李素裳愣了一下，笑出了聲：

羅剎人一愣，他確沒想過神州有這樣的規(guī)矩，于是向李素裳致歉。李素裳自然也不會責怪他：

李素裳覺得羅剎人對她太見外了，于是下意識地嘟起小嘴，面色忽晴忽暗，很是窘迫?；蛟S是想到了羅剎人不惜損耗自身的功力每日為她療傷，小姑娘想要幫上這個男人的忙。但太虛劍氣又是說什么也不能外傳的絕密……

她忸怩片刻，突然騰身站起：

羅剎人聽罷，竟是當著李素裳的面直接變出了一輛南瓜車。東方人哪里見過這么稀奇古怪的馬車？李素裳大窘，寧可步行也絕不搭乘這種車輛。羅剎人無奈，又變出了一輛板車，讓兩匹馬在前面拉著，這才有了眼下之景：

李素裳趴在車上，哼著不成曲的調子，心情大好。疾行的馬車帶起勁風，吹動素裳的長辮，像兩條漆黑的小溪。那邊廂，羅剎人用無形的空氣罩將自己層層圍住。在虛空萬藏制造的領域中，男人的長發(fā)靜止不動，面色亦是從容不迫。

“羅剎人，把你的神通收掉吧。你看你看，吹吹風不是很爽快嘛。再說，你不是有傷在身嘛，別冒險施法了… …這樣坐著就挺好的！”

李素裳是真心為羅剎人好，看到他為了保持自己的貴族形象還在不停耗費真氣，不由得出言建議，但很明顯，在這件事上，羅剎人十分執(zhí)著?？粗硐碌陌遘?，回想羅剎人的種種奇妙能力，李素裳按捺不住疑惑，開口問道：

看起來是羅剎人理解錯了老鷹話里的意思，可李素裳覺得羅剎人是在故意拿她逗樂子。這人別看外表漂漂亮亮的，辦事說話從來不按規(guī)矩來，叫她一點兒都捉摸不透。

“哎，和你聊天還是太危險了，好像句句都是坑，就等我跳進去看笑話。”

羅剎人不置可否，李素裳則想起了他的故事，提出讓他繼續(xù)講天命派的奇聞。這下子可讓羅剎人坐不住了，這個翻譯工作太耗腦力，即便是他也難以承受，趕緊擺了擺手，表示以后再說。李素裳有些失望，但也不得不接受這個事實。

李素裳說了幾句，包括什么擊敗閻世羅啊、一劍定神州啊之類的，在羅剎人聽來皆是虛贊。他需要的是實實在在的東西，比如：起死回生！李素裳大驚，回想起一路上羅剎人和那個棺材的關系，瞬間明白了他的意圖。

這著實出乎了素裳的意料，畢竟起死回生這事從古至今也沒有聽說過，仙人也不過是長生不死，是不是能做到起死回生，她心里也沒譜。曾經渾不在意的一句話，也令她的心弦顫顫不休。她只希望……哎，她自己也說不清。

羅剎人嘴角微微上揚，露出了若有若無的微笑：

“謝謝你，素裳。”

此時，李素裳卻發(fā)現有情況：

“師父居然會有熟人？”

她已能看清騎士的面容：乃是一位黃發(fā)環(huán)髯的壯漢。李素裳忽然有種感覺：十年不曾見過外人的她，識得這個男人。無巧不巧地，大漢也看了李素裳與羅剎人一眼。那本是漫不經心的一眼，卻在某個地方頓了一頓，陡然銳利如刃。

她順手想要拉住羅剎人，卻有一道柔軟的氣墻將她托住。原來是羅剎人迅速張開的無形罩。兩人雖然踉蹌，終究沒有跌倒。

面對這突發(fā)變故，李素裳內心驚駭未名。只因招式她是熟識的：突然發(fā)難的男子使的這一式，正是太虛劍氣——開劍形的“巖破”！

但，還有比之更令素裳震驚之事——這男人出劍時，雙手明明空無一物。

以無形之氣，化有神之劍。

這，豈非太虛五蘊的至高境界，據她所知普天之下，只有師父領悟的……劍神？！

這就完了？？？所以下集預告就是把下一集的最后一句話說出來嘛？？？

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這一章的情節(jié)和設定聯系相對前面更加緊密，同時我省略了關于凌霜的一部分劇情，因為我推測這一段應該是倒敘，不過一會我會專門列出凌霜那一項的。我們來著重看一下這次能挖掘的東西：

