????1755年11月1日一個陽光明媚的早晨，里斯本的市民們聚集在城市里大大小小的教堂中，慶祝天主教國家最重要的節(jié)日之一，諸圣節(jié)的降臨。這一天本來應(yīng)該是熱鬧非凡的盛大節(jié)日，但是，誰也沒有想到，一場天災(zāi)突會然降臨在這座曾經(jīng)無比的輝煌殖民帝國，古老的王都瞬間變?yōu)橥淌蓴?shù)萬人的人間地獄。它摧毀了舊里斯本，奪走了里斯本人口的五分之一，毀滅了城市中四分之三的建筑，和數(shù)不清的藝術(shù)與文學(xué)珍品。新里斯本卻在廢墟上拔地而起，這場災(zāi)難動搖了人們的信仰，引發(fā)了學(xué)者們的劇烈討論，傳播了啟蒙運動的新思想，同時，這次大地震后的研究也被認(rèn)為是現(xiàn)代地震學(xué)的開端。歡迎收看本期視頻，我是你們的歷史科普up主柯塞米婭，這一次，讓我們一起穿越兩百多年的時光，回顧一下1755年那個仍然讓人心有余悸的諸圣節(jié)。?

????1755年，葡萄牙的首都里斯本是全國第一大城市，它也是大西洋上最繁榮的港口之一，在世界貿(mào)易中扮演著非常重要的角色。葡萄牙是歐洲的第一個殖民帝國，15世紀(jì)作為大航海的先驅(qū)，歐洲首個打通前往印度航線的國家，繁榮的海上貿(mào)易使得葡萄牙在短短幾十年內(nèi)一躍成為歐洲最富有的國家。在16世紀(jì)初，葡萄牙達(dá)到了國力的頂峰，幾乎壟斷了世界上的香料、黑奴等貿(mào)易，殖民地遍布亞洲、非洲、美洲，每周都有絡(luò)繹不絕的商船載著從殖民地運來的商品來到里斯本，可以說是名副其實的商業(yè)帝國。然而，自從1580年被西班牙哈布斯堡家族聯(lián)統(tǒng)后，葡萄牙的霸權(quán)地位便開始走下坡路，再加上1588年七省聯(lián)合成立荷蘭聯(lián)省共和國，不斷發(fā)展壯大，在17世紀(jì)成為“海上馬車夫”。與此同時，英國也參與海上霸主的爭奪賽，1588年，英國皇家海軍擊敗西班牙無敵艦隊，成為新一代海上霸主，可憐的葡萄牙在海外的殖民地被荷蘭與英國肢解，雖然在1640年葡萄牙重新從西班牙獲得獨立，但可惜已經(jīng)淪為二流，只能靠著富裕的巴西茍延殘喘。17世紀(jì)，大量葡萄牙人移民巴西，造成了嚴(yán)重的人口外流，雖然1709年國王約翰五世禁止葡萄牙人移民，但是明眼人都能看出來，葡萄牙的衰落已經(jīng)難以挽回。在這樣的背景下，1755年的大地震將里斯本夷為平地，嚴(yán)重削弱了里斯本的國際地位，雖然葡萄牙衰落的原因有很多，但里斯本大地震無疑給這個本就搖搖欲墜的國家當(dāng)頭一棒。?

