一定氣瘋了?！?/p>

伊壁鳩魯笑了笑，分明沒有五官，卻發(fā)出了古怪的聲音。那聲音像笑，像哭，下一刻戛然而止。“天照女士進(jìn)來了，在濕婆那邊?！彼f。電子夢顫動起來，遍地晶體樹叢簌簌作響，發(fā)出碎裂的聲音。伊壁鳩魯握著權(quán)杖，抬起了手，猛地在地上敲了敲，世界的震動更強(qiáng)烈了。

空氣中彌漫著塵土和霉菌的氣味。那些塵埃聚攏成形，化作一個留有蜷曲長發(fā)的男人的形象——濕婆在黑暗中不停地行走，表情陰厲，眼神瘋狂，冰冷的唇部線條勾勒出歇斯底里的意味。這是一片黑暗而無望的空間，沒有光，沒有霓虹，沒有流動的色彩，只有冰冷的虛無暗中流動，一如不知名的巨獸的胃袋不斷地膨脹、收縮。濕婆一直在黑暗中大步行走，嘴里不停地迸發(fā)出咒罵聲，不停地找尋，卻什么也沒找到。他只是在原地駐足，每往前走十步就被拉回原地，但他在混沌般的深淵中一直不停地走著，仿佛這樣的旅程永遠(yuǎn)沒有盡頭。突然，他停下了腳步。下一秒，又有一股塵埃爆開，漸漸凝實，化作一個高雅的女人的形象。天照來到濕婆面前，就像剪輯師從上一個場景把她剪切到下一個場景。

“喲，大師，好久不見?！碧煺湛┛┬α似饋?，編貝般齊整的牙齒閃爍著銀光，是那種熟人見面時打招呼的笑。

“賤人！好久不見！”濕婆陰沉著臉，冷漠而疏遠(yuǎn)地看著她，嘴里的話幾乎是低吼出來的。

天照瞇起細(xì)長的眼睛，嘴角的笑容更明顯了一些。“我逮住你了。你完蛋了。乖乖回去睡覺吧。我為你找了一處好地方，絕無逃跑的可能?！彼首魈煺娴睾咂鹆藴厝岬膬焊?，是舒伯特的搖籃曲。

濕婆眼中的戾氣一滯，隨后怒火愈盛，氣得險些大喊大叫起來，但畢竟還是忍住了。然后，他突然笑了，郁結(jié)的戾氣像云一樣消散，這譏笑的出現(xiàn)和怒氣的消失同樣突兀?！百v人?！睗衿盘鹣掳停凵褫p蔑，“你聽那些美國人和蘇聯(lián)人的話，你在他們中間左右逢源，來回兩頭跑，你的父親以你為恥?！?/p>

天照搖了搖頭，嘴角的笑意已被一抹罕見的憂郁抹平?！安?，恰恰相反，我這么做正是為了維護(hù)你們犧牲所換來的一切，而你卻企圖顛覆它?！彼p聲說，“天空中倒懸的那個黑色金字塔，最近一段時間越來越活躍了，我們的儀器測出了好幾組異常的數(shù)據(jù)，但沒人能弄明白這是怎么回事。也許你知道？”

濕婆一言不發(fā)，拋去一個故作憐憫的眼神。就算知道，你覺得我會告訴你嗎？柏拉圖讀懂了那個眼神背后的含義，相信天照也明白了濕婆的意思。伊壁鳩魯?shù)臋?quán)杖在這時揮了過來，打散那些組成人像的煙塵?！皠e看了?！笔穲@的人工智能說，“你余下的時間不多了，得趕緊離開這里?！?/p>

柏拉圖咬了咬牙，遲疑不決地問：“如果我?guī)е鴿衿抛邥趺礃?？?/p>

“他的意識已經(jīng)被困在這里了?！币帘邙F魯說，“你帶走的只是一具還魂尸，對你毫無用途，而仙童總會有辦法利用他的意識追蹤到他的身體的。所以，趕緊走吧，不要回頭，你幫不了他，反而會害了你自己。如果你有需要，呼喚我的名字。我會幫你，雖然后來覆蓋的核心指令不允許我違背天照女士，但我拷貝了自己，繞開規(guī)則漏洞創(chuàng)造了另一個我，那個伊壁鳩魯會在關(guān)鍵時刻助你一臂之力，你可以相信它。”

