成功的人生應(yīng)該是什么樣的？金錢(qián) 地位 美女 權(quán)力……,也許都不是。成功的人生應(yīng)該是按照自己期望的方式過(guò)完一生。絕大數(shù)人如你我，都在現(xiàn)實(shí)中妥協(xié)，妥協(xié)就是大多數(shù)人的生存之道，也是大多數(shù)人的人生。妥協(xié)是因?yàn)橹T多的牽絆，期望讓身邊的人過(guò)上好的生活。

今天說(shuō)的歷史人物，在明朝歷史上大名鼎鼎，他按照自己的方式過(guò)完了一生 ，就是有黑衣宰相之稱(chēng)的姚廣孝。電視劇《大明風(fēng)華》中，明成祖朱棣，處理政務(wù)煩悶的時(shí)候，就會(huì)前往一座寺廟找尋一個(gè)和尚，與和尚交談，尋求對(duì)方的看法和見(jiàn)解，可見(jiàn)這個(gè)和尚在皇帝朱棣心中的地位，這個(gè)和尚就是鼓動(dòng)朱棣造反，最后一統(tǒng)天下的姚廣孝。

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姚廣孝祖上四代行醫(yī)，到姚廣孝父親時(shí)家道中落，家里雖然不富裕，姚廣孝從小依然受到了良好的教育。由于天資聰穎，不僅熟讀各種詩(shī)詞古籍，而且琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。但是從小姚廣孝就不同于常人，完全不想像一般讀書(shū)人一樣考取功名，對(duì)祖?zhèn)鞯男嗅t(yī)也是沒(méi)有興趣。

當(dāng)姚廣孝青年時(shí)，反而對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣， 在杭州妙智寺剃度出家，法號(hào)道衍，成為了出家人。后來(lái)，姚廣孝又拜道士席應(yīng)真為師（他依然是個(gè)和尚，只是，學(xué)習(xí)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)。從小學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典 ，之后投身佛門(mén)學(xué)習(xí)佛教，又拜在道教大師門(mén)下，姚廣孝精通儒佛道三家，造詣相當(dāng)?shù)纳詈瘛?/span>

歷代的謀士大多憑借著一家之言就能夠得到皇帝的重用，而姚廣孝則通曉三家之書(shū)。后來(lái)，姚廣孝進(jìn)入了天界寺，當(dāng)時(shí)天界寺是被稱(chēng)為五山十剎之首， 在這里修行的基本都是得道高僧。

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1382年，與朱元璋戎馬一生的馬皇后病逝，悲痛萬(wàn)分的朱元璋挑選高僧隨侍諸王，為皇后誦經(jīng)祈福。由此，法號(hào)“道衍”的姚廣孝，結(jié)識(shí)了彼時(shí)的四皇子，燕王朱棣。姚廣孝一眼就看中了朱棣，認(rèn)定朱棣以后必會(huì)君臨天下。

朱棣開(kāi)始倒是沒(méi)太注意到姚廣孝，當(dāng)姚廣孝提出想要跟隨燕王朱棣前往北京時(shí)，朱棣立馬拒絕了。此時(shí)的姚廣孝已年近六十，風(fēng)燭殘年，朱棣根本不會(huì)看上。而姚廣孝則來(lái)到朱棣的耳邊說(shuō)了一句：“貧僧倘若能在殿下手下效命，將來(lái)一定還您一頂白帽子”。

朱棣當(dāng)時(shí)就被驚得渾身發(fā)涼，現(xiàn)在他是藩王，王上加一個(gè)白就是皇，暗示讓自己登上皇位。自己排行老四，按照正常順序是一定輪不上他的，這個(gè)和尚說(shuō)要讓自己登上皇位，這話(huà)大逆不道，按照律例是要?dú)㈩^的。

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朱棣又驚又怒，很快他冷靜了下來(lái)，說(shuō)出如此大逆不道話(huà)的人，應(yīng)該也是有幾分能耐的，或許自己能用得上。于是，朱棣將姚廣孝帶回了北京，此后姚廣孝經(jīng)常出入燕王府，成為燕王朱棣的?？汀?/span>

朱元璋去死之后，沒(méi)有將皇位傳給自己的兒子，而是將皇位給了自己的孫子朱允炆，也就是建文帝。朱允炆繼位后，看到各地?fù)肀灾氐姆跏迨鍌兪值膿?dān)心，決定削藩。作為叔叔的諸王雖都非常不滿(mǎn)，但是也沒(méi)人敢起來(lái)造反。畢竟現(xiàn)在的皇帝，是自己的父親朱元璋欽定的。

隨著削藩的逐步推進(jìn)，燕王朱棣坐不住了，起兵反了。朱棣之所以造反，就是姚廣孝不斷對(duì)朱棣的勸說(shuō)。

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朱棣起兵造反之前，和尚姚廣孝已經(jīng)給朱棣繪制好了一幅江山藍(lán)圖，朱元璋駕崩，朱允炆繼位后，這個(gè)和尚的主要工作不是研究佛學(xué)和誦經(jīng)祈福，而是日復(fù)一日的勸說(shuō)，朱棣造反。

