我在一些網(wǎng)站上經(jīng)常能看到各種關(guān)于命運(yùn)的內(nèi)容，這類(lèi)話(huà)題經(jīng)常會(huì)引起網(wǎng)友的熱烈討論。而根據(jù)我的觀察，這些網(wǎng)友大致能被分成三類(lèi)。

第一種人認(rèn)為命運(yùn)就是玄學(xué)，而且十分神秘。要是碰上有人懂八卦之類(lèi)的東西，還好巧不巧地顯露出來(lái)了，這種人的第一反應(yīng)就是：“大師，給我算一卦吧！”搞得對(duì)方十分難堪和無(wú)語(yǔ)。殊不知，真正的大師都不會(huì)輕易給你算命。因?yàn)榇髱熤溃绻阃?，你信了，那你就是?tīng)天由命，你算命干嘛呢？多此一舉；如果你不信，那你為什么又要找他算命呢？他為什么要做吃力不討好的事呢？

第二種人現(xiàn)身說(shuō)法，用自己的真實(shí)案例告訴別人自己有多信命。這類(lèi)人一般都是三十多歲，在江湖闖蕩有些年頭了，對(duì)于人生有一些屬于自己的感悟。十八歲的時(shí)候我命由我不由天，快三十的時(shí)候祈求命運(yùn)不要再捉弄自己了，這就是他們的真實(shí)寫(xiě)照。

第三種人堅(jiān)定地認(rèn)為“我命由我不由天”，命運(yùn)什么的都是封建迷信。這世間哪有什么命運(yùn)，路都是自己走的。這種人要么是涉世未深，要么就是覺(jué)得自己內(nèi)心的烈火從未熄滅，總感覺(jué)自己還能干一番大事業(yè)，再不就是對(duì)易經(jīng)一竅不通。

其實(shí)命運(yùn)哪有那么稀奇、神秘，今天就往我們用《周易》揭開(kāi)命運(yùn)神秘的面紗。

命運(yùn)是什么？

“命運(yùn)”一詞其實(shí)是由兩件事組成的。一個(gè)是命，一個(gè)是運(yùn)。那什么叫命？一個(gè)人一生的計(jì)劃就叫命。就比如一個(gè)人12歲家庭離異，45歲達(dá)到人生巔峰，55歲家道崩落，70歲病逝，這些都是老天爺給你安排好的事，所以叫“天命”。你只要活著就有命，如果你說(shuō)你沒(méi)命，那你就死掉了?；钊嗽趺磿?huì)沒(méi)命呢？

什么是運(yùn)？顧名思義，一個(gè)人做某件事的結(jié)果好壞就叫運(yùn)。就比如兩個(gè)人開(kāi)骰子，1、2、3點(diǎn)甲贏，4、5、6點(diǎn)乙贏。結(jié)果甲開(kāi)出了5點(diǎn)，乙開(kāi)出來(lái)4點(diǎn)，那么我們就可以說(shuō)乙的運(yùn)氣比甲好。

如果我們知道了這些，那就會(huì)自然而然地引出一個(gè)問(wèn)題——

命和運(yùn)都是怎么來(lái)的？由什么組成或決定？

前面講過(guò)，命是老天給你安排好的事。那么老天根據(jù)什么給你規(guī)劃命運(yùn)？

按照你上輩子的道德水平?jīng)Q定。如果你上輩子惡貫滿(mǎn)盈，那么這輩子你恐怕只能做一個(gè)畜生了；如果你上輩子德行不錯(cuò)，那天下父母你選一個(gè)好了，然后給你規(guī)劃一個(gè)不錯(cuò)的人生。

所以我們?yōu)槭裁匆袷匦⒌溃恳驗(yàn)楦改甘悄阕约哼x的。如果你覺(jué)得你的父母很差勁，你又有什么辦法呢？只能怪你投胎的時(shí)候有眼無(wú)珠，下輩子注意點(diǎn)了。因?yàn)楦改甘亲约哼x的，所以要“百善孝為先”。父母拉扯子女都不容易，所以要孝。但是這不意味著你要順。孝順不是中華文化，這只能算是清朝統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治所定的規(guī)矩。我們只有《孝經(jīng)》，沒(méi)有《順經(jīng)》。

