1、維度的定義是什么？真正物理的定義是沒有的！你仔細(xì)想想該如何定義？ 想上一天，也很尷尬。

你這樣去思考，我要用維度去描述什么？去描述宇宙空間。

去描述宇宙空間的什么？去描述宇宙空間的層次。

或者用維度來定位事件或物體在宇宙空間中的狀態(tài)和位置？

拿質(zhì)量的定義來舉例，質(zhì)量的定義：質(zhì)量是物體所具有的一種物理屬性，是物質(zhì)的量的量度。

或者動(dòng)態(tài)的質(zhì)量定義是：在相對(duì)論時(shí)空下，質(zhì)量是物體所含能量的量度。

這樣的定義很清晰，你不迷糊?？墒蔷S度一開始，你就不清晰。

不信來看看百科關(guān)于維度的定義：

第一種數(shù)學(xué)的定義：維度，又稱維數(shù)，是數(shù)學(xué)中獨(dú)立參數(shù)的數(shù)目。

描述：在一定的前提下描述一個(gè)數(shù)學(xué)對(duì)象所需的參數(shù)個(gè)數(shù)，完整表述應(yīng)為“對(duì)象X基于前提A是n維”。

通常的理解是“點(diǎn)是0維、直線是1維、平面是2維、體是3維”。實(shí)際上這種說法中提到的概念是“前提”而不是“被描述對(duì)象”，被描述對(duì)象均是“點(diǎn)”。故其完整表述應(yīng)為“點(diǎn)基于點(diǎn)是0維、點(diǎn)基于直線是1維、點(diǎn)基于平面是2維、點(diǎn)基于體是3維”。

再進(jìn)一步解釋，在點(diǎn)上描述（定位）一個(gè)點(diǎn)就是點(diǎn)本身，不需要參數(shù)；在直線上描述（定位）一個(gè)點(diǎn)，需要1個(gè)參數(shù)（坐標(biāo)值）；在平面上描述（定位）一個(gè)點(diǎn)，需要2個(gè)參數(shù)（坐標(biāo)值）；在體上描述（定位）一個(gè)點(diǎn)，需要3個(gè)參數(shù)（坐標(biāo)值）。

如果我們改變“對(duì)象”就會(huì)得到不同的結(jié)論，如：“直線基于平面是4維、直線基于體是6維、平面基于體是9維”。進(jìn)一步解釋，兩點(diǎn)可確定一條直線，所以描述（定位）一條直線在平面上需要2×2個(gè)參數(shù)（坐標(biāo)值）、在體上需要2×3個(gè)參數(shù)（坐標(biāo)值）；不共線的三點(diǎn)可確定一個(gè)平面，所以在體上描述（定位）一個(gè)平面需要3×3個(gè)參數(shù)（坐標(biāo)值）。

第二種廣義的定義：廣義上我們講維度是事物“有聯(lián)系”的抽象概念的數(shù)量，“有聯(lián)系”的抽象概念指的是由多個(gè)抽象概念聯(lián)系而成的抽象概念，和任何一個(gè)組成它的抽象概念都有聯(lián)系，組成它的抽象概念的個(gè)數(shù)就是它變化的維度。此概念成立的基礎(chǔ)是一切事物都有相對(duì)聯(lián)系。

我們先來說說第一種定義，首先讀完第一種定義后，估計(jì)50%的人被繞糊涂了。

比如說很多人不理解為何直線基于平面是4維？我就講解一個(gè)。

在直線上描述描述一個(gè)點(diǎn)，需要一個(gè)參數(shù)。

在平面上描述一個(gè)點(diǎn)，需要兩個(gè)參數(shù)。

而在平面上描述一條線需要4個(gè)參數(shù)。為什么呢？

別忘了，兩點(diǎn)確定一條直線！所以在一個(gè)平面上描述一個(gè)點(diǎn)需要兩個(gè)參數(shù)，那么描述兩個(gè)點(diǎn)呢？自然就是4個(gè)參數(shù)。

同理可以理解其他的6維度，9維度。

這是我要說清的，但不是我要表達(dá)的！ 我要表達(dá)的是你全看懂了這些數(shù)學(xué)的東西，你懂現(xiàn)在物理上的11維嗎？9維嗎？

你跟我一樣還是一臉迷茫！問題還有很多，就純粹的數(shù)學(xué)上說，5維是基于誰說的，7維是基于誰說的，13維是基于誰說的，更高的維度我就更不敢問了。

而且在現(xiàn)實(shí)世界中，不賦予參數(shù)意義是沒有價(jià)值的。所以說數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)定義不等于物理定義。

再回到現(xiàn)實(shí)物理中，拿大家都樂意說的例子來說吧。 1條線是1維，一個(gè)面是二維，一個(gè)體是三維，三維加一個(gè)時(shí)間是思維。

