我從來都沒想過，我的一生會(huì)因一個(gè)陌生人所講的故事而改變，尤其是在我那已經(jīng)過了聽故事的年紀(jì)。那是在我參加工作后不久，我剛剛脫離校園進(jìn)入了社會(huì)，我發(fā)現(xiàn)工作中的一切都和我想像的有所不同。一樣的是生活的平淡，不一樣的是規(guī)則的變化。我像上學(xué)一樣定時(shí)的上班、下班，日復(fù)一日的做著重復(fù)的事情。對(duì)我來說重要的數(shù)字已經(jīng)從分?jǐn)?shù)變成了工資，但是我卻弄不懂這數(shù)字的變化和標(biāo)準(zhǔn)、聽不懂周圍人說的話、看不懂他們的眼神。雖然迷茫從未離開我，但是也從未像這樣接近我，讓我不得不正視它。我決定開始晨跑，或許是想要改變一下作息規(guī)律，給生活帶來一些新鮮感。
　　那是我開始晨跑后的第三天，我注意到公園角落的凳子上做著一個(gè)年輕人。他不像那些忙于生計(jì)的中年人，也不像那些鍛煉身體的老年人，只是靜靜的坐著，好像在思考著什么。當(dāng)我經(jīng)過他的身邊，他抬起頭看向我，四目相對(duì)只有一瞬間，我便移開了自己的視線。我感覺到他的視線一直在我的身上，于是在第二次經(jīng)過他的身邊時(shí)再次看向他，可是他并沒有像我想象的那樣移開他的視線，仍舊盯著我看。我不得不迎著他的視線，跑過他的身邊，然后擺脫掉尷尬的對(duì)視。我覺得我輸?shù)袅艘暰€的較量，這讓我很不舒服，于是在又一次經(jīng)過他的身邊時(shí)停了下來，坐在了他的旁邊。
　　“你坐在這里干什么？”
　　“觀察這個(gè)世界。”
　　“觀察世界？什么意思，它有什么好觀察的。”
　　“我們活在這個(gè)世界中，世界也在我們眼中。我們隨著它的變化而變化，它也隨著我們的變化而變化。到底哪一個(gè)更真實(shí)呢？”
　　我沒聽懂他在說什么，卻不得不讓對(duì)話進(jìn)行下去。
　　“這話聽上去不像咱們年輕人該考慮的問題?！?br>　　“年輕意味著什么，年老又意味著什么？你到了他們這個(gè)年紀(jì)后，也會(huì)像他們一樣在廣場(chǎng)上鍛煉身體么？”
　　“這我哪知道啊?；蛟S會(huì)像他們一樣，或許會(huì)有更重要的事情可做?！?br>　　“重要……對(duì)你來說什么是重要的呢？”
　　“工作、升官、發(fā)財(cái)，不都重要么？咱們年輕人總要做點(diǎn)什么吧，畢竟不想當(dāng)將軍的士兵可不是個(gè)好士兵?！?br>　　“士兵是干什么的？”
　　“士兵……說是保家衛(wèi)國，誰還不是為了工作、為了錢呢？”
　　“想要成為將軍的士兵很多，有的是為了金錢和權(quán)力，有的是為了責(zé)任和榮譽(yù)。士兵和將軍都是軍人，軍人的天職應(yīng)該是保家衛(wèi)國，在這一點(diǎn)上他們并沒有本質(zhì)的區(qū)別。擁有權(quán)力的同時(shí)也意味著要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，責(zé)任又需要與之相應(yīng)的能力來支撐，否則將帶來不可預(yù)計(jì)的后果，因?yàn)椴缓细竦膶④娫斐傻钠茐囊炔缓细竦氖勘蟮枚??！?br>　　“就算破壞，那也是國家的事情，誰在乎呢？”
　　“每個(gè)人對(duì)國家都有一份責(zé)任，士兵要鍛煉自己的身體素質(zhì)和作戰(zhàn)能力，將軍要掌握對(duì)全局分析、處理的能力。如果沒有相應(yīng)的素質(zhì)，戰(zhàn)爭就會(huì)失敗，國家就會(huì)滅亡，到時(shí)候想不在乎也不行了，因?yàn)樗腥硕紝⒊惺芡鰢?。你愿意活在那樣的國家么？?br>　　“當(dāng)然不會(huì)，可這又不是我該考慮的問題。我既不是士兵，也不是將軍，只不過是一個(gè)普通人?！?br>　　“士兵有士兵的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，將軍有將軍的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。