那有的人就要問(wèn)了：為什么做人比做畜生好？答案很簡(jiǎn)單，周文王已經(jīng)告訴我們了，人是三才之一?！度纸?jīng)》里說(shuō)，“三才者，天地人?！比藶槭裁词侨胖?？

易經(jīng)序卦云：“有天地，然后有萬(wàn)物?！比藶槿f(wàn)物之一，儒家立于人之本位，以人與天地并列而為三。說(shuō)卦云：“乾為天、為父；坤為地、為母?！比藶樘斓厮?，“故人者，天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！保ǘY運(yùn)），天地之德，即天地之功能；陰陽(yáng)之交，即天地之元?dú)庀鄥f(xié)和；鬼神之會(huì)，即陰陽(yáng)二氣之良能相結(jié)合；五行即萬(wàn)物之元素，即列子天瑞篇所謂太素?！疤卣?，質(zhì)之始也”，人之體質(zhì)為太素之秀美者，故人為萬(wàn)物之靈。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：人之所以是三才之一，是因?yàn)槿四颂斓厮瑓R聚陰陽(yáng)二氣，所以能更好的匡扶自然變化之道?！耙簧碚龤狻?，說(shuō)的就是這個(gè)人按照人道做事。那什么是人道？記住這個(gè)公式：人道=仁與義=天道+地道。天道=剛健，正直；地道=博愛(ài)、仁厚。

需要注意的是，雖然命是根據(jù)你上輩子的德行來(lái)規(guī)劃的，但這并不是絕對(duì)的。因?yàn)檫€有一個(gè)很重要的因素：時(shí)。時(shí)，就是當(dāng)下的局勢(shì)?？v使你再有才，若與局勢(shì)相違背，命運(yùn)一樣很坎坷。岳飛、金圣嘆……都是活生生的例子。子曰：時(shí)也，命也，運(yùn)也，非我之不能也。意思就是：當(dāng)下局勢(shì)、命運(yùn)，不是你我能夠決定的。?

說(shuō)完了命，運(yùn)由什么決定？如果說(shuō)命由上輩子的道德修養(yǎng)來(lái)決定，那么運(yùn)就是由今生的道德修養(yǎng)決定。就像一個(gè)老太太，成天占鄰居便宜，鄰居都恨死她了，上公交搶座，下地鐵插隊(duì)，那么這個(gè)人怎么能善終呢？不能善終，就是不得好死。怎么能不得好死呢？就是陰曹地府有他的仇人對(duì)他陰冷的說(shuō)“快來(lái)，快來(lái)”?，導(dǎo)致他不能平靜地去世，就是不得好死。由此可見(jiàn)，“不得好死”就是中國(guó)人對(duì)別人最?lèi)憾镜脑{咒。一個(gè)人罪大惡極卻依然未受到報(bào)應(yīng)，不是因?yàn)槔咸煊醒蹮o(wú)珠，而是因?yàn)槟莻€(gè)人并沒(méi)有真的惡貫滿(mǎn)盈。等作惡真到了一定閾值，報(bào)應(yīng)立刻就來(lái)了，就是“不是不報(bào)時(shí)候未到”。

因此我們得知，“命由天定，運(yùn)由己造”這句話(huà)絕對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)。命是老天爺在你一出生就決定了的；運(yùn)，則是由你的道德修養(yǎng)來(lái)決定的。古人早就教導(dǎo)我們，“種瓜得瓜種豆得豆”，種什么因，得什么果。如果你的道德很高尚，周?chē)硕己芫磁迥?，那你的運(yùn)氣還有什么不好的呢？用《周易》的話(huà)說(shuō)就是“無(wú)往而不利”。

占卜和算命是怎么回事？

關(guān)于命運(yùn)的話(huà)題下，這個(gè)問(wèn)題最容易被貼上“封建迷信”或者“玄學(xué)”的標(biāo)簽。其實(shí)不然。不懂的人才稱(chēng)其為“天命”、“天數(shù)”，懂的人稱(chēng)其為“數(shù)據(jù)”。因?yàn)槭虑橹g都是有因果關(guān)系的，未來(lái)的事是可以算出來(lái)的，統(tǒng)計(jì)學(xué)不就是這樣嗎？歸根結(jié)底，占卜和算命就是統(tǒng)計(jì)學(xué)范疇，怎么能是玄學(xué)或者封建迷信呢？如果占卜算命是封建迷信、玄學(xué)，那統(tǒng)計(jì)學(xué)算什么？