大家會(huì)這樣舉例：說人是三維的，他的影子是二維的。說高維度世界看到低維度世界就像看電視，我們可以對(duì)電視里的人進(jìn)行調(diào)控，但電視里的人不能。說螞蟻不能認(rèn)識(shí)三維世界的。

以螞蟻為例子一般的解釋是這樣的：生活在二維空間(如紙面)的智慧螞蟻，它想從紙面上的一點(diǎn)走到另一邊的一點(diǎn)，按常規(guī)，沿著連接該兩點(diǎn)的直線走去.就可以找走到盡頭。

但我們?nèi)绻鸭埦沓梢粋€(gè)筒，螞蟻即使走了盡頭，它也不知道。因?yàn)?#34;面"的紙己經(jīng)變成了"體"的紙。也就是紙由二維變?nèi)S，超出了螞蟻的感知范圍

我們?nèi)祟愂巧嬖谌S空間里的生命形式，我們的認(rèn)知極限是空間只可能由長、寬、高確立，并占據(jù)一個(gè)時(shí)間點(diǎn)(現(xiàn)在)。

人類社會(huì)的萬千事物都只能存在于長、寬、高確立的空間和與時(shí)間的接觸點(diǎn)“現(xiàn)在”所構(gòu)成的生存模式中。就是說在四維空間中，長、寬、高形成的體與時(shí)間的結(jié)合不是一點(diǎn)(現(xiàn)在)。而是拉長的“現(xiàn)在”，就是我們?cè)谌S空間中所認(rèn)為的“過去”、“現(xiàn)在”和“將來”的集合。

就像生存于一維空間的草木不理解二維空間的螞蟻，二維空間的螞蟻不理解三維空間的人類一樣。我們又怎么知道生存于四維五維空間的形式呢?

現(xiàn)在科學(xué)家已經(jīng)推廣到十一維空間?？臻g維數(shù)愈高，說明其境界愈不可思議。甚至很多人說外星人就是存在的高維度空間的，他們有跨越維度的能力，我們四維世界的人還沒有理解和掌握，所以就不能發(fā)現(xiàn)外星人在哪。

很多人不理解弦理論的十一維空間，我也不了解?？戳艘恍┪恼拢陬^條找到一篇比較簡單易懂的，大家一起看看：

物理學(xué)為什么要定義空間？主要是為了描述物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)特性才定義的空間。在牛頓時(shí)空中的空間被定義為直線3維。上下，左右，前后3個(gè)方向，每個(gè)方向都是相互垂直的。可以無限延伸。那么高維空間到底是怎么樣的呢？要了解高維空間的定義，我們必須先了解一下經(jīng)典牛頓力學(xué)中物質(zhì)質(zhì)點(diǎn)的定義。

現(xiàn)在來看看牛頓力學(xué)中如何描述物質(zhì)。牛頓力學(xué)中把物質(zhì)抽象化為一個(gè)質(zhì)點(diǎn)。這個(gè)質(zhì)點(diǎn)一般不考慮自旋，不考慮電荷，不考慮引力，不考慮諧振，波動(dòng)等。

他把物質(zhì)就看成是一個(gè)沒有實(shí)際大小有質(zhì)量的一個(gè)點(diǎn)，我們把這個(gè)點(diǎn)叫作“質(zhì)點(diǎn)”，所以質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)特性就是3個(gè)空間坐標(biāo)跟1個(gè)時(shí)間坐標(biāo)。如（X,Y,Z,T）就可以把一個(gè)質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)描述清楚。而且每個(gè)坐標(biāo)軸的方程式也比較好寫，下面我來舉個(gè)例子，通過這個(gè)例子形象的把高維空間的定義給引出來。

現(xiàn)在大家想象一下一個(gè)螞蟻在一個(gè)管子里爬，如何描述螞蟻這個(gè)質(zhì)點(diǎn)在一個(gè)管子里爬這個(gè)運(yùn)動(dòng)。

1、管子如果從截面積看是二維的。如果螞蟻沿著管子截面圓周方向運(yùn)動(dòng)。我們可以用一個(gè)二維坐標(biāo)來很精確的描述這個(gè)螞蟻的運(yùn)動(dòng)軌跡。