????1755年11月1日諸圣節(jié)的早晨，作為歐洲最虔誠的天主教國家之一，葡萄牙人紛紛前去教堂做彌撒，葡萄牙國王若澤一世也不例外。在早晨做完彌撒之后，若澤一世動身前往里斯本市外的貝倫參加皇家聚餐，而執(zhí)掌大權(quán)的總理蓬巴爾侯爵則留在城中召開會議。龐巴爾侯爵名為塞巴斯蒂昂·若澤·德卡瓦略-梅洛，是第一代蓬巴爾侯爵。18世紀(jì)葡萄牙著名政治家、外交家，在1750年至1777年擔(dān)任葡萄牙王國國務(wù)大臣。若澤一世雖然名義上是君主，但是他在位期間并沒有實際管理朝政，軍政大權(quán)皆由蓬巴爾侯爵主持，可以說蓬巴爾是當(dāng)時葡萄牙最有權(quán)勢的人。然而在朝廷中還存在著他最大的對手——葡萄牙最有權(quán)勢的耶穌會士，加布里埃爾·馬拉格里達(dá)。蓬巴爾本人深受啟蒙思想影響，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)理性、科學(xué)地看待事物，然而在耶穌會看來，人們知道的越少，就會有越多權(quán)力流向教會。那一年3月31日，若澤一世命人修建的皇家劇院落成，劇院地址挨著皇宮，造價高達(dá)20萬英鎊，差不多相當(dāng)于今天五千萬美元，采用了當(dāng)時最先進(jìn)的工程科技，以用來展現(xiàn)戲劇中那些超現(xiàn)實的畫面，讓整個歐洲嘆為觀止。此舉卻在當(dāng)時遭到了猛烈的批評，若澤一世被指責(zé)關(guān)心劇院和宗教勝過關(guān)心他的國家。確實，在里斯本，最雄偉、最輝煌的的建筑，非教堂莫屬了。教堂，是虔誠而迷信的葡萄牙人心目中永恒的圣所，不過這一次，將成為他們葬身的地獄。這天早晨，人們發(fā)現(xiàn)動物們顯得有些焦躁不安，看起來十分反常，沒人知道原因，也沒有人在乎這件事情，因為大家的心思全都放在諸圣節(jié)的節(jié)日慶典上，本來擁有三十多萬人口的里斯本，因為鄉(xiāng)下人口的涌入變得更加擁擠。與此同時，國王的野餐也被一陣騷亂打斷，若澤一世選擇回到他在貝倫的鄉(xiāng)下別墅。?

????現(xiàn)代地震學(xué)家推測里斯本地震的震中距大西洋維森特角約200公里，是由亞速爾群島-直布羅陀轉(zhuǎn)換斷層的滑動引起的。，根據(jù)記載，襲擊里斯本的地震波有三次，早晨9：40分左右，第一次沖擊來了，這次的持續(xù)時間大約只有一分鐘，人們可以感覺到房屋震顫，街道嘎嘎作響，感覺就像一輛巨大的馬車駛過房前，可惜的是此時的人們沒有做出任何反應(yīng)，從而失去了寶貴的逃生時間。正在做彌撒的人們發(fā)現(xiàn)教堂里的鐘自己搖晃起來，僅僅半分鐘之后，第二波來了，這一次持續(xù)了兩到八分鐘，因為缺少現(xiàn)代科技，只能靠當(dāng)事人回憶，地震的持續(xù)時間的記載有些模糊不清。幾分鐘后，里斯本第三次受到?jīng)_擊，這一次震感最為強(qiáng)烈，一萬兩千多座房屋直接倒塌，市中心的街道被撕開一條長約五米的裂縫，教堂作為城市里最高的建筑尤其脆弱，壓死了眾多虔誠的信徒。根據(jù)現(xiàn)代的地震學(xué)儀器實驗和推測，這次里斯本大地震的震級大約在8.5-9級之間，奪去了四萬到六萬人的生命，也有10萬罹難者的說法。波及范圍非常廣，包括西班牙，北非，英國，甚至斯堪的納維亞與遙遠(yuǎn)的新大陸海岸也能感受到輕微的沖擊波。這是葡萄牙歷史上前所未有的大地震，也是人類史上傷亡最慘重的地震之一，因為，從大地的顫抖中幸存下來的人，還要接著面對來自海洋的威脅。許多從地震中幸存的居民找到了通往河流和海濱的路——他們相信只要遠(yuǎn)離狹窄的街道，來到開闊的海邊，就能遠(yuǎn)離倒塌的房屋。 其他人則登上停泊在港口的船只，試圖逃離里斯本。 此時人們注意到一個奇怪的現(xiàn)象：海水反常地向海洋深處退去，露出大片干涸的海床，仿佛像邀請人們?nèi)ネＱ笊钐?，無法解釋這一現(xiàn)象的人們還以為這一切都是耶穌的怒火，殊不知這恰恰是海嘯的預(yù)兆。海嘯就像是往水面扔一顆石子，越是靠近海岸，泛起的漣漪就越劇烈。在海洋中只有一米高的海浪，到達(dá)岸邊時則會增加到數(shù)十米高。在地震結(jié)束四十分鐘后，海嘯襲擊了里斯本，卷走了在岸邊避難的市民和大批商品、財物，又一次重創(chuàng)了里斯本。到達(dá)西班牙加的斯港的海嘯高達(dá)十米，同時這次海嘯還襲擊了荷蘭、英國等地。反應(yīng)快的人連忙往高處和山地上跑，然而造物主并沒有打算放過他們，海嘯過后降臨在里斯本的，是燃燒了四天四夜的大火。