如果這個(gè)例子不能服眾，那我可以告訴你，中央有個(gè)未來(lái)學(xué)研究院，主席是中國(guó)人大金燦榮教授。所謂未來(lái)學(xué)，就是依據(jù)歷史和當(dāng)下局勢(shì)對(duì)未來(lái)做出合理預(yù)測(cè)。占卜不就是這樣嗎？這一點(diǎn)之后會(huì)講到。

我們先來(lái)了解占卜和算命有什么不同。占卜是針對(duì)一件事來(lái)預(yù)測(cè)吉兇，比如今天我要開(kāi)車(chē)出行，路上會(huì)不會(huì)有災(zāi)難？我的班主任今天會(huì)不會(huì)刁難我？這些都是占卜的范疇。算命則是根據(jù)八字、五行，推測(cè)你的人生軌跡，看你是否功德圓滿(mǎn)。

換句話(huà)說(shuō)，算命是算老天爺給你規(guī)劃好的東西，占卜則是針對(duì)具體的事件，算你會(huì)得到哪種結(jié)果。

那么我們?yōu)槭裁匆忝?占卜？我在知乎上看見(jiàn)有個(gè)人解釋的非常好，他大意是這么說(shuō)的：

命運(yùn)就是人生的時(shí)間線(xiàn)上的一個(gè)個(gè)盒子。算命、占卜就是把未來(lái)的盒子提前打開(kāi)，看看里面是什么東西，然后你再思考你該做什么決定。算命就是為了要改變命運(yùn)。

這個(gè)說(shuō)法和曾仕強(qiáng)教授的觀點(diǎn)不謀而合。曾教授認(rèn)為，我們之所以要占卜，是因?yàn)楫?dāng)局者迷，我們不能很好的知道我們當(dāng)下的處境究竟如何，所以就要占卜，把占卜的結(jié)果當(dāng)成一面鏡子，提醒我們要以大局觀的角度來(lái)看待問(wèn)題，這樣就能更好的審視自己，找到自己的定位，幫助自己做出更好的決定。

但是這不意味著凡事都要占卜。占卜也必須遵循以下幾個(gè)原則：

1. 無(wú)疑不卜、無(wú)事不卜。沒(méi)有疑問(wèn)就不要占卜，否則容易擾亂自己的心智、陷入迷茫。

2. 以玩笑試之不卜。占卜是很虔誠(chéng)的事情，相當(dāng)于小型的祭祀。如果以玩笑試之，就是對(duì)老天爺?shù)囊C瀆。唯誠(chéng)摯可感動(dòng)上天。

3. 心不定（或在嘈雜環(huán)境下）、不誠(chéng)不卜。心不定，思緒容易受外界影響，占卜的結(jié)果也會(huì)不準(zhǔn)（薛定諤的貓容易變成薛定諤的狗）；心不誠(chéng)，就意味著占卦者是帶著主觀意愿來(lái)占卜的，不管是帶著懷疑態(tài)度還是否定態(tài)度，都會(huì)影響結(jié)果。

4. 作奸犯科、賭博之事不卜。老天爺不支持人類(lèi)做侵犯他人權(quán)益和坐吃山空的事情。

5. 心意已決，或可用智慧解決之事不卜。如果心意已決，就要趕快實(shí)行，倘若占卦結(jié)果和你的想法相反，你該怎么辦？同理，既然可用智慧解決，為何還要占卜？占卜只是最后手段而已。

6. 一事只可一占。今日占明日又占，到最后你也不知道該信哪個(gè)了。

7. 占卦須客觀。如果融入主觀因素，就喪失了占卜的意義，那還不如不占。

8. 子時(shí)（半夜11點(diǎn)-1點(diǎn)）不占。古人認(rèn)為，子時(shí)作為一天的開(kāi)始，混沌未明，這個(gè)時(shí)候占卦容易得出“亂碼”。

只有遵守以上原則，占卜的結(jié)果才有可能準(zhǔn)確。至于最后的結(jié)果是否準(zhǔn)確，則要看占卦者的道德修養(yǎng)怎么樣，因?yàn)檎疾方Y(jié)果和占卦者的道德修養(yǎng)是有關(guān)系的。這就是為什么兩個(gè)人算卦的結(jié)果不一樣的原因，因?yàn)榈赖滤讲灰粯印?/p>