2、如螞蟻勻速在管子圓周方向轉(zhuǎn)圈圈。可以用X,Y加一個(gè)時(shí)間T來描述（X,Y,T）。

3、如果螞蟻只沿著管子方向運(yùn)動(dòng)，可以用一個(gè)一維空間Z就可以描述，如（Z,T），其中T為時(shí)間。

4、現(xiàn)在螞蟻同時(shí)螺旋式前進(jìn)！我們就必須用3維空間加1維時(shí)間來描述。（X,Y,Z,T）。

5、關(guān)鍵時(shí)候到了。如果管子本身也在運(yùn)動(dòng)。如管子以一端為圓心。做勻速圓周運(yùn)動(dòng)。如何描述螞蟻的運(yùn)動(dòng)軌跡？如果我們繼續(xù)用3維空間來描述（X,Y,Z,T）。那這個(gè)方程式會(huì)讓任何物理學(xué)家跟數(shù)學(xué)家發(fā)瘋。沒有任何人可以寫出用(X,Y,Z,T)來描述一個(gè)勻速轉(zhuǎn)動(dòng)的管理里做螺旋前進(jìn)的螞蟻的運(yùn)動(dòng)軌跡。這么難以用方程式描述的運(yùn)動(dòng)怎么辦？物理學(xué)家跟數(shù)學(xué)家都很聰明。他們不會(huì)那么傻的用3維空間來描述這時(shí)的螞蟻運(yùn)動(dòng)。他們會(huì)引入一維空間。如R。用(X,Y,Z,R,T)來描述這是螞蟻的運(yùn)動(dòng)，R就代表管子的轉(zhuǎn)動(dòng)角度（從0到360度），這時(shí)描述的方程就顯得非常簡單。這就把第4維空間給拉出來了。在數(shù)學(xué)上，方程式會(huì)變得非常簡單明了，物理學(xué)家也可以精確的描述出螞蟻的運(yùn)動(dòng)軌跡。只因?yàn)橐肓肆硗庖痪S虛假的人為定義的空間維度。在這里R會(huì)被描述成卷曲的空間，因?yàn)樗枋鼋嵌鹊目臻g。它的值是從0-360度，所以被形象的想象成一個(gè)卷著的空間。

其實(shí)在研究微觀粒子運(yùn)動(dòng)軌跡時(shí)，牛頓力學(xué)的3維空間根本沒法描述微觀粒子的物理力學(xué)特性。如粒子的自旋，電荷，引力，強(qiáng)作用，弱作用，其實(shí)都是發(fā)生在3維空間的粒子，只是用三圍空間的3個(gè)自由度量來描述太困難，太復(fù)雜了。為了簡化方程式，物理學(xué)家人為自定義引入了其他描述物質(zhì)微觀粒子自由度的量。這才是真正物理學(xué)家在弦論，膜理論中使用8維空間或11維空間的目的。

6、如果管子不僅僅做圓周運(yùn)動(dòng)。而且還要做上下震蕩運(yùn)動(dòng)。那就還要加一自由度參數(shù)，那么為了方程式的簡化，就必須再引入一個(gè)維度，諧振維度D。那時(shí)描述螞蟻的運(yùn)動(dòng)就要用到5維空間加一維時(shí)間（X,Y,Z,R,D,T），其中D是描述管子上下諧振的維度。

7、如果螞蟻本身還帶有電荷。并且電荷還隨時(shí)間而變化。為了描述一個(gè)帶變化電荷的螞蟻，就必須再引入一個(gè)維度，電荷維度。如（X,Y,Z,R,D,H,T）其中H表示螞蟻身上電荷的變化參數(shù)。

8、如果這個(gè)螞蟻不僅僅帶電荷，而且還自旋。如自旋度為1或者2。那么就必須再引入一個(gè)維度，自旋維度S；這時(shí)描述螞蟻就必須用7維空間再加1維時(shí)間。（X,Y,Z,R,D,H,S,T）這就可以方便的描述一個(gè)在諧振并且勻速圓周運(yùn)動(dòng)的管子里，做螺旋前進(jìn)，并且?guī)u變電荷跟自旋的螞蟻的運(yùn)動(dòng)軌跡。這就是傳說中的8維時(shí)空。

9、如果還要考慮螞蟻的引力，強(qiáng)相互作用力，跟弱相互作用力，就必須再引入3個(gè)維度，那么就是11維時(shí)空了。物理學(xué)家所說的維度，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的自由度的描述量。不是實(shí)際我們所理解的牛頓力學(xué)中的空間維度。牛頓力學(xué)的空間維度只是弦論里11維度中的3個(gè)維度而已。其他維度，如自旋，電荷維度，引力維度，等等都是人為定義，為了描述微觀粒子方便性，便于書寫方程式所人為引入的。

弦論里的高維度就是我所說的維度。是粒子物理學(xué)發(fā)展到一定階段所必須引入的維度。否則粒子物理學(xué)家沒有辦法寫方程式來描述微觀粒子的各種特性隨時(shí)間的變化方程。引入更多維度使得研究變得簡單明了起來了。