????如果說有什么人僥幸逃過了地震與海嘯，那么他這一次還能逃脫致命的火焰風(fēng)暴嗎？大火蔓延到城市地勢較高的未受洪水影響的地區(qū)，裹挾著塵埃與有毒氣體的云將里斯本的大部分地區(qū)籠罩在煙霧中，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)家的推算，這樣一場超大規(guī)模的火災(zāi)所產(chǎn)生的有毒氣體，也許只需要兩三口呼吸，就能致人于死地。由于諸圣節(jié)宗教慶典除蠟燭外還需要鮮花和裝飾品，因此火勢很容易通過這些材料蔓延開來。人們在火災(zāi)中逃生時，還要一邊小心余震的沖擊，最可憐的是里斯本皇家醫(yī)院中的四百名病人，無人照料的他們被大火活活燒死。整個城市看起來就像燃燒的煉獄，直到地震發(fā)生五天后，大火才被撲滅。破壞主要發(fā)生在塔霍河沿岸地區(qū)和市中心周邊地區(qū)。里斯本大教堂、卡爾莫教堂、大圖書館和皇宮（即里貝拉宮）是受地震影響最嚴(yán)重的地方。擁有七萬卷藏書的皇家圖書館化為烏有，大量珍貴的文物、藝術(shù)品、書籍文獻(xiàn)被焚毀，包括記載達(dá)伽馬遠(yuǎn)洋航行和其他新航路開辟時期的歷史資料，以及魯本斯、提香、科雷喬等藝術(shù)家的畫作。之前提到過的國王斥巨資打造的新皇家劇院，在落成僅僅七個月后，便被這場天災(zāi)夷為平地。這就是為什么，你今天已經(jīng)很難在里斯本見到250年以上歷史的建筑。 “你可以判斷這次地震的強(qiáng)度，當(dāng)我告訴你它是如此強(qiáng)烈以至于我?guī)缀鯚o法控制自己的腿; 但隨后到來的災(zāi)難比前者更可怕。 突然間，我聽到人們大喊道：’海水涌來了，無人能夠生還’?！?（“You may judge of the force of this shock, when I inform you, it was so violent that I could scarce keep on my knees; but it was attended with some circumstances still more dreadful than the former. On a sudden I heard a general outcry, “The sea is coming in, we shall be all lost.” ）?

– 摘自幸存者Charles Davy牧師的記述?

