據(jù)1982年中華書局版游國恩《離騷纂義》簡注音義。

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

謹(jǐn)按：此乃倒句，本云吾歷吉日乎將行也。前既設(shè)為問卜求神兩端，以決其所以自處，靈氛勉其遠(yuǎn)逝以求女，巫咸則勸其姑留以待時(shí)，去歟，留歟？一時(shí)狐疑不決。終以楚俗大變，勢(shì)難再合，故不聽巫咸之言，而決從靈氛之占也。

折瓊枝以為羞兮，精瓊靡以為粻（音章）。

王逸曰：羞，脯。精，鑿也?；?，糧也。

謹(jǐn)按：精與折相對(duì)為文，皆動(dòng)詞也。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。

王逸曰：象，象牙也。

何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏。

朱熹曰：離心，謂上下無與己同心者也。自疏，則禍害不能相及也。

邅（音沾）吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。

王逸曰：邅，轉(zhuǎn)也。

謹(jǐn)按：昆侖，借此寓言也。

揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

謹(jǐn)按：云霓言二物，玉鸞當(dāng)系一物，蓋言神游之時(shí)，升于空際，拂云霓而振車鈴也。

朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。

按：天津與閬風(fēng)等皆為神話地名，不必深求。

鳳凰翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

謹(jǐn)按：上翼字謂翼然也，下翼翼則閑暇自得之貌。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。

朱冀曰：容與非游戲之貌，亦非自娛之意。蓋言流沙赤水，阻我前途，且停車以商濟(jì)渡之策，不妨從容籌劃，務(wù)令計(jì)出完全，如下兩句云云耳。

麾蛟龍使梁津兮，召西皇使涉予。

按：西皇，上古帝少昊也。

路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。

謹(jǐn)按：此亦承上流沙赤水而言。

路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。

謹(jǐn)按：總之此等處但會(huì)古人幻想所存，不必強(qiáng)索其實(shí)義，斯為得之。

屯余車其千乘兮，齊玉轪（音帶）而并馳。

謹(jǐn)按：屯聚千乘，言車從之盛。齊玉轪，當(dāng)如戴震說，言并轂而馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。

按：猶言車從之盛。

抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。

謹(jǐn)按：志，幟也。抑志承云旗，弭節(jié)承八龍。

奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮樂。

謹(jǐn)按：奏歌舞韶，假日媮樂，乃屈子自謂也。

按：行至高遠(yuǎn)，感寂寞也。

陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。

汪瑗曰：陟亦升也，陟升重言之也。

王遠(yuǎn)曰：此承上媮樂，言己方馳神高遠(yuǎn)，上登于天，忽然俯臨下土，旁睨舊鄉(xiāng)，又不覺悲從中來，不可斷絕，如哭人得喜夢(mèng)，乍然驚醒，嗚咽不勝。

謹(jǐn)按：戲當(dāng)為曦之借字。

仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

謹(jǐn)按：此二語結(jié)出本意，靈氛巫咸等節(jié)大開，至此大合。

以上三十六句為最末一節(jié)。自所藑茅以筵篿至此，為通篇第三大段，而復(fù)綴以亂辭終焉。

亂曰：

謹(jǐn)按：亂為樂節(jié)之名，亦有整治之意。

已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都？

即莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。

謹(jǐn)按：蓋此篇乃再放后所作，王邦采謂頃襄王既立以后將致命之詞者是也。美政當(dāng)兼內(nèi)外事而言。然頃襄之世，內(nèi)政變革已無復(fù)可言；外事之急尤甚于內(nèi)憂，而屈子深知合縱抗秦其望已絕，楚之亡可以立待，故決然自沉以死也。悲夫！

全篇三百七十三句，凡兩千四百九十字。