你們看看弦論的方程式就知道了。超正立方體的構(gòu)思是為了讓人們理解高維度（不是物理學(xué)維度）的一個(gè)例子，但這也恰恰把人們誤導(dǎo)了。以為高緯度的每個(gè)維度跟其他維度之間如三維空間一樣都是垂直的。這可以鍛煉我們的思維跟想象能力，但對(duì)于研究物理學(xué)是沒有任何意義的。

真正的物理學(xué)是研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)特性。這里的運(yùn)動(dòng)不只是空間意義上的運(yùn)動(dòng)。也包括電荷變化，引力變化，強(qiáng)弱作用力變化，自旋變化，諧振變化都要描述。這些都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是廣義上的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，如果研究微觀粒子使用牛頓力學(xué)3維空間，所有物理學(xué)家跟數(shù)學(xué)家都要瘋掉。他們根本無法用一個(gè)(X,Y,Z,T)來寫出一個(gè)完美的方程式來描述微觀粒子的各種運(yùn)動(dòng)屬性。

這就是這篇文章的全部內(nèi)容。原文標(biāo)題【。點(diǎn)擊可閱讀作者原文】大家先消化一些。因?yàn)榻榻B還沒有完！

接著看另一位科普學(xué)者理解高維度空間的文章，文章如下：

零維：宇宙始于大爆炸，在大爆炸之前的狀態(tài)被稱之為奇點(diǎn)。

這個(gè)質(zhì)點(diǎn)沒有長度沒有寬度也沒有高度，被認(rèn)為是0維。

一維：

一維可以描述0維點(diǎn)所存在的所有可能性，當(dāng)質(zhì)點(diǎn)位置所有可能性都被描述的時(shí)候（線由無數(shù)的點(diǎn)構(gòu)成），我們就得到的一個(gè)坐標(biāo)橫軸。稱之為一維空間。在一維空間內(nèi)我們得到了長度，但是仍然沒有寬度和高度。具體理解就是一根沒有體積的線。

二維：

我們繼續(xù)沿用0維躍升一維的思路，將1維升級(jí)為2維。二維是可以描述一維所有可能性的，我們可以想象將一根坐標(biāo)軸平移，所在的面就涵蓋了該坐標(biāo)軸的所有狀態(tài)。

三維：

同理我們列出二維平面所存在的所有可能性，我們就得到三維空間。同樣的三維空間中二維平面無論處于什么狀態(tài)（橫、豎、斜，水平平面、曲面平面等等），一個(gè)三維空間都可以將其概括。

四維空間：

這個(gè)也是我們所處的維度，三維空間所有可能性被列出。這個(gè)可能比較抽象，我們所存在的空間中所有事物的變化都被包含。例如 一組有三個(gè)組成的質(zhì)點(diǎn)每經(jīng)過T的時(shí)間便增加一個(gè)，在四維時(shí)空中的情況如圖

在4維空間里我們可以意識(shí)到時(shí)間，但是無法越過時(shí)間，換句話說，我們被第四維度所限制。這個(gè)可能比較難以理解，我么可以通過理解一維和二維的情況開幫助理解。

在一維生物從A點(diǎn)到B點(diǎn)只可以順著該坐標(biāo)軸移動(dòng):

而從二維角度下看一維A點(diǎn)到B點(diǎn)則可有無限種移動(dòng)方法:

在1維的角度來看就像從A點(diǎn)消失，再出現(xiàn)在B點(diǎn)一樣

當(dāng)我們處于四維空間時(shí)，雖然可以預(yù)見到時(shí)間但是只可以沿著時(shí)間軸行動(dòng)。穿越時(shí)空則需要到第五維度下。

到這里我們可以總結(jié)出兩點(diǎn)：

1. 高緯度可以列舉出低維度所有的可能性。

2. 無法列出我們所處當(dāng)前維度的可能性，也無法預(yù)見和干預(yù)高維度。

藉由以上兩點(diǎn)我們來討論5-7維度。

第五維度：

在第五維度下，時(shí)間是可以自由穿梭的。各個(gè)時(shí)間的狀態(tài)仿佛就如書架上的書歷歷在目，我們也可以隨意選取我們想要的書。在這里我們要先討論是不是凡是有果必有因，現(xiàn)在物理學(xué)家認(rèn)為上帝是會(huì)擲骰子的，換句話說一件事物的各個(gè)可能性之間是隨機(jī)的，相同的因造成的果也是隨機(jī)的?？赡艽蠹視?huì)奇怪，這樣的話因果不就不成立了么？其實(shí)事實(shí)是因不會(huì)直接造成果，因所改變的是各個(gè)可能性（果）發(fā)生的概率。在這種條件下我們科得知第五維度就是“果”的維度，第五維度下我們可以預(yù)知各個(gè)時(shí)間點(diǎn)往后的可能性。具體如圖：