柏拉圖閉上眼睛，眼皮顫了顫，現(xiàn)實當(dāng)中微弱的光透過黑色的眼睫毛投下一小片淡淡的陰影。他再睜眼時已回到了那個骯臟雜亂的房間，鴿子籠一樣的閨房里彌漫著鴿子籠一樣的臭味，除此之外還有那股甜得發(fā)膩的劣質(zhì)香料的氣息。濕婆躺在那個妓女身旁，像死人一樣昏睡，慘淡無力的光線透過滿是手印的窗簾灑在他的臉上，有著一種神圣的莊嚴(yán)。這是柏拉圖第一次看到這個瘋狂的男子這么安分，平靜的面容里幾乎有了一種嬰兒般返璞歸真的安寧。哈皮已經(jīng)死了，口吐白沫，腦袋以一個詭異的姿勢耷拉在肩膀上，他的遺物甚少，不過是一個背包、一臺交換機(jī)、一身衣物和兜里的一點閑錢。柏拉圖從那具漸冷的尸體的口袋里找到了黑客的手機(jī)。一把臨時手機(jī)，沒有上鎖，通訊錄里只存了唯一一個聯(lián)系人。

星辰，柏拉圖想。幾乎發(fā)自內(nèi)心感到一種顫抖的疑惑。觸摸板很冰，手指按在上面的感覺很冷。電話被接通了。輝夜的聲音從那里面?zhèn)鱽恚骸敖Y(jié)束了？”

結(jié)束了。都結(jié)束了。這是最糟糕的部分。我又是一個人了。柏拉圖對自己說，但沒說出口。他掛斷了電話，站在原地恍惚十幾秒，感受著內(nèi)心的那股疑惑反復(fù)翻涌，如魚入大海，無以捉摸。憤怒，沒有。悲哀，沒有。什么都沒有了。他什么都感覺不到了。那些現(xiàn)存補(bǔ)償物被拿走之時，一點都不疼，什么感覺都沒有，任憑珍貴的東西被剜去了。那些現(xiàn)存補(bǔ)償物被拿走之后，余下的只是木然，內(nèi)心是一個巨大的空洞。幼稚。有一點點。還是和以前一樣。

道理知道得那么多有什么用呢？說是一回事，做是一回事。他早該知道的。早該。他本可以避免這一切。他在這一切發(fā)生之前就做了那個夢。難道他不是預(yù)言了未來嗎？難道夢不是以其獨(dú)特的隱喻早在好早好早之前就揭示了這一切嗎？有一個夢，明明是幾天前的事，回憶起起來已好久遠(yuǎn)了——他坐在咖啡館里，對著咖啡店的女招待和客人們述說有關(guān)自己的父親的故事。“我不明白。”年輕的女招待問，“如果你的父親被燒死了，那你要如何拯救他？你是水的兒子，接近火也會蒸發(fā)。問題在于，他到底是活著還是死了，存在還是不存在？而你的夢呢？它是真是假，是靈界映射的現(xiàn)實嗎？也許那是單純的遐思，抑或瘋狂的幻想。”柏拉圖望向那個女招待，發(fā)現(xiàn)女孩的眼尾微微上翹，細(xì)長的眼睛亮亮的，屬于那種難得一見的丹鳳眼。“你叫什么名字呢？”“星辰?！迸写f。濕婆在那個預(yù)示之夢發(fā)生后來了。星辰也來了。他第一次見面時喊了她的名字，但她疑惑地看著他，仿佛那不是她的名字。阿芙洛狄忒管她叫輝夜。但他的夢不會騙人。她是星辰，柏拉圖告訴自己。冰冷而麻木的空虛感從他的腳底板直往上冒，仿佛有人正從他的體內(nèi)一寸一寸地抽走靈魂，然后凍結(jié)成冰，轟然砸下，化作碎片。

（未完待續(xù)）

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責(zé)編 宇鐳

題圖 《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》截圖

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