OK，占卜結(jié)果算出來(lái)了，很自然地就會(huì)引出下一個(gè)問(wèn)題——

我們要不要改變命運(yùn)？

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題還有另一種說(shuō)法，就是“算命/占卜的結(jié)果我們要不要信？”，而這個(gè)問(wèn)題的答案就3個(gè)字：分情況。這個(gè)“分情況”有兩層含義。

第一層含義，占卜的結(jié)果不能全信。你找別人算命，倘若那個(gè)人收了錢(qián)，或者故意壞你，他就可以亂來(lái)。有經(jīng)驗(yàn)的人看見(jiàn)第一爻就能推出第二爻，他就能故意給你講錯(cuò)的。明明是陽(yáng)，他給你講陰，那就糟糕了。

所以現(xiàn)在我們提倡自己占卜、自己解卦，就能讓自己更加清楚自己的處境究竟如何，未來(lái)事情會(huì)怎么發(fā)展。

然而就算是你親手算出來(lái)的卦，也不能偏聽(tīng)偏信。卦象只是告訴你，你的未來(lái)會(huì)如何，到最后你要做的就是依據(jù)卦象來(lái)決定自己到底要采取哪種迂回。如果占卦只重視吉兇，那就是消極地聽(tīng)天由命。而采取迂回的目的，則是要做自己該干的事。倘若這件事是你該干的，“雖千萬(wàn)人吾往矣”。二等人才做自己想干的事，一等人都是做自己該干的事。至于什么是你該干的，則是命告訴你的。你的優(yōu)點(diǎn)決定了什么是你該干的事。

所以我們發(fā)現(xiàn)，命和運(yùn)是分不開(kāi)的。算命揭示了你的一生，占卜則提醒你在你如此的生命軌跡下，這件事會(huì)有什么后果，然后你再按你的命決定這件事該怎么辦。

第二層含義，到底要改變哪方面的命運(yùn)也要分情況的。前面說(shuō)到，“命由天定，運(yùn)由己造”。運(yùn)氣掌握在自己手里，我知道我該怎么辦了，那命能不能改？

我的答案是：你大可以試試。倘若有人給你算命，說(shuō)你55歲就病逝了，那你大可以去努力證明他是錯(cuò)的。你可以平日注重養(yǎng)生，看看能不能多活幾年。再比如有人跟你說(shuō)，過(guò)兩個(gè)月你就會(huì)被老板開(kāi)除。那你可以努力工作，爭(zhēng)取留在公司。老天爺就喜歡這種人。如果人人都聽(tīng)天由命，老天就得給每個(gè)人安排命運(yùn)，老天也是很累的。

但是你也必須承認(rèn)，有些事情不是以你的意志為轉(zhuǎn)移的，這時(shí)候逆天改命就相當(dāng)于自掘墳?zāi)?。就比如公司因輿論壓力?dǎo)致經(jīng)營(yíng)不善倒閉了，縱使你再努力工作，外部輿論也不是由你一個(gè)人決定的，這個(gè)時(shí)候就不得不感嘆一下命運(yùn)的力量了。再比如國(guó)家新出臺(tái)了某個(gè)政策，導(dǎo)致你的生活受到波及，這也不是你的意志能決定的，如果這個(gè)時(shí)候逆天改命，多半下場(chǎng)會(huì)很慘。

做人要懂得審時(shí)度勢(shì)，到底什么時(shí)候能改變命運(yùn)，什么時(shí)候聽(tīng)天由命，得具體形勢(shì)具體分析?？傊膫€(gè)字——

合適就好。

最后希望大家看看曾仕強(qiáng)教授對(duì)于占卜和命運(yùn)的看法：

在B站上，曾仕強(qiáng)教授的教誨還有很多，大家可以自行搜索。

如果有人對(duì)易經(jīng)很感興趣的話(huà)，推薦大家看一看曾教授的《易經(jīng)的奧秘》。研究易經(jīng)的道路上，曾仕強(qiáng)教授和南懷瑾先生的教誨與智慧是繞不開(kāi)的。

最后請(qǐng)各位觀眾老爺們點(diǎn)個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)，讓更多人看見(jiàn)，不勝感激！