士兵的好壞不是由他是否想要成為將軍、能否成為將軍來判定的，每個(gè)人各司其職，做好自己分內(nèi)的事情，才能保證軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。一個(gè)企業(yè)，如果所有人都想成為領(lǐng)導(dǎo)而忽視自己的本職工作，那么所有人都將失去工作。員工之所以甘愿被上司驅(qū)使，任憑其壓榨自己的勞動(dòng)成果，或許是源于出人頭地這類渺茫的希望。然而，領(lǐng)導(dǎo)卻不會(huì)讓員工成為領(lǐng)導(dǎo)，他難道會(huì)放棄自己的地位么？領(lǐng)導(dǎo)只會(huì)用縹緲的話語來激勵(lì)員工，讓他們更加努力的工作，使自己的地位更加穩(wěn)定。”
　　“你這么想可太消極了，這個(gè)社會(huì)不就是這樣么。人不為己，天誅地滅啊?！?br>　　“如果地上有一摞錢，你不據(jù)為己有就會(huì)被雷劈么？天憑什么誅你，地憑什么滅你啊?！?br>　　“人們不都這么說么？”
　　“文字是用來表達(dá)思想的，如果沒有道理，這段文字存在的意義是什么呢？它是為了成為某種行為的借口，為卑劣的目的披上文字的外衣而存在的么？”
　　“那你說，為什么人們都這么說？存在必然合理啊?！?br>　　“人不為己，天誅地滅。為字原本是三聲，修為的為。指的是人如果不提高自己，就會(huì)被自然所淘汰。如果你現(xiàn)在還想把別人當(dāng)做你的奴隸、想要成為國家的皇帝，別人只會(huì)把你當(dāng)做瘋子，因?yàn)檫@些思想已經(jīng)被人類社會(huì)所淘汰了。往近了說，一個(gè)人如果沒有足夠的能力，哪個(gè)企業(yè)愿意要他呢？至于這句話怎么變成了現(xiàn)在的樣子，我就不知道了。我只知道人們認(rèn)可的合理，合的只是自己的理。一個(gè)人要搶銀行，他拿刀或槍做武器就是合理的，拿蔥或胡蘿卜做武器就是不合理的。可是，他搶銀行的行為本身合理么？”
　　“你要是這么上綱上線的話，人還有法說話么？”
　　“沒有道理的話還是不說為好。哪怕雞鳴犬叫，雖然沒有道理，但也不至使人墮落?！?br>　　“你這話說的，沒有道理就不能說話了唄。那你告訴我，是先有的雞還是先有的蛋？”
　　“那要弄明白你說的先有是什么意思、雞是什么意思、蛋是什么意思，就像弄明白將軍和士兵是什么意思一樣，道理自然就出來了。”
　　“那你給我解釋解釋，它們到底是什么意思?！?br>　　“雞是一種家禽，它被人類馴化之后被命名為雞。在那之前它沒有名字，或者被叫做其它的什么東西。蛋是卵生動(dòng)物的卵，人類發(fā)現(xiàn)了它們后給它們命名為蛋。雞和蛋被命名的先后順序，在不同地域或許有所不同，但在整體時(shí)間上肯定是有先后順序的，只不過人們不知道。如果拋開概念出現(xiàn)的先后順序，只考慮實(shí)物的存在?？铸堃扔陔u存在于這個(gè)世界上，那么就先有的恐龍蛋，后有的雞?？铸埖耙彩堑?，所以先有的蛋后有的雞?！?br>　　“你這不是狡辯么。照你這么說，那先有的恐龍，還是先有的恐龍蛋呢？”
　　“恐龍被叫做恐龍后，它的蛋才會(huì)被稱之為恐龍蛋。至于實(shí)物的變化，就要復(fù)雜得多。人是由受精卵發(fā)育而成，從受精卵到胚胎、從胚胎到胎兒、再從胎兒到嬰兒，受精卵在哪一刻突然變成了人呢？這實(shí)際上要看人類對(duì)事物是如何認(rèn)知并命名的。動(dòng)物從分裂繁殖到產(chǎn)卵繁殖經(jīng)歷了漫長的進(jìn)化過程，受精卵在生物進(jìn)化中的哪一刻可以被稱之為蛋呢？恐龍這個(gè)物種在生物的進(jìn)化中的那一刻，才可以被稱之恐龍呢？這是一個(gè)模糊的概念，但是模糊的只是概念，因?yàn)槿祟惒]有足夠的詞匯來形容生物的所有變化。如果一定要用文字來描述的話，那就是先有的蛋，再有的恐龍，然后才有的恐龍蛋。你之所以會(huì)陷入雞與蛋的循環(huán)，是因?yàn)槟銓⑦@兩個(gè)概念永恒化了，同時(shí)忽略了它們的來源。雞不永遠(yuǎn)是雞，蛋也不永遠(yuǎn)是蛋?！?br>　　我不知道該說些什么才好。我并沒有完全聽懂他說的話，但是卻覺得有道理。無話可說的我默默地站起身，回到了自己的住處，準(zhǔn)備開始新一天的工作日常。