T1 往下走的T1'有可能是四個(gè)點(diǎn)而不是兩個(gè)點(diǎn)其他的也是如此，各種可能性被列出。所以第五維度的生物可以在時(shí)間維度上信步自如，也可以預(yù)知該時(shí)間點(diǎn)往后的各種可能性。

第六維度

在說第六維度之前，先講一個(gè)外祖母悖論。當(dāng)一個(gè)人的外祖母被一位時(shí)間穿越者殺害之后，該人的就不該存在了可是在該時(shí)間軸上該人還是存在的。現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為會(huì)并行出平行宇宙，在某個(gè)宇宙中該人和外祖母都不存在，而在另一個(gè)宇宙中外祖母和該人卻完好的存在。

以此類推，當(dāng)?shù)谖寰S度生物穿越時(shí)間改變過去后就會(huì)出現(xiàn)平行宇宙，第六維度的生物可以看見平行宇宙，并且可以在左右第五維度中的可能性。

第七維度：

第七維度被理解為平行宇宙維度也稱為完美維度。在該維度下可以包含第五維度下的所有情況那么就是可以穿梭于平行宇宙之間。本文原標(biāo)題為【】

再來看一個(gè)版本的推理【當(dāng)然如果你累了，也可以略過，直接看結(jié)果】：

首先我們從一維（點(diǎn)）世界出發(fā)，它是靜止的，二維（線），可以水平運(yùn)動(dòng)，三維（體），可以進(jìn)行空間運(yùn)動(dòng)。而四維，目前我們定義它為超體，它在長寬高(三維世界)之上多了另一條軸，有偽定理說四維=長寬高+時(shí)間軸，這一定理是錯(cuò)的，有人推論，在四維可以進(jìn)行時(shí)間運(yùn)動(dòng)。宇宙目前經(jīng)推論有11個(gè)維度，十個(gè)維度一個(gè)時(shí)間維，從一維的點(diǎn)(平移)運(yùn)動(dòng)成線，二維（機(jī)械運(yùn)動(dòng)）線動(dòng)成面，三維(旋轉(zhuǎn))面動(dòng)成體，我們可以唯測(cè)體運(yùn)動(dòng)后成為超體，主要是運(yùn)動(dòng)方式是什么。從上可測(cè)，一維在二維中，兩維在三維中，而三維在四維中。

可是，三維中的我們可掌握的變量只有長寬高。在立體世界中我們只能看到二維圖像。卻進(jìn)入不到兩維世界，如鉛筆在紙上畫線，留下的筆跡有起碼厚度，在這個(gè)世界中任何物體都有長寬高，我們無法想象四維世界，卻也無法進(jìn)入二維世界，我們目前連基本的二維生物都無法確定和發(fā)現(xiàn)。同理，四維世界的生物或許也無法進(jìn)入三維空間，也無法想象五維世界。所以，四維空間目前對(duì)我們沒有威脅。

有人假想，四維空間就是時(shí)間，我認(rèn)為并不是，每個(gè)維度(除時(shí)間維外)，均有時(shí)間定理，宇宙中我們目前感知到的維度只有四個(gè)(一維、二維、三維維、時(shí)間維)，不包括四維，以至后面的n維，我們定義為暗物質(zhì)。我們也無法確定四維是否存在生物。因?yàn)槿绻嬖?，四維空間也許是可以進(jìn)行時(shí)間運(yùn)動(dòng)的，那么生物就可以違背生老病死的法則。

所以，四維空間無法探知三維，四維空間也是一個(gè)假推論。

引用如此多的內(nèi)容，從數(shù)學(xué)定義，到廣義定義，到日常大家的例舉說明，到另類理解弦理論11維度，到科普大神幫我們理解1到7維度世界，你發(fā)現(xiàn)了什么？ 你懂得了什么?

你沒有，你跟我一樣還是一臉迷茫！而且你還發(fā)現(xiàn)了，維度的定義還真是不清晰。

1、數(shù)學(xué)的定義簡單來說就是如果確定一個(gè)點(diǎn)，一條線，一個(gè)體，需要多少參數(shù)就是多少維度。而且轉(zhuǎn)換描述對(duì)象的時(shí)候維度是不一樣的。

2、廣義的定義：維度是事物“有聯(lián)系”的抽象概念的數(shù)量?！井?dāng)然這個(gè)定義應(yīng)該編輯百科的小編的定義】這個(gè)更多的是一種哲學(xué)觀，世界觀。這種應(yīng)該百科工作人員改一下，改為：維度是時(shí)空中事件和物體有聯(lián)系的抽象概念的數(shù)量。