????王室一家和總理蓬巴爾侯爵也是死里逃生，險些喪命，至少，在天災(zāi)面前，人人都是平等的。里斯本大地震給若澤一世留下明顯的心理創(chuàng)傷，他從此患上了幽閉恐懼癥，再也不敢住在屋檐下，他和大臣們把宮廷移到了阿茹達(dá)山上的營帳里。若澤一世死后，他的女兒瑪麗亞一世在阿茹達(dá)建立了阿茹達(dá)國家宮，就在她父親的營帳舊址旁邊。這場浩劫最終告一段落，留給葡萄牙人的，是一個滿目瘡痍、尸橫遍野的里斯本。這時候，人們問道，現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦？耶穌宣稱成這場災(zāi)難是耶穌對世人降下的怒火，要求人們親吻圣像乞求上天原諒。蓬巴爾侯爵看在眼里，他并沒有被災(zāi)難打擊了意志，而是立馬從驚恐中恢復(fù)理智，迅速著手于里斯本的災(zāi)后救援與重建工作。蓬巴爾說道：“我們要埋葬死者，照顧生者?！彼紫扰沙鱿绬T撲滅剩余的火焰；接著，他命令其他有能力的幸存者將數(shù)萬死者尸體從城市里搬到駁船上，然后拋進(jìn)大海，雖然這種處理尸體的辦法完全不符合天主教義，但是蓬巴爾認(rèn)為這樣可以有效避免疾病在城市里傳播；之后，為了維持里斯本的秩序，蓬巴爾又派遣軍隊駐扎到城里，并在高處懸掛絞刑架，以震懾那些試圖渾水摸魚，意圖行不軌之事的人，事實上，他確實處死了三十幾個小偷和扒手。同時，軍隊還阻止幸存的市民離開里斯本，強(qiáng)制他們留下來進(jìn)行救援與重建。1755年12月4日，地震后的一個月，國家首席工程師曼紐埃爾·達(dá)·馬亞展示了他重建里斯本的藍(lán)圖。他給了國王和總理四個方案：第一方案，回收舊的建筑材料，以地震前里斯本為參考重建，這是最便宜的選擇；第二和第三方案提出了拓寬部分街道的建議；第四方案則直接大膽地建議將整個拜沙區(qū)夷平，建立全新的建筑與街道。最終國王和總理選擇了第四種方案，并下令建造了面積更大的廣場與更寬闊的街道，使得新里斯本干凈整潔，井井有序。此外，蓬巴爾還讓建筑師與工程師設(shè)計一批能夠抗震的建筑，這些是歐洲最早的抗震建筑之一。他們用木頭制作不同的建筑模型，并讓軍隊在旁邊踏步模擬地震波的震動，以測試它們的抗震能力，防止未來再發(fā)生類似的災(zāi)難。同時，蓬巴爾還設(shè)計了一套關(guān)于里斯本大地震的調(diào)查問卷，發(fā)放給全國，里面的問題包括且不僅限于：地震是什么時候開始的？持續(xù)了多長時間？你是否認(rèn)為震感在某個方向比另一個方向更強(qiáng)？建筑物是否朝特定的方向倒塌？大約多少人喪生？發(fā)生海嘯前海平面是上升還是下降？火災(zāi)發(fā)生后持續(xù)了多長時間，造成了多少傷亡？這些問題的答案被完好保存在葡萄牙的國家歷史檔案館，正是這些當(dāng)時收集來的詳細(xì)信息，為后世的科學(xué)家研究此次地震提供了珍貴的資料。蓬巴爾是歐洲第一個詳細(xì)、客觀且科學(xué)地記錄地震的起因、經(jīng)過與結(jié)果的人，所以他被認(rèn)為是現(xiàn)代地震學(xué)的先驅(qū)。?

????1755年的里斯本大地震震驚了全歐，它在經(jīng)濟(jì)、宗教、政治與思想上的影響不容小覷。2009年的一份研究報告指出里斯本大地震使得葡萄牙損失了32%-48%的GDP，幾乎連重建的資金都拿不出來。英國及其盟國，特別是普魯士的腓特烈二世為葡萄牙的重建提供了很大幫助。盡管政府盡力控制，但是地震后的數(shù)年里葡萄牙的物價與工資一直動蕩不定。在政治上，大地震之后，蓬巴爾侯爵獲得了更大的實權(quán)，成為了強(qiáng)勢的獨裁者，出臺了著名的“蓬巴爾改革”。雖然獨裁，但蓬巴爾的政治理念以今天的視角來看無疑是進(jìn)步的：他在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域建立商業(yè)活動規(guī)范和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，獎勵工商業(yè)，建立起數(shù)家商業(yè)公司以及主管商業(yè)活動的行會；他清洗了舊貴族勢力，限制并削弱宗教裁判所勢力，趕走國王的神職顧問，加強(qiáng)王室權(quán)力，同時促進(jìn)全國世俗化；興辦世俗教育，重建科英布拉大學(xué)；廢除葡萄牙和葡屬印度殖民地的奴隸制度，重建葡國陸海兩軍，廢止信仰審判和血統(tǒng)純正法，終結(jié)政府對新基督徒，即皈依基督教的猶太人的歧視，等等。蓬巴爾的改革以理性和啟蒙為名義，遍及行政、教育、經(jīng)濟(jì)和宗教領(lǐng)域，影響重大而深遠(yuǎn)。他的獨裁則體現(xiàn)在限制個人自由、采取高壓政策、壓制批評言論、剝削殖民地經(jīng)濟(jì)等方面，而他最大的敵人耶穌會，也在1759年被他取締，所有耶穌會成員都被驅(qū)逐出境，所有耶穌會財產(chǎn)被沒收。 總而言之，蓬巴爾侯爵是一位褒貶不一，但強(qiáng)悍能干的人才，為葡萄牙災(zāi)后振興和發(fā)展做出了就巨大貢獻(xiàn)。葡萄牙遭受的苦難刺激了西班牙的侵略野心，1762年七年戰(zhàn)爭時期，西班牙入侵葡萄牙，這時葡萄牙仍然沒有從里斯本大地震中恢復(fù)，無法獨自抵擋西班牙軍隊，蓬巴爾連忙聯(lián)系英國并結(jié)成英葡聯(lián)盟來對抗法西聯(lián)盟。有了英國的援助，西班牙沒有取得任何進(jìn)展，直到1763年雙方同意?；?，領(lǐng)土維持原狀。?