一、羅剎人

沒法子，因為奧托大人作為我們在正傳中最熟悉的人之一，有什么活自然從他先開始咯。

1.黑淵白花的后遺癥。結合上次的官方答疑一起來看，我們知道奧托利用黑淵白花讓自己的身體保持年輕，有人覺得這可能就是他現在出現走火入魔情況的原因。但事實上我們仔細看文本會發(fā)現這是“治療”，而不是“延年益壽”，雖然有可能是在蒙李素裳，但目前而言，這個問題咱們還是暫且擱置。

2.這第一個問題延伸出第二個問題，現在的奧托已經主導了天命的大權，而黑淵白花是唯一能逆轉功率的途徑，那為什么他不把黑淵白花隨身攜帶呢？猶大誓約也帶著保險唄。天火坐鎮(zhèn)天命也足夠了吧？所以，這說不定還要牽扯到天命大本營的一些事情。

3.虛空萬藏的潛在威脅。同樣，在答疑中我們得知，奧托想要在沒有索引的虛空萬藏中獲取特定知識，那無疑是真正的大海撈針。更可怕的是，虛空萬藏的意識還在覬覦他的肉身。聯想到后崩壞書里已經被奪去肉身的奧托，我們還是忍不住唏噓。但這樣的話我們不得不思考一個問題：虛空萬藏里的那個小男孩到底是誰？如果是前文明的一律意識，那為何不抹除他？若是想要作為考驗，風險也太大了。還有其他各種情況，不再多列舉。如今它的身份仍然成謎，說不定后崩壞書和折劍錄兩者的進一步發(fā)展，能讓我們一步步揭開這個神之鍵的神秘面紗。

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二、神州與天命的比較

奧托其實已經有了比較深刻的認知，科技方面天命較神州更強，而對于崩壞能的理解卻是神州更勝一籌。這個原因他因為接觸少不了解很正常，但在我們看來卻是很正常的。這個其實要涉及現實的文明發(fā)展問題了，大家有空的話其實可以去看一本比較著名的書，叫做《槍炮、病菌與鋼鐵》，當然是要取精華棄糟粕的看啊，不要全信。里面有一個觀點很有意思：只有歐洲和亞洲會有高度發(fā)達且持久的文明，大家可以參考一下。

回到奧托這里，我們可以清晰地看到，在對崩壞能的理解深度層面，奧托承認神州要更勝一籌，其實從后世女武神的規(guī)模來看，你說奧托沒有吸取神州這邊的修煉方式那是不可能的，但是事實上咱們也知道，女武神跟太虛劍氣修煉者是天差地別的。盡管從符華口中咱們得知了女武神有心理訓練，也就是劍心的簡化版，但更多的修煉方式卻并不是如此。

所以這就有兩種可能，一來是奧托認為太虛劍氣或者說神州的修煉法門存在問題，比如說劍心容易崩潰；二來就是太虛劍氣很好，但奧托就是不想推廣，其中原因咱們也不清楚，怕實力太強威脅自身？都說不好。

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三、太虛劍氣的問題

大家伙肯定覺得這個破問題說了十萬次了沒意義了，但確實次次都有新設定，所以不得不聊。我們看一下這次的設定：太虛劍心與劍形大成后，即可從周遭汲取真氣，使之在經絡中流轉不滯，需時澎湃若海浪，亦可涓涓似細流，自在隨心，不受限制。

大家都知道太虛劍氣的性質與眾不同，所以可能會忽略了這第一句話，那就是劍心+劍形大成后才能做到，我們再來仔細回想一下上一期我們得知的老馬的《太虛真訣》設定：

注意，這里是將“太虛劍形”簡化而成，不是太虛劍氣，僅僅通過劍形的簡化，就創(chuàng)出了這等奇功，老馬確實是厲害，但是當時的我想的只是厲害而已，可現如今李素裳的這一段話可能還為劍形賦予了新的設定。