我雖然改了它，但并不是說，我贊同它。按照這個(gè)定義來說，維度就是不清晰的。你看看關(guān)鍵詞：有聯(lián)系的，抽象概念，數(shù)量。最后再加上環(huán)境條件：時(shí)空?？偣菜膫€(gè)詞，哪一個(gè)是“清晰的”？ 甚至事物抽象概念聯(lián)系可以達(dá)到無數(shù)種。

3、說一下大家常舉例說明的例子。人是三維的，影子二維的，根據(jù)這個(gè)想象我們?nèi)S的生物，是四維“倒影”，這意味著什么？ 意味著我們根本不是真實(shí)的人！是幻象，是假的！ 其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)量子力學(xué)的歪曲！之前有大量的量子力學(xué)的科學(xué)家，有過這樣的提問，疑慮，然后被大家轉(zhuǎn)發(fā)慢慢竟然形成了一種疑惑！徹底的疑惑！

這里多說一嘴，這時(shí)候沒有文化的人反而是最幸福的！

4、再來說有人認(rèn)為高緯空間看低維度就像看電視，可以通過快進(jìn)之類鍵盤控制。還有的就是類似上面說的時(shí)間可以進(jìn)退的理論。

這個(gè)想象挺好，作者旨在表達(dá)高維度的空間影響低維度的空間。但這個(gè)想象會(huì)太過不實(shí)際。舉例來說看電視，以看yy主播為例。兩個(gè)都是現(xiàn)實(shí)世界，把看直播人看成是高維度？把直播的人看成低維度？無論誰處于高維度，也不是說誰就能控制誰。

現(xiàn)在物理學(xué)的根基，時(shí)間平權(quán)，狹義相對(duì)性原理，廣義相對(duì)性原理還沒有被認(rèn)為是錯(cuò)誤的理論。

5、再說說說以螞蟻為例說螞蟻不能認(rèn)識(shí)三維世界。事實(shí)上這個(gè)案例不嚴(yán)謹(jǐn)。螞蟻本身為三維動(dòng)物。說螞蟻不能認(rèn)識(shí)三維世界是人類主觀認(rèn)為螞蟻“傻”。但其實(shí)螞蟻筑造巢穴的能力讓我們?nèi)祟惗紘@為觀止。你怎么能證明螞蟻不知道自己是住在洞里？ 事實(shí)上它就是住在洞里。 那么你憑什么說螞蟻不能感受到自己是生活在三維世界中。

如果你又說那么一棵草不能感受自己生活在三維世界。是的，它不能。智力是硬傷！但它是一棵草。

6、再說弦理論11維度空間，如果按作者那樣解釋，倒是挺有意思，就像作者說：維度是衡量物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的自由度的描述量。這個(gè)定義很新奇。但維度關(guān)于定義就又顯得更加撲朔迷離了！

而且把能加進(jìn)去影響物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的東西都變成“維度”，形成了弦理論的11維度。弦理論家如果旨在對(duì)物體進(jìn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行更精確的描述，而定義維度，出發(fā)點(diǎn)好的。但情況不會(huì)如弦理論家所想。

很明顯影響物體運(yùn)動(dòng)的因素，就目前所知的答案是不夠的。要不然也不會(huì)“上帝擲骰子”的爭辯了。 量子世界的矛盾性處處可見！

我可以隨便想幾個(gè)因素，都能加進(jìn)入，比如空間密度，空間溫度或者不同熵系統(tǒng)也對(duì)物體有影響，再或者相對(duì)論效應(yīng)的質(zhì)量增大，本身就是相對(duì)論時(shí)空下的影響。

所以不能把引力，強(qiáng)作用力，諧振，弱作用力變成維度。因?yàn)樘幱谠谟钪嬷械娜魏我粋€(gè)物體，哪個(gè)不不受這些力的作用？ 只能說這是描述物體運(yùn)動(dòng)要考慮的因素。

最后一個(gè)關(guān)于維度的文章，幫助我們了解現(xiàn)實(shí)宇宙，又是一個(gè)版本。但作者總結(jié)了兩點(diǎn)挺好：一是高緯度可以列舉出低維度所有的可能性。

二是無法列出我們所處當(dāng)前維度的可能性，也無法預(yù)見和干預(yù)高維度。

這兩點(diǎn)總結(jié)可以看出作者確實(shí)是思考的比較深，認(rèn)識(shí)也比較深。但我們對(duì)于維度本身的定義處于尷尬的矛盾是沒有解除的。