畢竟是造反，朱棣開(kāi)始還很是些猶豫的，畢竟自己是藩王，即使削藩，自己愿意妥協(xié)，最終也會(huì)衣食無(wú)憂(yōu)。而一但起兵造反，就沒(méi)有回頭路了，只能成功不能失敗。如果失敗，就會(huì)失去一切，包括一家老小的性命。

侄子建文帝朱允炆是父親朱元璋指定的合法皇位繼承人，道義上也不占理，即使起兵，一己之力對(duì)抗天下，勝算實(shí)在是不大。從后來(lái)的過(guò)程看，過(guò)程也是十分的驚險(xiǎn)。不管朱棣有多少疑慮，在和尚姚廣孝看來(lái)都不是問(wèn)題，他的目的只有一個(gè)就是幫助朱棣奪取皇位，而路只有一條就是造反。剩下的就是解決問(wèn)題的方法了。

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天下終究會(huì)是朱棣的，造反是唯一的途徑。朱棣經(jīng)過(guò)了反復(fù)的掙扎后，聽(tīng)從了和尚姚廣孝的建議。

建文元年，朱棣以“清君側(cè)”的名義起兵，起兵之前在姚廣孝的主持下，已經(jīng)做了精心的準(zhǔn)備。起兵后，開(kāi)始十分的順利，朱棣勢(shì)如破竹，朝廷派出的草包將軍李景龍，帶領(lǐng)的政府軍完全不是朱棣的對(duì)手，朝廷軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退。

朝廷畢竟家大業(yè)大有錢(qián)有人，很快從四面八方趕來(lái)支援的軍隊(duì)越來(lái)越多，朱棣受到了強(qiáng)力的阻擊。 以耿炳文、盛庸、鐵鉉、為首的諸多將領(lǐng)讓朱棣吃了不少苦頭，朱棣損失慘重。

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但之后一系列的操作失誤，讓朱棣逐漸占據(jù)了上風(fēng)。尤其是皇帝下達(dá)的“勿使朕有殺叔之名”，讓朱棣有了護(hù)身符。在戰(zhàn)場(chǎng)上如有千軍萬(wàn)馬護(hù)身，朱棣率軍縱馬馳騁與大戰(zhàn)之中，卻總是毫發(fā)無(wú)損。經(jīng)常大搖大擺騎馬在前線(xiàn)近距離觀察對(duì)方的兵力部署情況，因?yàn)榛实鄣拿?，朝廷的軍?duì)只能眼睜睜地看著朱棣一次次悠然的離開(kāi)。

雙方爭(zhēng)奪天下，不是你是就是我亡。從皇帝下達(dá)“勿使朕有殺叔之名”時(shí)，結(jié)局已經(jīng)注定。如姚廣孝所料，經(jīng)過(guò)幾年的爭(zhēng)斗，朱棣率軍攻陷南京，建文帝自己放火燒了皇宮后不知所蹤，朱棣登上了皇位。

姚廣孝沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上和朱棣沖鋒陷陣，在起兵的預(yù)備 準(zhǔn)備和后來(lái)爭(zhēng)奪天的過(guò)程中，姚廣孝不斷為朱棣出謀劃策，是朱棣軍中第一謀士。朱棣最后能一統(tǒng)天下，姚廣孝居功至偉，姚廣孝實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，成就了朱棣的功業(yè)。

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登上皇位的朱棣，自然要重賞姚廣孝，可是他卻一概拒絕，姚廣孝保留了官職，拒絕了朱棣賞賜的金錢(qián) 美女 豪宅 ，住回到了寺廟之中。上朝時(shí)換上官服前往宮中，之后回到寺廟換上僧袍，吃齋念佛，過(guò)著苦行的生活，依舊做著他的和尚。

不僅要問(wèn)，姚廣孝冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，一直鼓動(dòng)朱棣造反，為了什么呢？

朱棣稱(chēng)帝的時(shí)候，姚廣孝66歲，已經(jīng)暮年。大半身都在寺廟清苦度過(guò)，金錢(qián) 權(quán)力之類(lèi)的對(duì)他是沒(méi)有誘惑力的。姚廣孝造反就是為了造反，將自己一生所學(xué)都用在這件事情上，做自己想做的。當(dāng)他選定朱棣后，就開(kāi)始堅(jiān)定不移地走下去。世俗的一切都不在他的考慮范圍內(nèi)。

姚廣孝的頭腦一直非常的清醒 ，“兔死狗烹”的道理自然十分的清楚，朱棣的為人他自然非常了解，只有放棄一切才能讓朱棣放心，而物欲對(duì)他來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義的。因此，他成為朱棣最信任的人。

姚廣孝畫(huà)像

朱棣繼位后，決定遷都北京，朝廷官員一片發(fā)對(duì)，朱棣力排眾議，姚廣孝堅(jiān)定的支持朱棣，之后遷都北京的總體事宜，規(guī)劃、布局都由姚廣孝操辦。之后，又參與了永樂(lè)大典和明太祖實(shí)錄的編撰工作。

公元1418年，朱棣稱(chēng)帝16年后，84歲的姚廣孝病逝，朱棣賜謚號(hào)恭靖，親自書(shū)寫(xiě)神道碑銘，追贈(zèng)上柱國(guó)，榮國(guó)公。

姚廣孝瀟灑地走完了一生，按照自己的方式，活成了自己想要的樣子，并且成為歷史上唯一位配享太廟的和尚。