哲學(xué)上，莊子強(qiáng)調(diào)“天道自然無(wú)為”，“道”是不能人為改變的自然規(guī)律。

強(qiáng)調(diào)尊重事物客觀存在的內(nèi)在規(guī)律，不以人的主觀意志違背它。

“絕學(xué)”“棄智”“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”

片面性：把尊重自然規(guī)律絕對(duì)化，否定了人的主觀能動(dòng)作用

開(kāi)創(chuàng)性：著重論述人如何在精神上通過(guò)“心齋”“坐忘”，而進(jìn)入“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的與“道”合一的境界。

主體精神與自然同化，因而也絕無(wú)人工痕跡，而達(dá)到天生化成的程度。關(guān)鍵不是在于是否人工創(chuàng)作，而在于創(chuàng)作主體的修養(yǎng)能否達(dá)到在精神上與“道”合一的問(wèn)題。

莊子重視藝術(shù)創(chuàng)造，但要求無(wú)任何人為造作之跡，而完全合乎天然。

莊子理想的天然藝術(shù)境界：全之美

音樂(lè)上：天籟、天樂(lè)

繪畫(huà)上：解衣般礴

文學(xué)上：出乎“言意之表”