“《營(yíng)造法式》”事例引出的“智慧斷檔”是至今都人深思的問題。

準(zhǔn)確的說，中國(guó)古代的人文社科知識(shí)并沒明顯斷檔，理工技術(shù)知識(shí)斷檔較嚴(yán)重。

• 一方面，人文社科知識(shí)的傳承和迭代基本是連續(xù)的——例如歷朝都會(huì)修前朝史，細(xì)讀《資治通鑒》會(huì)發(fā)現(xiàn)作者常說的“歷史是演化的”是非常有道理的。

• 另一方面，理工技術(shù)知識(shí)的傳承和迭代斷檔較嚴(yán)重的——例如水利，建筑，詭異而精妙的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，傳說中失傳的武學(xué)……

這讓我聯(lián)想到讀書時(shí)導(dǎo)師說過的一句話“只掌握技術(shù)就只能算一個(gè)匠人，要成為一個(gè)學(xué)者，必須懂得提煉出穩(wěn)定的原理和思想；但是匠人和學(xué)者并無孰高孰低，在于個(gè)人的選擇。”

現(xiàn)在看來，是否“要科學(xué)”對(duì)個(gè)人發(fā)展來說可以是個(gè)選項(xiàng)，但是對(duì)于國(guó)家而言是沒得選的。

科學(xué)因素在傳承和迭代中發(fā)揮著不可取代的重要作用：

• 數(shù)字化：精確，可驗(yàn)證，可調(diào)整，可修正，避免歧義多義，杜絕騙子和瘋子，以及具有編碼記載的經(jīng)濟(jì)性。

• 信度：穩(wěn)定性，確保出現(xiàn)的效果可重復(fù)和可推廣。

• 效度：有效性，確保效果對(duì)象的精準(zhǔn)性和多樣性。