我們再來溫故一下劍形之前的設定：

原本的劍形在我們看來就是招數技巧，可是招式為什么要和劍心綁定在一起才能達到一個心法的效果呢？這就有點匪夷所思了，看來太虛劍氣沒有咱們想象的那么簡單啊。

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四、閻世羅的問題

這個名字其實咱們曾經多次提到過，借此機會我們就來好好整合一下這個魔教教主閻世羅的情報。

最早關于閻世羅的介紹——當年的天下第二。而天下第一毫無疑問是赤鳶真人，所以不算赤鳶真人在內，天下第一原本就是閻世羅的，當然估計之后就易主給林朝雨了。

這是開頭的時候，李素裳在腦中借鑒武林前輩行為時靈光一閃想出來的有關閻世羅的事跡。這里為閻世羅增加了武林怪杰和魔教教主的身份，也是啊，連敗三派掌門隨后瀟灑而去，確實是實力非凡。而這里的時間是四十年前，也就是1456年，比符華開始收徒還早兩年。因此，這個事情絕對在林朝雨打敗閻世羅之前。咱們接著看：

這件事起碼是收了林朝雨和蘇湄之后的事情，大概率就是1458年后不久。好像是沒什么問題，但是唯獨沒有提到閻世羅在此事中的結局。但是現在，這個謎題還是在李素裳的口中解開了：

注意這里的用詞是“殺敗”而不是“殺死”，因此是閻世羅敗走了。但這件事就很奇怪了，按理說符華的實力是足以一掌拍死閻世羅的，可為何閻世羅未死？在斬妖除魔的事情上符華是不會遲疑的，看來是還有什么別的情況讓她不得不放棄殺死閻世羅?；蛟S是為了優(yōu)先解救民眾？

所以現在唯一的問題就是，這次的望山一役究竟是不是林朝雨 “年輕時于望山敗閻世羅”的成名之戰(zhàn)，這個功勞到底是赤鳶真人的還是林朝雨的，還是一前一后兩?。窟€是說只是傳聞而已？不清楚了，這兩件事整合到一起似乎也說得過去，畢竟6歲學劍心訣，18歲之后戰(zhàn)閻世羅……能打過的可能性不是沒有，但這未免也太折辱閻世羅了。

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五、凌霜的境界

雖然原文我省了，但是也不好全刪掉，就在這里集中說一下吧。

怎么說呢？就是非常傳統又非常王道的絕世高手形象了。每天兩個時辰劍心訣修煉后，就開始紡織。起初，紡織與練功毫無關聯，只是為了維持生計的便宜之舉。但在如今的凌霜眼中，眾道歸一，紡織與武學豈無相通之處？無形間，紡織之于凌霜，亦成了淬煉劍心，磨練武技的手段。

劍之道，包羅萬千，劍本身不過是憑依之物罷了。什么叫“無上自在”啊？這種心態(tài)，無怪乎領悟劍神。

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六、馬非馬為何要針對李素裳和奧托兩人？

我們仔細看一下馬非馬出手時的描述：

首先，是“掃到某個地方，然后一頓”，說明不是針對所有人，而是忽然起意，針對某一項事物。這應該直接可以排除掉馬車這些身外之物，那么也就只有兩人一物了——李素裳、羅剎人、軒轅劍。

針對李素裳，那就是太虛劍氣的感應，這個感應不能說沒可能，但是同門之間何必相殘？馬非馬雖然狂，但是不至于在無人的情況下濫殺無辜，更何況稍微推理一下就知道是自己人。

針對軒轅劍，那就更沒必要了，因為軒轅劍相關人士只有太虛七劍，他本來就是通知凌霜來的，又不是殺人，上來就干不合常理。

那么這樣說來，就是針對羅剎人了。羅剎人有什么特別的呢？我們再仔細看馬非馬的心理活動：“從愁苦、無奈到喜悅”。答案呼之欲出，想必是羅剎人因為黑淵白花而導致的“走火入魔”情況被馬非馬洞察了。咱們不由得想起之前的李素裳回憶篇內容：

馬非馬的洞察力非同一般，他能看出秦素衣的問題，而崩壞能的侵蝕程度或許也不在話下。他之所以愁苦無奈，是因為他知道大多數走火入魔者是普通百姓，他心有不忍，但是又不得不殺；至于喜悅，又可以出手了，對于一個武癡來說豈不快哉？所以下一章，他選擇了羅剎人作為對手，估計也是因為這個原因。

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那么到這里，本期折劍錄的解析就結束了，如果還有什么想法或者問題，歡迎在評論區(qū)提出。什么素質三連之類的看著給就行，我是黎明，咱們兩周后再見，拜拜！