就像作者總結(jié)的第一點(diǎn):高緯度可以列舉出低維度所有的可能性。

就目前的生活經(jīng)驗(yàn)和物理以及數(shù)學(xué)理論，都是支持這個(gè)觀點(diǎn)的。

可是包含“一切集合的集合存在嗎？”有多少維度，我們不清楚。

而且進(jìn)入量子世界和最遙遠(yuǎn)的宏觀宇宙之后，我們的想象力就越來越變的蒼白。

好了，現(xiàn)在回到我這一章的主題《宇宙時(shí)空的哲學(xué)》。也就是我并不是旨在告訴大家宇宙有多少維度！不是的，我沒有這樣做，也做不到。

我想告訴你，我們應(yīng)該如何看待宇宙，我們應(yīng)該如何看待生活，我們應(yīng)該如何理解宇宙的哲學(xué)。

為什么科學(xué)家到最后走向神學(xué)？答案就是上面所說的內(nèi)容，甚至是此書從第一章到現(xiàn)在三十多章所有內(nèi)容所包含的東西。

神秘是不會(huì)衰老的東西，理智是會(huì)隨著年齡衰老，牛頓，愛因斯坦也是人。人有人的局限性，宇宙有她自己的魅力。她總是吸引解說者解釋她?？墒钱吘顾纳衩孛婕嗊€沒有被摘下。

我想告訴你們最直白的語言是——我們自己建立的理論的體系可能已經(jīng)把我們逼到一個(gè)很微小的空間里，甚至到了“幻象”境地！你的存在感，你的真實(shí)感已經(jīng)慢慢在不斷銳減。

有真實(shí)感受的人是幸福的，當(dāng)然我希望每個(gè)人都是高智商的人，我希望每個(gè)人都能想象四維時(shí)空，甚至構(gòu)想五維時(shí)空的景象，但我不想你失去真實(shí)！

就像普朗克晚年感嘆道：“我對(duì)原子的研究最后的結(jié)論是——世界上根本沒有物質(zhì)這個(gè)東西，物質(zhì)是由快速振動(dòng)的量子組成！”

他進(jìn)而剖析說：“所有物質(zhì)都是來源于一股令原子運(yùn)動(dòng)和維持緊密一體的力量，我們必須認(rèn)定這個(gè)力量的背后是意識(shí)和心智，心識(shí)是一切物質(zhì)的基礎(chǔ)。”

這與佛陀的論述不謀而合：“一切法從心相生”，又云“凡所有相，皆是虛妄……一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！倍U宗六祖慧能大師的那段經(jīng)典故事同樣明顯——時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”

所以科學(xué)就這樣走向了神學(xué)，佛學(xué)等等宗教的理念。薛定諤有個(gè)思想很好——即我們感官就是我們認(rèn)識(shí)世界的方式，我們要相信它的真實(shí)性。

畢竟我們就是宇宙的一份子，盡管很渺小，但我們對(duì)自己的了解和認(rèn)知也很不到位。你在看這篇文章的時(shí)候，你想了什么，可是你其實(shí)并不是知道大腦是如何構(gòu)建你這些想法的。也就是說這些想法是“本源”是在你大腦之外的。也就是物質(zhì)在構(gòu)建意識(shí)的路途中經(jīng)歷了漫長的歲月，你并不清楚這些來源。 而且另一個(gè)和你一樣的人，都有同樣的平權(quán)性。因?yàn)槟銈兌际怯钪娴囊环葑印?/p>

預(yù)期追求那些“高維度”的不可想象和不可定義之事，不如從人自身出發(fā)去研究，來破解謎題。起碼這是一種可以想象的，真實(shí)的研究。我們要相信自己的認(rèn)知和感官。

人是一個(gè)三維的肉體加思維的靈性動(dòng)物。這種物質(zhì)與意識(shí)的共同體本身就是一種奇妙。

現(xiàn)在我來問你：所謂的靈魂所在的空間維度是幾維度？ 我們腦中的夢(mèng)境又處于什么維度？

我在思考維度的時(shí)候，不比你們的迷惑少，可是我依然從身邊無法解釋的現(xiàn)象出發(fā)。不愿意去碰觸不可想象的事情。雖然靈魂，夢(mèng)境的定義也模糊。但這些在我們?nèi)祟惖臍v史中，每個(gè)人或多或少都有感官和意識(shí)經(jīng)歷。

從量子角度來說，人無論是肉體還是精神都屬于一種能量。就像普朗克口中所說的振動(dòng)的能量。那么人死之后，能否以能量的形式繼續(xù)存在或者佛學(xué)所說的轉(zhuǎn)世。

我也看過這類的報(bào)道，說哪里哪里有轉(zhuǎn)世村，人們都能記得自己上輩子的事情。記者和科學(xué)家無法解釋。更看到過很多的靈異視頻，很多科學(xué)家也無法解釋。還有就是最近俄羅斯的節(jié)目《通靈之戰(zhàn)》，雖然夸張，但它能火起來，就是觸及到人類對(duì)于這方面的好奇。