????在宗教上，這場大地震動搖了許多人的信仰，引發(fā)了葡萄牙空前的反基督浪潮——葡萄牙是少數(shù)沒有受到宗教改革運動影響的歐洲國家之一。直到18世紀(jì)，牛頓的經(jīng)典力學(xué)在葡萄牙仍被視為異端，傳播者會被處以火刑。 耶穌會告訴人們這場浩劫是耶穌對人類罪惡的懲罰，但是，到底是怎樣的一位上帝，能夠狠心到在諸圣節(jié)這一天，屠戮數(shù)萬名對他頂禮膜拜的信徒？為什么，里斯本這樣一個如此虔誠的“上帝之城”，卻沒有得到上帝的庇護(hù)？耶穌會的馬拉格里達(dá)聲稱葡萄牙全體民眾都應(yīng)當(dāng)深刻反省。他對人民說到：“別忘了啊，里斯本！毀滅我們房屋、宮殿、教堂和女修道院，燃起吞噬無數(shù)珍寶的大火，和讓眾生喪命的原因，是你罪孽深重的邪惡！”耶穌會的言論引起了諸多啟蒙思想家的抨擊。伏爾泰責(zé)問道：“如果上帝是萬能的，教義中也說他要消滅世間一切不幸與罪惡，那他為什么不親自將里斯本從苦難中拯救出來，而是要用地震來懲罰人類呢？” 為了回應(yīng)伏爾泰的質(zhì)疑，以盧梭和康德為代表的哲學(xué)家提出出一套“神義論”。他們認(rèn)為上帝存在但并非全能，人世間的罪惡不能依靠上帝來消除，而需要求諸于自己。盧梭認(rèn)為里斯本大地震造成如此重大的傷亡是因為大量人口聚居在城市中，他曾經(jīng)用這件事當(dāng)作論據(jù)支持他本人“回歸自然“的自然主義理論?？档乱矊@場天災(zāi)產(chǎn)生了濃厚的興趣，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時，遠(yuǎn)在普魯士的他居然也注意到了湖水出現(xiàn)的奇怪變化。他收集了所有相關(guān)新聞與資料，對地震的起因做出了自己的猜想，他認(rèn)為，月亮引發(fā)潮汐，海潮的波動觸發(fā)地心礦物質(zhì)燃燒，燃燒后又引起火山、地震、海嘯等連鎖反應(yīng)。我們今天知道這種猜想很顯然是錯誤的，但是康德是最早一批嘗試用科學(xué)方法解釋地震等自然災(zāi)害的學(xué)者，為破除迷信起到了重要的作用。沖破神學(xué)禁錮、普及科學(xué)知識、教化民眾，是歐洲步入現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。?

????很多時候我們研究歷史，更多的是研究人本身和人做的事情所產(chǎn)生的各種后果，自然的力量卻總是被忽視，然而里斯本大地震證明，大自然確實也會有改變歷史的力量，人類在自然面前脆弱不堪，但人類文明，卻在一次次挑戰(zhàn)自然當(dāng)中，不斷發(fā)展與進(jìn)化著。?

【參考資料】

紀(jì)錄片：The Great Earthquake of 1755 – Lisbon's Nightmare | Documentary， 也是本視頻的大部分視頻素材來源

文章：

1. ?Portugal - Lisbon Earthquake 1755 Facts?

2. The 1755 Lisbon Earthquake – The Start of Atheism in Europe?

3. All about the great Lisbon earthquake of 1755

4. The Great Lisbon Earthquake of 1755

   以及百度百科。

*關(guān)于地震的具體細(xì)節(jié)各個材料的描述都有所不同，這是因為缺少現(xiàn)代儀器的計算，當(dāng)時統(tǒng)計的很多數(shù)字都很模糊，我在做視頻的時候選擇的是較為可信的數(shù)據(jù)，即使是這樣也不一定準(zhǔn)確。