我在這里說的靈魂，其實(shí)非鬼神概念。我的哲學(xué)思維受馬克思影響最深，我也認(rèn)為一定是物質(zhì)決定意識(shí)。所以靈魂的概念不是空無一物的概念，是一種我們不熟悉能量存在。而且在我們的潛意識(shí)中，受一些電影，靈異視頻的影響，會(huì)認(rèn)為靈魂存在與三維世界，但她不受三維世界的控制。比如可以穿門而過，透視之類的。 她其實(shí)處于的維度比我們高，可以認(rèn)為是思維世界和三維世界是有重疊的或者交集的。

接著說夢(mèng)境，夢(mèng)境在我們的大腦里，很神奇。在夢(mèng)境中你可以做現(xiàn)實(shí)中做不到事情。也就是所謂“高于”三維世界的情況。而且夢(mèng)境也確實(shí)可以影響到我們的三維世界。 舉一個(gè)比較污的例子，春夢(mèng)。通過春夢(mèng)，一個(gè)男孩射精了。 再舉一個(gè)例子：通過夢(mèng)H決定改變行程，結(jié)果她原來要坐的航班飛機(jī)失事了。

也就是說夢(mèng)可以影響和預(yù)測(cè)三維世界。 這也是我們對(duì)于夢(mèng)津津樂道的。

可是我再問一個(gè)問題，夢(mèng)和日常思維有啥區(qū)別？ 肯定有區(qū)別，但我們可以說，夢(mèng)和日常思考是人在不同狀態(tài)下的意識(shí)。那么問題又來了，日常思考的思維，也就是精神是幾維度的？ 難道只有睡覺的時(shí)候，人才可以進(jìn)入比三維更高的維度？

接著再問一個(gè)問題，如果夢(mèng)境是一種高維度環(huán)境，那么在夢(mèng)境中你如何描述一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體？

所以該停止發(fā)問了，展開討論的話，再寫一萬字也寫不完。我們還是需要時(shí)間來發(fā)現(xiàn)更多的東西，來佐證我們的身邊的奇異事情。但不要好高騖遠(yuǎn)，去想象你不能想象的東西。相信自己的思維和感官，對(duì)于我們看待宇宙世界是很重要的。

在這里多插一個(gè)思考點(diǎn)，其實(shí)曾經(jīng)受伽利略比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，斜坡實(shí)驗(yàn)，牛頓思維實(shí)驗(yàn)，愛氏光速思維實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)，我曾寫過一個(gè)《大腦實(shí)驗(yàn)室》小短文，就是基于大腦的思維的思考。但很難出一個(gè)系統(tǒng)的理論來說明這個(gè)東西。

所以上面所說的“意識(shí)”有時(shí)候在我們的大腦之外，意識(shí)范圍之外。它的根源我們現(xiàn)在還沒有追溯上。維度的視界問題將是我們首先要考慮的問題。 哥德爾不完備定理是我經(jīng)常提到的，因?yàn)樗娴纳羁獭?/p>

認(rèn)真生活，仔細(xì)思考，活出你自己，而不是別人說什么，你就跟著說什么。你自己的感知很重要！這是你與眾不同認(rèn)知世界的方式和方法。這不是應(yīng)試教育的學(xué)?？梢越唤o你的東西，是你受啟發(fā)而領(lǐng)悟的東西！這就是我為什么不害怕在頭條發(fā)文章被罵。不論被罵的有多慘，我寫了還是發(fā)。

這篇雖然講了很多關(guān)于維度的知識(shí)。但我告訴大家一個(gè)道理，那就是對(duì)于高維度，不可想象的空間我們要謹(jǐn)慎，留給自己真實(shí)的想法。我還是傾向于愛氏的四維時(shí)空理論。 這個(gè)我在前面的很多章節(jié)都有提到的。

可能對(duì)于普通人來說這沒有什么，但對(duì)于物理學(xué)家，天文學(xué)家等等專研的人，如果方向錯(cuò)了，他的一生是何其的疑惑，大家就可想而知了。不是說這很悲傷，就像牛頓和愛因斯坦，他們不令我們悲傷，反而是我們的英雄。

我不去追求很高維度的時(shí)空空間，是因?yàn)槲乙x我的想象更近點(diǎn)，我要離真實(shí)更近點(diǎn)，我依然相信真理復(fù)雜但也簡單。高維度的不可想象，和不可定義本身就值得謹(jǐn)慎！

2017年4月8日。

摘自獨(dú)立學(xué)者，詩人，作家，國學(xué)起名師靈遁者物理宇宙科普書籍《變化》第三十四章。本章節(jié)為補(bǔ)增章節(jié)。此書電子版在淘寶有售。

愛因斯坦：想象力比知識(shí)更重要！

居里夫人：生活中沒有值得害怕的事情，只有值得去理解的事情。

獨(dú)立學(xué)者靈遁者科普作品《變化》